常念「九天應元雷聲普化天尊」什麼作用,指的是誰呢?

2020-12-10 白樸說

我們經常在各種評論區、留言中看到常念九天應元雷聲普化天尊的字眼,九天應元雷聲普化天尊作用是什麼呢?為什麼要常念九天應元雷聲普化天尊呢?九天應元雷聲普化天尊是誰呢?

1、九天應元雷聲普化天尊是誰呢?

九天應元雷聲普化天尊,是南極長生大帝的化身,也是雷部的最高天神,要說最能打的神仙雷祖就算一位,熟悉道教的都知道,道教是以雷為尊的,基本上所有的成名法術都與雷有著密切的聯繫,渡劫需要渡的就是天雷,雷祖至剛至陽,主要負責天之災福,掌物掌人,司生司殺,並且還號令雷霆,由此可見雷祖的地位,目前存在的最高雷法據說也是出自於雷祖之手,真假雖然不知,但是通過典籍的記載不難看出,雷祖對於道教的意義之高,目前神霄派多供奉雷祖,正一派與神霄派都是比較偏愛雷法的門派。

2、常念「九天應元雷聲普化天尊」的作用

根據《道藏》中所提的,常念「九天應元雷聲普化天尊」最大的作用就是闢邪、驅邪,因為雷祖至剛至陽,專克邪祟,當看到有這個說法的時候,我特地找到了幾位學道的好友去打聽了一下,打聽後才知道原來碰到所有關於壞的東西都可以念雷祖名號,做噩夢可以念雷祖名號,驅逐夢中邪祟,運氣不好、怕鬼、精神恍惚等等這些都可以念雷祖名號進行鎮壓,當然念誦也是有要求的, 不能身處汙穢之地,比如說特殊娛樂場所、或者是廁所之類的,並且想法也要專一,放鬆思緒,想法專一,這好像是所有咒語的統一格式,也是就說不是隨便念念就有效的,這個「念」也有念法的。

那到底有沒有用呢?這個沒法直接判斷,只能說信則有,不信則無。

3、常人可不可以念九天應元雷聲普化天尊呢?

那麼一般人,沒有道籍的人可不可以念誦雷祖名號呢?這個我從《道藏》中找到了一些說法,道教是一個比較不計較的宗教,入不入道都沒有關係,如果你真的有著毅力與學道的精神,不一定非要入道籍,所以說,不入道籍也是可以念誦雷祖名號的,但是念法要對,一是思想上,二是環境上。

