廣東漢白玉觀音像廠家批發——石渠新聞
四面觀音分別是唐代風格正觀音、印度聖觀音、世間尊觀音、送子觀音。四面四方，東面聖像手把水瓶，象徵福音；西面聖像手持佛珠，象徵慈悲；南面聖像手握蓮花，象徵和平；北面聖像手託經篋，象徵智慧，整體觀音聖像顯得莊重而慈悲。四面觀音象徵著慈悲、智慧、和平、福音，體現了千手護持千眼照風、尋聲救難的寓意。當今之世。
和日光菩薩同是東方藥師的脅侍菩薩，合稱「東方三聖。月光菩薩尊像出現不多，其形相與裝飾和一般的菩薩摩訶薩相差不多。相好莊嚴，頭戴寶冠，冠中有月輝，身穿菩薩裝佩櫻裝飾，手中持青蓮花，蓮上有半月形，或是手託著一輪明月。註：月光喻慈光，清涼寧靜，於黑暗中，發出皎潔光芒，導邪入正。月光，梵名Candra-prabha。
石雕觀音是雕刻藝術種類的其中一種，的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴，象徵能為世人消災解難的功德。右手施無畏印，是信仰，是受*觀音菩薩的各種精神所折服。雙足立於蓮花盤之上，象徵著情景吉祥，收攝萬物，造型簡約、凝練、衣褶得體自然，是一尊造型十分優美的觀音雕像。那麼擺放石雕觀音寓意著什麼呢？
認為「臺美而楚殆，並進諫楚靈王。伍舉勸誡楚靈王，因為他建築這座高臺，導致人民疲累，國庫空虛，農作物收成大受影響，勞師動眾，歷經數年才完成，民心盡失，根本就得不償失！伍舉認為臺「美」要順應天意、民情，要以神付予人的道德規範為基準，若只是國君以一己之私為依歸，那將使國家走向危險的境地。然而楚靈王並不聽伍舉之規諫。
石雕三面觀音，正面觀音手持經篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象徵智慧，平安，仁慈。每一尊法相蘊含一種大智能及感應功能，能增福添慧，保佑平安。正面的手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德行。經篋六百卷搬若經，表示觀音「白度度人，智悲雙運」，即能自利，觀理事無礙之境而了達自在，又有利他，觀一切眾生之機而化度自在，一般若起眾生智慧。左面的手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束 縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生念佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。右面的手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。觀音是密送蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三味耶形，喻「常樂我淨」四德；是佛門中的聖花，象徵眾生的肉 團心，蓮體清淨，出淤泥而不染，根莖通心，象徵「心佛眾生，三無差別」。 安徽石雕觀音像定製觀 世音菩薩石像救苦救難，慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。
在不同人的眼中，菩薩呈現出的是不同的法相：在惡人眼中，菩薩呈現出的是金神七煞相，十分可怕；在平常人的眼中，菩薩呈現的是嗔怒之相，也令人膽戰心驚；在善人的眼中，菩薩呈現的才是慈眉善目的觀音菩薩相。於是，大家商議用剛才他們每個人拿出來的而菩薩沒有拿走的錢，在原地建造一座寺廟，供奉觀音菩薩像。只是這尊菩薩像有三面。
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