這樣的氣象，生活在都市的我們，不常能見到。每年都要上山一二次，武當山做為我的半個故鄉，我終於明白為什麼吸引我了。在五龍宮，這座廢墟中的古建築，我似乎找到了答案.
從武當山鎮上出發，驅車約40分鐘，進入了五龍宮景區，由於景區在維修，因此沒有遊客，我們在當地文物局盧工的帶領之下，方得以進入。
此行最大的收穫是：由盧工全程帶領並講解武當山古建中的一草一木，一磚一石
盧工可以說是武當山古建築當之無愧的守門人，他親自帶領工程團隊，踏遍山上山下幾十處古建築遺蹟，把一生的精力都獻給了他熱愛的武當山
五龍宮，位於靈應峰下，前列金鎖峰，環繞磨針、飛雲諸間，虎踞龍盤，林巒環拱，地勢清幽。唐貞觀年間，敕建「五龍祠」；宋真宗賜額「五龍靈應之觀」。據史料記載，這是武當山歷史上敕建的第一座道觀。元至元二十三年（１２８６年）詔改觀為「五龍靈應宮」；元仁宗賜額「大五龍靈應萬壽宮」。明洪武五年（１３７２年）復修；明永樂十年（１４１２年）擴建到２１５間，賜額「光聖五龍宮」；嘉靖年間擴建到８５０間。明代詩人王世貞贊五龍宮曰：「層層歷落怪松，擁殿千朵芙蓉」。１９３０年又毀於火，現存建築及遺址佔地２５萬平方米。在這層層疊疊的牆體中，可以看到五龍宮久遠的歷史變遷
我們在盧工的講解下，才可以發現更多的細節.
進入山門，左側的這條小道，很容易忽視，沿著這條路，可以走到南巖，這也是歷史上真正的古神道
迎面而來的，目測約有幾十米長的牆體,尾部已隨山體山勢有所傾斜
蓄水池在古建築中本屬常規配置，這裡的二方水池神奇在：水面一高一低（圓高方低）、方池的龍頭全部露在外，圓池的龍頭已隱於水中。一清一濁（方清圓濁），據盧工的介紹，五龍宮在歷史上歷來為皇家所重視，他的功能主要是祈雨，因此在設計修建之初，五龍宮的地下水處理系統就不同於其他宮觀。並且這種現場不會隨季節天氣而變化.
有付階的這種建制，可以看出五龍宮當初的地位之高.
不同年代的石塊拼接-右側顏色較深部分，應是唐朝的，後面淺色部分，是明朝及後來歷朝歷代不斷修補建造
五龍宮在古建築遺蹟中的地位，就在於此：可以在一座遺蹟中，看到不同朝代的建築遺存。
古建築修復是盧工的專業，很多的細節，只有在他的指引下，我們外行人才依稀看的懂
包括這個拱門上方的黃色，據盧工介紹，是他主張特意保留，並且用了一種特殊的方法才調出這個顏色
一角處堆放的琉璃瓦，是用來維修宮觀時用的
前半部分是明朝的琉璃瓦，後半部分顏色較鮮豔的，都是現在燒制的
精光內蘊的琉璃瓦，在盧工的授意下，很幸運的帶下了山做研究
返回途中，站在這片廢墟之上，千年的時光流轉，一磚一石，一草一木，似乎在這裡定格.
武當山的元氣，應該從五龍宮開始
探尋武當山的歷史，五龍宮是個重要的起點
我似乎明白了是什麼吸引著我，一次又一次的回來.
希望盧工為武當山古建所做的諸多工作，能夠更好的傳承下去
如同腳踏著這塊溫暖而堅實的土地，以及這塊土地上生活著的芸芸眾生們.
武當山新區：太極湖的秋日美景
編 輯 | 金貝 嚴文慧
責 編 | 姜元波 謝楠竹
通訊員 ▏朱晚霞 齊凡生 崔久華 劉永剛 李蒙
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