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修仙路上的最大難關——「斬三屍」
三屍與生俱來，對人體有害。道教把斬三屍當作成仙路上的重要門檻，斬卻三屍即證金仙是道家修仙中的固有觀念。三屍對人體有害，會引發各種疾病，在歷史上有兩種說法。第一種就是人體內的害蟲。東晉的葛洪就指出，「三屍」就是寄生在人體內的各種各樣的害蟲；歷史上的煉丹大家，著名的道士陶弘景認為三屍是指人體內三種危害最大的寄生蟲。
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《封神演義》中的「斬三屍」到底是什麼?
在《封神演義》第十三回《太乙真人收石磯》中，太乙真人給石磯娘娘坦白，十二金仙一千五百年都沒能「斬三屍」，所以犯了殺劫。換句話說，哪吒殺石磯娘娘的童子，太乙真人殺石磯娘娘，都是為了完成殺劫，完成定數。 那麼，「斬三屍」為什麼那麼重要？
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斬了三屍就能成仙嗎?
斬三屍的概念最早源自漢代的「緯書」，其實這個書裡面有很多東西都很不靠譜，書的名字也沒起好（緯書—偽書）。守庚申最流行的年代是唐末五代的時候，那時候尤其是在陝西終南山那一帶，經常有一大群的人一起守庚申，場面很壯觀。我在青城大面山跟五代高道陳樸先生的後人門下學習時，師父跟我說：陳先生當時很反對這個，覺得守庚申是典型的「左道旁門」。
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修道最難的一關,如何斬三屍?(附秘法)
道教以治三屍為成仙之要,斬得三屍,即證金仙的觀念在道教徒心目中根深蒂固。《雲笈七籤》卷六十，記錄了三屍戕害人體引發疾病的症狀。《太上三屍中經》說:「蛔蟲長四寸五寸或八寸,此蟲貫心人死。白蟲長一寸,相生甚多,長者五寸,躁人五臟,多即殺人,兼令人貪食煩滿。胇蟲令人多咳嗽。胃蟲令人吐嘔不喜。膈蟲令人多涕唾。
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《凡人修仙傳》韓立只是時間道祖的斬三屍之一?轉世奪道祖之位?
《凡人修仙傳》韓立只是時間道祖的斬三屍之一？轉世奪道祖之位？ 在《凡人修仙傳仙界篇》中，作者忘語主要寫到的是就是關於韓立的身世之謎了。因為不管是從魔域副本中韓立看到的黑袍韓立，還是韓立能夠藉助掌天瓶的能力穿越回到過去的時空，都是做了很多的伏筆。再者就是時間道祖的斬三屍的問題。
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道教的「守庚申」,「斬三屍」
《中山玉櫃服氣經》注文說,上屍使人「眼暗面皺,口臭齒落,鼻塞耳聾,發禿眉薄」,中屍使人「心旋意亂,肺脹胃弱,氣共傷胃,失飢過度,皮癬肉焦」,下屍使人「腰痛脊急,腿痺臀頑,腕疼頸酸,陰萎精竭血幹骨枯」……「此三屍毒流,噬嗑胎魂,欲人之心,務其速死」(《雲笈七籤》卷六十),記錄了三屍戕害人體引發疾病的症狀。《太上三屍中經》說:「蛔蟲長四寸五寸或八寸,此蟲貫心人死。
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小說《笑傲江湖》中的三屍腦神丹有何淵源?揭開三屍的神秘面紗
這種藥是日月神教教主的專利，煉製方法與解藥只有教主知道，也是教主控制教眾的一種手段，那麼三屍這種說法是金庸先生自己獨創的嗎？其實三屍這個詞彙來源於中國道家的說法，在中國道家經典善書《太上感應篇》中就提到過三屍的概念，三屍就是三屍神，接下來我們就從經典中揭開它們神秘的面紗。
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凡人修仙傳|關於三屍的設定發展和灰界入侵的原因
最近章節中出現了對於三屍的具體設定，給了灰界入侵仙界的具體解釋。首先一點是，只要本體道祖沒有消亡，三屍就不能成為道祖，斬去三屍都成了獨立人格，對於追求力量的欲望便會更大。所以灰界不擇手段的想要入侵仙界。
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庚申日,道教的「守庚申」、「斬三屍」
假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意內制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呪曰： 玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越錯，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。遊行上宮，同為玉賓。內有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。
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【庚申日】道教的「守庚申」,「斬三屍」
假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意內制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呪曰： 玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越錯，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。遊行上宮，同為玉賓。內有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。
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《凡人修仙之仙界篇》大耳僧三屍在哪?三王是幽冥界道祖的三屍?
