中華民族是一個偉大的民族。其繪畫成就也在世界上體現出人類最高成就之中，代表了古今中外藝術家們共同追求的美好理想。與用明暗立影形式表現的兩方藝術不同，它因繪畫材料質地，筆墨色彩的表現方式，以及中國傳統繪畫的題材內容和精神旨趣，都構成了非常鮮明的民族藝術風格。歷代出現了一些經過千錘百鍊後達到化境境界的藝術大師。而在人物畫上，就出現了顧愷之這樣的奠基人。
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相傳他在塑造人物形象上，達到了「形神兼備」的勝境，據說他畫人物，數年不點睛，人們問原因，他就講「四體妍蚩，本無觀於妙處。傳神寫照，正在阿堵之中。」阿堵指的就是眼睛，說明眼睛這扇心靈窗戶在畫中是何等重要。他首創《維摩詰像》有清贏示病之容，隱几忘言之憂，其水平全在點睛上，這種觀念及其神奇最後演變成藝術家的各種傳說。
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像我們本文中的《畫龍點睛圖》描繪的是南朝梁張僧繇「畫龍不點睛，點睛就飛去」的典故。神龍見首觀尾，龍的形象高古神俊。畫家此中的龍應是認真參考過歷代的龍形象資料，故寫出這樣一個瞬間，畫龍的畫師為龍點上眼睛，壁上的蛟龍就昂首伏吻破壁而出，畫師雙眼迷朦，正痴痴地看著自己的傑作，執觀的小童驚慌失措，仰頭呆看……到底畫師點沒點睛呢？會不會點睛呢？這真是一個令人屏息，讓人焦慮的瞬間啊！成忠臣先生這幅畫，抓住了人的絕對心理刻畫和對觀眾心理的掌握。如果循著謝赫「六法」的原則來欣賞這幅畫，就能體會出表現手法的特殊性。精神狀態即「氣韻」在中國畫家那裡，是通過「骨法、應物、隨類、經營、傳移」這幾個方面來刻畫的，這在造型藝術史上，堪稱東方一絕。（聞是書畫）
成忠臣：中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。在人格及道德沒落的中國藝術界，保持了正直的文人氣節。以一己之力挑戰邪惡，拉開了作品會說話的序幕，其作品被文化界大佬吳冠中、史樹青譽為最具藝術價值和收藏價值。