二十弱冠,三十而立,年輪是人生成長道路的每一個過程

2020-12-15 起點爽文論

時間匆匆，生老病死是每個人必定經歷的過程，這就是大自然註定的法則。二十弱冠，三十而立，年輪是人生成長道路的每一個過程。

從出生以來，我們都不知道自己這一生的使命究竟是什麼，未來的路誰也不確定在何方，每個人都是在黑暗中摸索著，希望前方的路的有著光明的指引。尼採曾經說過（世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。）

當我們從一個嬰兒成長到了一定年齡的時候，腦海中也漸漸的了解了這個世界，情緒也變得豐富多彩的起來，尤其是到了二十弱冠之年，此時的我們可以說是人生最綻放的時刻，有著屬於自己的傲骨，盛氣凌人，如同正午的陽光釋放著屬於自己的光輝。

當隨著時間的流逝，光芒漸漸的收斂，也如同我們的年齡一樣，不知不覺地走到了年齡的另一個節點，三十而立之年，此時的我們早已磨平了二十歲時的心境，做事不再如同當時那麼盛氣凌人，而是穩打穩紮。同時隨著年齡的不停增長，到了四十不惑五十而知天命，這時也許知道了這一生存在意義是為何，年輪是人生成長道路的每一個過程。

控制好自己的情緒，時間會讓我們慢慢沉澱自己，來挖掘自身的潛能。這個世界上有很多一生匆忙最終卻不知自己這一生就是是為何存在，因為他們不懂得如何判斷事情的輕重緩急，而往往將本該用在重要事情上的時間與精力都浪費在了無聊的事情上。卓別林大師說過時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來

