引經據典給寶寶起名是中國人沿用至今的傳統習俗。四書五經是儒家的經典代表著作，其中很多名言名句對後世產生了很大影響，裡面的字詞也都是高雅有內涵的，用來給寶寶起名非常好。
一、《四書五經》中傾國傾城的寶寶名字
1. 懿德
出自《詩經·蕩之什·烝民》：「民之秉彝，好是懿德」。釋義：人的常性與生來，追求善美是其德。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什麼皇太后的封號。
2. 如偲
出自《論語》：切切偲偲、怡怡如也。「偲偲」音ｓī，勉勵、督促、誠懇的樣子。這句話是朋友之間互相督促勉勵，兄弟之間相處和和氣氣。寓意女寶寶真誠，善良，友好。
3. 妙儀
出自《楚辭》：「躬純粹而罔愆兮，承皇考之妙儀」。體現父母希望孩子以後能對家風家貌優良的傳統一面繼承下去，由內而外，內外兼修，可見此名很有深。
4. 純如
出自《論語》：從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。名字解析：「純」用作人名意指質樸，專一，純潔，善良之義，「如」用於人名意指如願以償，稱心如意之義。
5. 可然
出自《楚辭九辯》：「被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶」。取名「可然」寄託父母希望孩子未來有一個美好的人生。「可」與「然」字都表達了對生活的舒心和舒適。寓意孩子稱心如意，美麗善良。
6. 多多
出自《論語》：「樂節禮樂、樂道人之善、樂多賢友，益矣」。解釋：可提取「多」字取名，寓意著多才多藝，幸福，吉祥等意思。
7. 瑚蓮
待整理
寓意著孩子今後的路途中能擁有聰慧伶俐的珍貴品質，做一個英姿勃勃的人。
8. 烜偉
烜，火盛貌。——《玉篇》身長八尺，容貌甚偉。——《三國志·諸葛亮傳》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠勢如破竹，做一個有才識卓越優良品質的人。
9. 奐夕
美哉奐焉。——《禮記》朝暉夕陰，氣象萬千。——範仲淹《嶽陽樓記》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有博學多識的優良品質，真正做一個金玉滿堂的人。
10. 俊燾
俊，材千人也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立傑出優秀的良好品格，做一個聰慧伶俐的人。
11. 雪華
松品落落，雪格索索。——《送姜道士歸南嶽》華，榮也。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有天真無邪的珍貴品質，做一個才華橫溢的人。
12. 則悅
天不變其常，地不易其則。——《管子·形勢》理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。——《孟子·告子上》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠奉為楷模，做一個有善於言辭優良品質的人。
13. 茵先
綠草如茵。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》先，前進也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立朝氣蓬勃的良好品格，做一個精進不休的人。
14. 笑齊
載笑載言。——《詩·衛風·氓》為齊敬也。——《國語·楚語》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有喜笑顏開的優良品質，真正做一個實現夢想的人。
15. 宣風
宣，天子宣室也。——《說文》風以動萬物也。——《莊子》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有豐功偉績的優良品質，真正做一個一觸即發的人。
16. 艾姚
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。——《詩·王風》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有前程似錦的優良品質，真正做一個英姿勃勃的人。
17. 瑜泓
世子佩瑜玉。——《禮記》泓澄淵潫。——《文選》
意味著寶貝在人生道路上能樹立品德美好的良好品格，做一個聰慧過人的人。
18. 朝霞
晨見曰朝，子於父母、婦於舅姑皆是。——《說文》霞，赤雲氣也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠朝氣蓬勃，做一個有多姿多彩優良品質的人。
19. 思可
欽明文思安安。——《書·堯典》可，許可也。——《廣韻》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有居安思危的優良品質，真正做一個溫柔敦厚的人。
20. 度以
度，法制也。——《說文》不以物喜，不以己悲。——範仲淹《嶽陽樓記》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有光明磊落的優良品質，真正做一個寬以待人的人。
《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
二、《四書五經》如何取寶寶名字
1. 選擇《詩經》中體現女孩特質的詩句
巧用疊聲字和兒話音的這種起名方式也是不少家長們所採取的，因為更能體現女孩嬌柔可愛的一面，而傳統給女寶寶的取名方式大多以陰柔之美為主，旨在突出女性特徵，比如：名字「月兮」，出自《詩經》：「月出皎兮，佼人僚兮。舒窕糾兮，勞心悄兮」，而月字指月亮，月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。意指貞潔，潔淨，愛與美的象徵之義。
2. 藉助《論語》中響亮大氣的字起名字
既然是藉助《論語》給男孩兒起名字，那麼可從男子漢的氣概特點來出發，提取響亮大氣的字起名，讓名字整體既展現男子陽剛之氣，又蘊含《論語》中的所包含的含義。如：「其政」一名取自「不在其位，不謀其政」之中，發音qí、zhèng，聲調為陽平、去聲。
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