寶篋印陀羅尼咒白話文版
正如我所聽說過的，一天佛陀在摩伽(qié)陀國的無垢園中，當時在寶光明池旁,有菩薩和大阿羅漢眾 、天人眾、龍眾、夜叉眾（勇健鬼）、犍闥婆眾（香神）、阿修羅眾、迦樓眾羅（金翅鳥）、緊那羅眾（非人）、摩絢羅迦眾（大蟒神），人道和非人道的等不計其數的無量大眾圍繞在佛陀周圍.。
這時候,世尊的一位大婆羅門第子,名字叫無垢妙光,喜好學習,聰慧明了,待人隨和,身口意奉行善道,周圍的人都樂於看到他。這位婆羅門有深厚的善根，智慧能通達到很細微的事物,並一直以利益十方一切眾生為己任。他的修行功德圓滿已能利益周圍的眾生。此外他的家勢十分顯赫，財富富饒無比。這時候，婆羅門無垢妙光,從位置上站起身來，來到世尊的身旁，恭敬的右繞佛陀七圈.，然後把眾多各異的香和花獻給佛陀，還把不可估價的寶衣和珠玉等編綴的掛飾,穿戴到佛陀身上。接著無垢妙光對佛陀五體投地進行禮頂。而後站在佛陀對面,向世尊發出邀請:「希望世尊和在座的大眾,明天太陽升起的時候,來到我的家中接受我的供養。」
這時候 ，世尊沒有言語默然表示許可。這時，婆羅門無垢妙光，知道佛陀已經答應了自己的請求，立刻趕回自己的住所。就在當天晚上，婆羅門無垢妙光傾力置辦各種美味可口、種類繁多的齋食，並把大廳殿堂打掃的乾乾淨淨，然後在庭院懸掛上長帆並樹立起傘蓋。到第二天太陽升起的時候，婆羅門無垢妙光帶著親戚眷屬 ，手持種類繁多的檀香與鮮花，演奏著隆重的音樂來到世尊的住所。到達住所後婆羅門無垢妙光對世尊說；「約定的時間已經到了，希望世尊現在能夠光臨我的住所接受我的供養。」
這時候世尊，用柔和的言語安慰過婆羅門無垢妙光後。回頭看著大眾，對大眾宣布道「為了讓婆羅門無垢妙光獲得極大的福報和法利，你們都應該到他的家中接受他的供養。」說完後世尊就從座位上起來。剛剛起身，就從佛陀的身上發出顏色各異的光。所放出的各色光交錯融合成美妙的光芒，光芒射向十方。被佛陀光芒所照的在座大眾都變得謹慎和清醒，覺悟本有的無明並都安於無上菩提道的修行。而後大眾就踏上了前往無垢妙光家的路。這時婆羅門無垢妙光，懷著無比恭敬的心情，持上妙的檀香與鮮花，與家中眷屬、龍神八部、天主帝釋、大梵天王、四大天王等在前面先行為佛陀開路，奉引世尊的前往。
這時候世尊，前進了不多的路程，在行路途中碰到一座園子，名字叫豐財。在這個園子中，有一座年久失修、破落不堪的佛塔。佛塔被歲月侵蝕，崩倒坍塌在園中。荊棘長滿了庭院，掩蓋了道路，雜草蔓延著整個園子，堵塞了大門。佛塔被瓦塊和碎石頭所隱埋，形狀就像個土堆。而後世尊逕直來到佛塔旁，這時候從坍塌的佛塔中放出極大的光芒，把園子照耀的很明亮，這時候從土堆中傳出對世尊貴的讚美聲「多麼好啊，多麼好啊！釋迦牟尼佛，你今天的所言所行，都契合著大慈大悲的至善境界。還有婆羅門無垢妙光，你在今天，將獲得極大的福報與法利。」
這時候世尊，禮拜過朽壞的佛塔後，又圍佛塔右繞了三圈，並脫掉自己身上的法服，把它覆蓋在朽壞的佛塔上，然後世尊流起了眼淚，淚水順著世尊的鼻子和兩頰淌下，淚流完後世尊便微笑了起來。就在這時候，十方世界的一切諸佛，都觀看到這個場景，也跟著一起流起了眼淚，還共同放出極大的光芒，光芒照耀著朽壞的佛塔。這時候隨行的大眾，臉色都變成了驚愕的神情，對眼前發生的一切感到疑惑和不解，大家互相對視著，都想解決心中的疑惑？
就在這個時候，以金剛手菩薩為首的大眾，也跟著一齊流起了眼淚。此外金剛手菩薩的光焰也跟著增益了起來，全身充滿了威嚴，旋轉著持著的寶杵，來到世尊的身旁，說道「世尊，這座位年代久遠的古佛塔，因為什麼緣由會放出耀眼的光芒呢？為什麼世尊與十方諸佛都會流起了眼淚呢？為什麼十方一切諸佛要示現無比祥瑞的光芒呢 ？希望世尊為我和這裡的大眾解答這些疑惑。」
這時候世尊對金剛手菩薩說道「這破敗不堪的古佛塔是由如來的全身舍利堆積而成的大寶塔，由於《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼》》這部密印法要現在就在古佛塔中。金剛手菩薩，由於有《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼》》這部密印法古佛塔中，佛塔就是胡麻樹籽那樣成百千萬億的、層層疊疊沒有一點縫隙的如來金剛全身；此外要知道古佛塔就是由胡麻樹籽那樣多的百千萬億如來的全身舍利積聚而成的。十方如來的八萬四千修行法門也蘊藏其中；九十九百千萬億如來的無見頂相也在蘊藏其中；這座古佛塔已經被十方一切如來所授記，由於這些殊勝的緣故，古佛塔所在的地方，所有眾生的心願都有極大的靈驗。此外佛塔有無比殊勝的威德，能滿足世間一切眾生的心願，使世間充滿喜慶吉祥和歡喜。
世尊說「仔細認真的聽好了！金剛手菩薩，如果有善男子、善女人、比丘、比丘尼、、男居士、女居士發心書寫《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼》》這部法要，就允許書寫九十九百千萬億如來所說過的一切正法經典；就等於在九十九百千萬億如來之前，很久前就廣植了很深厚的佛緣；還會被一切十方如來——像愛護自己的雙眼一般，又如慈和的母親愛護嬰兒一樣進行護念和加持。如果有眾生讀誦一卷《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼》》，就等於讀誦了過去、現在、未來的一切十方諸佛所說的一切正法經典。由於讀誦一卷經文的緣故，九十九百千萬億的如來，就象盛開的胡麻樹一樣，密密麻麻的沒有絲毫的間距和縫隙，層層疊疊的趕赴而來，對讀誦《一切如來無量俱胝心陀羅尼經》的眾生進行加持和護念。