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    九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是九尊手下,諸司中有36名雷公,代天打雷,均照九尊命令。雷祖,即九天應元雷聲普化天尊,或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。《歷代神仙通鑑》稱他「主天之災福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺」。
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    農曆六月二十四,恭迎九天應元雷聲普化天尊聖誕。九天應元雷聲普化天尊是漢族民間信仰及道教尊奉的神仙之一。即聞仲,姜子牙封神所封。雷神的由來雷祖,即九天應元雷聲普化天尊,或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝升仙以後成為雷精,主雷雨之神。雷祖為其封號。
  • 道教神仙|九天應元雷聲普化天尊
    九天應元雷聲普化天尊至心皈命禮 九天應元府,無上玉清王。
  • 簡體注音《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》
    恭惟:九天應元雷聲普化天尊,為群生父,為萬靈師。矜[jīn]念迷途,鑑觀歸向。不忘大羅之誓願,特允小兆之讚揚。遙駐浮空,曲垂省錄。臣幹冒天威,下情無任激切俟恩之至,虔運一誠,志心朝禮:金容玉相天尊!志心皈命禮:玉清聖境,清微天宮。鬱羅蕭臺之中,森羅浄霧之上。現有為之梵(fàn)相,具無極之神通。
  • 九天應元雷聲普化天尊到底是誰?
    三十六天,天天歸主宰之權;千五百劫,劫劫運慈悲之化。苟致寸忱而稱念,悉令萬願以從心。」以上文辭,說的就是九天應元雷聲普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身,為「群生父,萬靈師。」曾經於元始天尊之前,「以清淨心,發廣大願。願於未來世,一切眾生,天龍鬼神,一稱吾名,悉使超渙。如所否者。吾當以身身之。」
  • 農曆六月二十四,恭賀九天應元雷聲普化天尊聖誕!
    九天應元雷聲普化天尊,即道家的上古尊神雷祖,或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。普化寶誥志心皈命禮九天應元府,無上玉清王。化形而滿十方,談道而趺九鳳。三十六天之上,閱寶笈考瓊書。千五百劫之先,位上真權大化。手舉金光明如意,宣說玉樞寶經。
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    九天應元雷聲普化天尊,是南極長生大帝的化身,也是雷部的最高天神,要說最能打的神仙雷祖就算一位
  • 如何理解「九天應元雷聲普化天尊」聖號?
    九天應元雷聲普化天尊,是道教雷神,聖誕為農曆六月二十四日。道教徒多簡稱其為「雷祖」、「普化天尊」,又號「九天貞明大聖」,手捧金光如意,總司五雷,恩被十方,德潤萬物,是雷霆主宰。道教的雷部均是懲罰罪惡、伸張正義的武神,常見的雷部將帥有王靈官、趙公明元帥、馬靈官、溫元帥等,常人畏懼雷威,因此不會輕易做壞事或違背誓言。
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    千五百劫,劫劫運慈悲之化。苟致寸忱而稱念,悉令萬願以從心。重念某等億劫塵勞,多生業垢,貪嗔痴愛萌於立身行己之間,殺盜邪淫形於舉心動念之際。身三口四,人百己千,有漏幻軀,無邊罪障,是非海闊,人我山高,非仗懺揚,曷叨恩宥。恭惟九天應元雷聲普化天尊,為群生父,為萬靈師。矜念迷途,鑑觀歸向,不忘大羅之誓願,特允小兆之讚揚。遙駐浮空,曲垂省錄。臣幹冒天威,下情無任激切俟。恩之至虔,運一誠志心朝禮。
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  • 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經
    經名:九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經。又名《雷霆玉樞寶經》。撰人不詳。約出於北宋末或南宋。經文為雷聲普化天尊所說。此神為上天神霄府九辰之一,是總司五雷,普化群生,賞善罰惡之神。經文主要內容可以分為兩節。第一節論述「至道」。內稱:「道者以誠而人,以默而守,以柔而用。用誠似愚,用默似訥,用柔似拙。夫如是,則可與忘形,可與忘我,可與忘忘」。
  • 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經導讀(過經)
    九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經爾時,九天應元雷聲普化天尊在玉清天中,與十方諸天帝君,會於玉虛九光之殿,鬱蕭彌羅之館,紫極曲密之房,閱太幽碧瑤之笈,考洞微明晨之書,交頭接耳,細議重玄,諸多陪臣,左右踧踖(cù jí)。天尊宴坐朗誦洞章,諸天帝君,長吟步虛,彩女仙姝,散花旋繞,復相引領,遊戲翠宮。
  • 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經丨與您共修,獲福無量
    據《玉樞寶經》記載,普化天尊在千五百劫以先,心逢大道,遂位上真,意釀此功,遂權大化。常於大羅元始天尊前,以清淨心發廣大願。願於未來世,一切眾生,天龍鬼神,一稱尊名,悉使超渙。如所否者,以身身之,洗心宣說。若有諸眾生,得聞「九天應元雷聲普化天尊」名號,冥心默想,或者恭敬稱念,或一聲,或五七聲,或千百聲。
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    九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經爾時,九天應元雷聲普化天尊在玉清天中,與十方諸天帝君,會於玉虛九光之殿,鬱蕭彌羅之館,紫極曲密之房,閱太幽碧瑤之笈,考洞微明晨之書,交頭接耳,細議重玄,諸多陪臣,左右踧踖。若未來世,有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想作是念,言九天應元雷聲普化天尊,或一聲,或五七聲,或千百聲,吾即化形十方,運心三界,使稱名者,鹹得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動,若有知若無知,天龍鬼神,聞諸眾生,一稱吾名,如有不順者,馘首刳心,化為微塵。天尊言:吾是九天貞明大聖,每月初六及旬中辛日,監觀萬天,浮遊三界。
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  • 六月二十四,恭賀九天應元雷聲普化天尊寶誕,雷神護佑,邪魅不侵
    農曆六月二十四,為道教尊神「九天應元雷聲普化天尊」神誕之日。九天應元雷聲普化天尊,即道家的上古尊神雷祖,或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子神霄玉清真王南極長生大帝的化身。掌握雷霆,居九天應元府,手執金光如意,坐九鳳丹霞寶座,或騎火麒麟。
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