相關焦點

  • 二十弱冠三十而立四十不惑是什麼意思?
    在古文中，分別是二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命。二十弱冠指的是古代男子二十歲算成年，行「加冠之禮"以示成人。漢劉向《說苑·修文》：:"冠者，所以別成人也……君子始冠，必祝成禮，加冠以厲其心。"後因以"加冠"指滿二十歲。
  • 海綿寶寶和派大星從赤子到弱冠的成長過程,0歲的他們就是小天使
    而年滿20歲的男子在宗廟裡由指定的貴賓加冠，以示成年，但是與此同時又未及壯年，因此稱為弱冠。古人對人一生的成長階段做出了劃分，並且以不同的詞語去區分開來，這剛好用來形容海綿寶寶和派大星從赤子到弱冠的成長過程。
  • 古代對不同年齡的男子如何稱呼,何為「弱冠之年」與「不惑之年」
    在古代從呱呱墜地的嬰兒到百歲老人，每一個年齡段，都有一個特定的稱謂，這些稱謂大都記載在古書之中被沿用至今，這也是中華文化中的一大瑰寶。一、總角總角是八九歲至十三四歲的少年。古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形狀就像兩個羊角，故稱作「總角」。後因稱童年時代為總角」。
  • 為什麼說「三十而立」
    「三十而立」《論語·為政》說「二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命」這種說法合適嗎，或許合適，或許也不太合適？一、「三十而立」，三十該立嗎？各位寫手與光的讀者們，好久不見，我一直在，前方依然山高水長、行者萬裡無疆，我們都在路上，這一路，感謝各位的陪伴，四年的寫作，四年的奮鬥，我們一直共同成長、共同努力。
  • 三十而立,對於女人,就像人生的分水嶺
    俗話說「三十而立，四十不惑，五十而知天命」，年齡對於人們，尤其是女生來說，真的很重要嗎？01三十歲跟以往有什麼區別現在最早一批的90後已經30歲了，時間過得挺快地，很多人到了三十歲就開始審視自己的人生。
  • 人生未必非要三十而立,也有大器晚成
    三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」孔子在論語裡提到的三十而立，是指導了三十歲，應該知道規矩，能在社會上站得住腳，有所成就。對於當今社會的大部分普通人來說，三十歲也可能才剛剛是一個開始。真正能三十而立的卻是鳳毛麟角。
  • 大多數人知道三十而立,五十知天命,那你知道之後嗎?
    10歲 幼學：《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」 鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。因稱十歲為「幼學之年」。後引申為幼時的學業 12歲 金釵之年：女孩12歲。
  • 年齡稱謂雅詞:垂髫,幼儀,豆蔻,及笄,破瓜,弱冠,耄耋,期頤
    弱冠：男子二十歲成年而加冠之意。古代男子二十歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。因此，二十歲也稱冠年。而立：30歲。《論語·為政》子日：「吾十有五而志於學，三十而立」。後稱三十歲為「而立」之年。應有所成就，進入壯壽。不惑：40歲。《論語·為政》：「四十而不感」，意即人到四十歲遇事能辨是非，已不再疑感。後人稱之「不感」之年，亦稱四句，強壽。
  • 傳統|弱冠、耄耋、期頤……你的年齡對應哪個稱謂?
    志學之年：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。　　束髮：男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束。　　舞象之年：少年十五至二十歲。　　成童：十五或十五稍上的年歲。　　16歲　　二八：為16歲。
  • 年輪密碼:樹木的年輪,是一部用歲月書寫的自傳
    「圖2」不同地點的同一種杉樹所生成的年輪樹木的生長，簡單來說就是［形成層］不斷生成又死去，並不斷延伸和疊加的過程，與「時間」一樣具有不可逆性。「活著的形成層：提供水分與營養」，「死去的形成層：形成木材」，在這個成長過程中，樹木所受到的外部環境的影響，大多都會被［形成層］以生命的形式記錄下來，最終反映到我們所看到的年輪中。
  • 弱冠之年是多少歲,古來有之的說法如何理解
    弱冠之年是多少歲一、弱冠之年簡介古代的男子在到了二十歲的年紀，也就是弱冠之年之後，要在自家的宗廟裡舉行加冠禮。一般來說，加冠禮由父親主持，並特邀德高望重的貴賓為行冠禮的男子加 冠。在加冠的次數上，分別加上三次，各自代表該男子往後開始擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。
  • 30歲的人生是個坎!三十而立的真相是……
    二來是因為「三十而立」。大家現在一說到三十而立，幾乎都會解讀為成家立業，事業有成，有房有車。如果用這個作為標準，自己貌似一事無成，感覺人生就像犯了大錯一樣。都說三十而立，比起成家立業，該立住的，更是一份明了如何把握人生的智慧與堅定。01走自己的路一個人成熟的本質，是了解到自己是人生唯一的責任人。那些曾經不負責任肆意揮霍的日子已經過去，家庭的責任需要我們去承擔；那些摯愛的人需要我們去關懷；那些未來的美好需要我們去努力。我們開始要懂得要去承擔我們該承擔的責任了。
  • 三十而立,不談過往,奮勇向前,闖蕩一個無悔人生!
    品味生活，感悟成長！親愛的讀者朋友們，大家好，歡迎收看本期的情感勵志美文，今天和大家分享的內容是：三十而立，不談過往，奮勇向前，闖蕩一個無悔人生！我們都聽過，歲月是一把殺豬刀，不經意間會把很多東西都給改變了，不知不覺間，我們的都已經成為了三十而立之人，30年的歲月，30年的光陰，回首過往，其實就是一事無成！
  • 孔子說「三十而立」,真正「立」的是什麼
    我不知道電視劇的三十而立具體說了什麼，但是可以想像，它的主題應該也是和這個年紀的成長和擔當相關。三十歲啊，在中國傳統意識形態中，尤其是父母這一代人的觀念裡，這個年紀的男女已經完成成家的任務，有個一男二女，貼上為人父母的標籤；至於立業，如果你三十歲前小有成就，就算比較成功了，過了三十歲的坎若是仍平淡無奇，不出意外的話那大多已經被打上了「一輩子也就如此」的標籤。
  • 紅豆男裝長城系列,守護三十而立的你
    萬裡長城抵禦外敵侵襲，守護著中華文明，它已經不同於一般的物質文化，而是化作一種精神、鬥志與力量，經久不衰;而立之年的當代男性肩負著多方重任，逐漸成長為社會、家庭的中流砥柱，如同一道「長城」一般守護著家庭，在人生道路上開拓進取
  • 瘋狂猜成語:從《三十而已》談「三十而立」
    三十而勵，三十而立，三十而驪，三十而已。看了這部劇，感覺30歲的人生就是：真實、艱難、打拼。同時也傳遞著一種「不低頭、不妥協」的人生態度。而瘋狂猜成語裡看圖猜的第762關就有「三十而立」這個成語。劇中三位女性的30歲，尖銳而真實，真實如同現實生活中的你和我，人生的路，就像是吃苦瓜的路。三十歲明知道苦，但還是要吃，因為三十而立，人生才開始不久。正如網上的那句評論：「一部《三十而已》，寫盡三十不易。」人到三十，有的仿佛只是無盡的煩惱。車子、房子、孩子、婚姻、家庭、事業...
  • 劍魔獨孤求敗的四柄劍,四種人生境界!
    第一境：利劍級獨孤求敗的第一把劍——利劍：「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」這是獨孤求敗對這把劍的描述，裡面有一個表示時間的詞「弱冠」，我們現在的法律規定是十八歲成年，其實古人是二十歲舉行冠禮，即成年的意思。獨孤前輩在此說弱冠以前持利劍與河朔群雄爭鋒，這其實代表了一個人在這個年齡階段的輕狂，所謂手持利劍即代表鋒芒畢露、年輕氣盛之意。
  • 「總角、束髮、弱冠、耄耋……」不同稱謂和年齡的對應關係(全)
    關於年齡，我們熟知「三十而立、四十不惑」的說法，常用「豆蔻年華」表達女孩的美好，用「耄耋」（mào dié）表達老人的年邁。然而到底這豆蔻、耄耋究竟在哪個年齡，卻不一定明了。今天，我們一併把所有年齡段的稱謂都收藏起來。
  • 三十而立、三十而慄、三十不立.
    起初看名字的時候並不覺得有何吸引人的地方，只不過是改了個字而已，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，這是自古流傳下來的。《論語·為政》,"吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。孔子所說的"三十而立"，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。