此外九十九百千萬億的如來不管白天與黑夜，無時無刻都示現清淨光明身來護持這些眾生，這些護念誦讀《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼》》的眾生的十方如來，就像恆河中的沙粒一樣不可稱計，前面聚集的如來還沒有離開，緊接著又有如來成群的從遠方趕赴而來，這些只是剎那間發生的事，等到剛來的如來要回去的時候，又有新的如來趕赴而來。這一切就象河底極微細的沙礫遇到湍急的旋渦一樣，運動的沙礫沒有一刻的停滯，剛有沙礫順旋渦旋轉回去，又有新的沙礫順旋渦旋轉而來。如果有人，以檀香、花 、塗香、花作的掛飾、衣服、微妙殊勝的器具供奉《一切如來無量俱胝心寶篋印陀羅尼經》這部法要。就等於在十方九十九百千萬億如來面前，以堆積起來有須彌山那樣高大的天界的妙花、妙香、寶衣、七寶所成的器具，對所有如來進行供養。至於有眾生受持經文來增益無上的菩提性，一樣是感應是這樣不可思議。」
佛言：「若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來、應供、正等覺側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身，加持其人。如是一切諸佛如來無數恆沙，前聚未去，後群重來，須臾推遷，迴轉更赴。譬如細沙在水旋急，不得停滯，回去復來。
若有眾生書寫此經置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏 都婆（梵文st pa，意為塔）；亦為一切如來陀羅尼心秘密加持 都婆；即為九十九百千萬俱胝如來 都婆；亦為一切如來佛頂、佛眼 都婆，即為一切如來神力所護。
若佛像中、 都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。其 都婆、傘蓋、羅網、輪 、露盤、德宇、鈴鐸、楹礎、基階，隨力所辦。或土、或木、若石、若磚，由經威力自為七寶。一切如來於此經典加其威力，以誠實言，不斷加持。
若有有情，能於此塔一香、一花禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅。生免災殃，死生佛家。
若有應墮阿鼻地獄者，若於此塔或一禮拜、或一右繞，塞地獄門，開菩提路。
塔及形像所在之處，一切如來神力所護。其處不為暴風、雷電、霹靂所害；不為毒蛇、 蝮、毒蟲、毒獸所傷；不為獅子、狂象、虎狼、野幹、蜂蠆之所傷害；亦無藥叉、羅剎、部多那、 舍遮、魑魅魍魎、癲癇之怖；亦復不為一切寒熱諸病、 瘻癰疽、瘡疣疥癩所染。
若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘之患；不為橫死、非命所夭，不為刀杖、水火所傷；不為盜賊、怨仇所侵；亦無饑饉、貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛護；二十八部大藥叉將、日月五星、幢雲彗星晝夜護持；一切龍王加其精氣、順時降雨；一切諸天與忉利天三時下來，亦為供養；一切諸仙三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰；釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養，其處即為一切如來護念、加持。由納經故，塔即如是。」
寶篋印陀羅尼神咒威力無比，佛言：「若有惡人，死墮地獄，受苦無間，免脫無期。有其子孫稱亡者名，誦上神咒才至七遍，洋銅、熱鐵忽然變為八功德池。蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開。其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發。樂說無窮，位在補處。 復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長、福德無盡。
若復有人，慳貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，癭瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧，入山折採無主 花，若磨朽木，持以號香，往至塔前，禮拜供養，旋繞七匝，流淚悔過。由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所缺乏。但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財寶忽滅。
若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥、或磚隨力所辦。大如庵羅高四指許，書寫神咒安置其中，持以香花禮拜供養。以其咒力及信心故，自小塔中出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薰馥光耀，廣作佛事。所得功德，如上所說。取要言之，無願不滿。
若有末世四輩弟子、善男善女，為無上道，盡力造塔安置神咒，所得功德，說不可盡。若人求福，至其塔所，一花、一香禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位、榮耀不求自至；壽命富饒，不祈自增；怨家盜賊，不討自敗；怨念咒詛，不厭歸本；疫癘邪氣，不拔自避；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不禱自生，一切所願，任意滿足。
