眾所周知，韓國雖為彈丸小國，「口氣」卻是出奇的大，行事尤為「霸道」，不僅申請端午節為世界文化遺產，還聲稱印刷術也是韓國人發明的，最後更是將目光瞄準了張三丰、孔子等中國歷史文化名人，就連虛擬的孫悟空都不放過！總而言之一句話，中國的好東西都是韓國的！
對於韓國的行為，我們只想用郭德綱的一句話來回應「端午節是韓國人發明的，中醫是韓國人發明的，舞蹈是韓國人發明的，就連孔聖人和孫悟空也是韓國人發明的！那中國人發明了什麼？中國人發明了韓國人！」
本期我們要分享的一個小故事恰好與韓國有關係，1963年，韓國發生一場洪水，衝出一塊中文石碑，韓國人一看臉都青了！至於為什麼？下面且聽我一一道來！
朝鮮半島與中國的歷史淵源
俗話說得好，一個人越缺少什麼，就越愛顯擺什麼，韓國之所以如此厚顏無恥的爭奪中國傳統文化的瑰寶，源於他們骨子裡的自卑！韓國以及現在的朝鮮，在歷史上一直生活在中國的陰影下！
中國與朝鮮半島的聯繫始於周朝，周武王滅商之後，帝辛叔父箕子帶五千人去朝鮮半島，建立了箕子王朝，西漢初年，燕國人衛滿率千餘人進入朝鮮，推翻箕子朝鮮自立，是為「衛滿朝鮮」，我們將朝鮮的這段歷史稱為「朝鮮古代史」。
而漢武帝覆滅衛滿朝鮮後，設立了「漢四郡」，其中樂浪郡的治所就在現在的平壤，所以朝鮮半島的古代史深受中國影響！
都知道的是，朝鮮半島開始成為中國的附屬國是在明朝時期，據《朝鮮王朝》所載，1392年，李成桂取代王氏高麗而建國，建國後即像大明王朝稱臣納貢，成為附屬國，成為附屬國的朝鮮對中國王朝實行「事大主義」，所謂「事大主義」就是中國是「大國」凡事以中國為尊！
可以說，朝鮮半島的古代王朝一直生活在中國王朝的陰影下，這也成為每個韓國人心中「永遠的痛」，所以韓國人對這段歷史忌諱莫深，後來乾脆就否認這段歷史！
但紙是包不住火的，1963年韓國發生一場洪水，衝出一塊中文石碑，這塊石碑又將韓國人帶回了那段「傷心的往事」！
大清皇帝功德碑
1963年，韓國發生大洪水，其首都首爾市松坡區三田渡被咆哮的洪水衝出一塊大石碑，碑文由漢、滿、蒙三種語言構成，知曉內情的人一看這塊石碑臉都青了，心中暗暗叫苦「它怎麼又出現了」，沒錯，這塊石碑已經是第二次「重見天日」了，在這之前，這塊石碑曾兩度被深埋於地下，韓國人視這塊石碑為他們的「恥辱碑」！
因為這塊石碑名為「大清皇帝功德碑」！
那麼，我們之前已經提到，朝鮮是在明朝時成為中國附屬國的，當初明太祖朱元璋規定的「十五個不徵之國」就有朝鮮半島，作為明朝的附屬國，朝鮮曾多次出兵幫助明朝對抗後金，1636年，皇太極決意出兵覆滅朝鮮，以絕後顧之憂，清軍兵出遼東半島，一直打到朝鮮首都漢城，朝鮮仁祖被迫投降，願為清朝附屬國，這便是「丙子胡亂」。
朝鮮投降後，朝鮮仁祖為「感激」清朝的懷柔政策，也為「紀念」皇太極的功德，提出在清朝受降之地，即漢江三田渡為皇太極「勒石記功」，仁祖可能只是「客氣一下」，但清朝當真了，並就碑文內容及書寫格式多次向朝鮮提出要求，還派兵監視工程進度，無奈之下，朝鮮只得慎重對待。
由於此碑的特殊意義，朝鮮方面視其為辱國，雖不敢公開反對，卻也不願為此碑擬文，也無人願意篆刻，最後朝鮮仁祖嚴命李景奭擬文，呂爾徵篆刻，此碑才最終在1639年完工。據《清史稿》所載：此碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑文由漢、滿、蒙三種文字構成，記述與歌頌了皇太極平定朝鮮並加以懷柔的「恩德」！
石碑復立的背後——「民族恥辱」的象徵
中日「甲午戰爭」後，朝鮮對清政府喪失信心，新上臺的親日政府推翻了「大清皇帝功德碑」，並將其深埋地下，1913年，此碑被掘出，重新豎立，1956年，韓國文教部長認為此碑是民族恥辱的象徵，命人再度將其深埋地底，沒曾想僅僅隔了七年，此碑竟再次「重見天日」！
韓國人慌了，這塊碑簡直成了他們揮之不去的噩夢，後來乾脆就「破罐破摔」，將「大清皇帝功德碑」當做民族恥辱的象徵，並於1983年將此碑復立於松坡區石村洞289-3號，2010年，此碑再度「搬家」，新家位於松坡區蠶室洞樂天世界大樓的後面。
小結：
歷史就是歷史，它真真實實的存在，並有無數的「見證者」，任何人都無法改變已經發生的歷史，忘記歷史不可能，「沉溺」於歷史不可自拔更是不可取，韓國之所以不斷的搶佔中國的傳統文化，就是源於骨子裡的自卑，他們想用現在的「霸道」掩飾他們「難以啟齒」的過去，這是非常不明智的，徒增笑料罷了！
中國也一樣，我們不能忘記曾經的歷史，但更不能沉迷於過去的輝煌，發展才是硬道理！
參考資料：《朝鮮王朝》《清史稿》
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