若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂 、狗狼、野幹、蚊虻、蟻螻之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。況有眾人或見塔形、或聞鐸聲、或聞其名、或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。
或人隨力，以一丸泥塗塔壞壁、運一拳石扶塔 傾，由此功德，增福延壽；命終之後，成轉輪王。
若我滅後，四部弟子於是塔前濟苦界故，供養香花，至心發願，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆闢，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方淨土。
若人往在高山峰上至心誦咒，眼根所及遠近世界、山谷林野、江湖河海，其中所有毛、羽、鱗、甲一切生類碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅盤中。若與此人往過道路、或觸衣風、或踏其跡、或唯見面、或暫交語，如是等人重罪鹹滅，悉地圓滿。」
佛告此咒的讀法：
那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan)
薩(sa)婆(po)怛(da)他(ta)櫱(ye)多(duo)喃(nan)
唵(weng)部(bu)尾(wei)婆(po)嚩(wa)娜(na)嚩(wa)唎(li)
嚩(wa)者(zhe)梨(li)嚩(wa)者(zhe)[齒*來](zu)
祖(zu)嚕(lu)祖(zu)嚕(lu)馱(tuo)羅(la)馱(tuo) 羅(la)
馱(tuo)覩(bu)馱(tuo)梨(li)缽(bo)娜(na)[牟*含](mai)
婆(po) 嚩(wa) 底(di)惹(re)也(ye)嚩(wa)梨(li)
畝(mu)怛(da)梨(li)薩(sa)磨(mo)羅(la)
怛(da)他(ta)櫱(ye)多(duo)達(da)磨(mo)斫(zhuo)迦(jia)羅(la)
缽(bo)羅(luo)靺(wa)慄(li)多(duo)娜(na)嚩(wa)日(ri)羅(luo)
冐(bo)地(di)滿(man)拏(na)楞(leng)迦(jia)羅(la)楞(leng)訖(ki)哩(li)諦(di)
地(di)瑟(se)恥(chi)諦(di)
冐(bo)馱(tuo)野(ye)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
冐(bo)地(di)冐(bo)地(di)沒(mu)[亭*夜](die) 沒(mu)[亭*夜](die)
參(san)冐(bo)馱(tuo)儞(ni)參(sen)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
者(zhe)攞(la)者(zhe)攞(la)者(zhe)懶(lan)都(du)
薩(sa)嚩(wa)嚩(wa)羅(la)拏(na)儞(ni)
薩(sa)嚩(wa)播(bo)波(po)尾(wei)櫱(ye)諦(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)薩(sa)嚩(wa)戌(xu)迦(jia)弭(mi)蘗(ye)帝(di)
訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
嚩(wa)日(ri)羅(la)抳(ni)三(san)婆(po)羅(la)三(san)婆(po)羅(la)
薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)櫱(ye)多(duo) 虞(yu) [口*皿](huo)野(ye)
馱(tuo) 羅(la) 抳(ni)畝(mu)涅(nie)梨(li)
羅(la)沒(mu)悌(ti)蘇(su)沒(mu)悌(ti)
地(di)瑟(se)恥(chi)多(duo)馱(tuo)覩(du)櫱(ye)陛(bi)娑(suo)嚩(wa)賀(he)
三(san)摩(mo)耶(ya)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)犁(li)
娑(suo)嚩(wa)訶(he)蘇(su)缽(bo)羅(luo)底(di)瑟(se)恥(chi)
多(duo)薩(sa)覩(du)閉(bi)
怛(dan)他(ta)蘗(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
唵(weng)薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)塢(wu)瑟(se)抳(ni)沙(sha)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)羅(la)尼(ni)薩(sa)嚩(wa)
怛(da)他(ta)蘗(ye)單(dan)娑(suo)馱(tuo)覩(du)尾(wei)部(bu)使(shi)多(duo)
地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
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願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。