《凡人修仙之仙界篇》中韓立唯一拜過的師傅，果然在不知多少萬年前便隕落了！且不說這次師徒重逢會對韓立帶來多少機緣，倒是有一個新的念頭冒了出來：大羅境界每晉升一個層次，都會斬出一屍，那麼曾為大羅後期巔峰的大耳僧，其三屍在哪？並且幽冥界三王是否有可能曾是幽冥界那位道祖的三屍？
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《凡人修仙傳》為何斬掉三屍之後,韓立仍不能進階道祖?
近幾章裡，韓立即將斬卻三屍之末的「自我屍」，書中說，他成功之後，並不能成為真正的道祖，而只是半步道祖。半步道祖，比大羅多半步，比道祖少半步，聽起來是兩者之間的一個位階。以前，我總以為斬卻三屍之後道天大劫就會很快到來，渡過去就能成為真正的道祖，但現在看來，事情並沒有這麼簡單。
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【庚申日】道教的「守庚申」,「斬三屍」秘法.
假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意內制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呪曰： 玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越錯，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。遊行上宮，同為玉賓。內有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。
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全性三屍表面看來身體已被掏空,但動起手來卻讓唐門弟
約束，他們要做的事，都快被老天師給廢掉了，就算把事情捅到異人身上，他們也不會有絲毫畏懼，迄今為止，只有老天師讓全性慌亂，十幾個高手聚在一起，都差點被老天師廢了，全性的名聲也開始受到異人的輕視。屍體魔身為全性者的老人，當年也是響噹噹的人物，可這次到唐門鬧事，已經有年輕一輩的弟子看不起他了，大家見到屍體魔後，也不覺得有什麼稀奇，反而說他是一個身體被掏空的大叔，這種說法其實還挺貼切，但由年輕一輩說出來，就有點不太合適了。
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凡人修仙傳仙界篇:韓立斬三屍失敗,藉助掌天瓶回人界,重頭修煉
韓立藉助掌天瓶重回過去，發現幫助蟹道友斬三屍逃過魔主的殺害的人竟然是自己。這讓韓立異常吃驚，重紫靈贈送的玉佩，這個玉佩中隱隱顯現著韓立的身影，我們可以看出，這將是後面一個重要的線索。而且紫靈也說了，這是自己贈送韓立的一個機緣。只是我們的主角韓立以為是紫靈對自己的思念所做之物，並沒有放在心上。紫靈肯定知道一些什麼，但卻並沒有說出口。
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萬古神帝:太乙神功榜五大功法,若塵無極經第一,三屍煉道墊底
#萬古神帝#哈嘍，各位書友好啊，我是十年說網文現在的太乙神功榜並沒有第一的存在，因為沒有哪種功法能夠達到極致，達到後來不可追，往者不可勝的地步，而張若塵的無極經就是那萬中無一，就是那與天道平起平坐的功法。要修煉無極經，就要創造出無極經，創造一條新的修煉之路。
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道教神仙那麼多,他們是如何修煉成仙的?神仙又能分為幾個等級?
在上千年的歷史中，從道教張道陵創立開始，一直到現在，道教塑造了許多神仙人物，比如說道教的最高神三清、玉皇大帝、輔佐玉帝的四御、五方五老、諸天星鬥等等。那麼道教中的那些神仙又是怎麼修煉的呢？道教認為，人們吃五穀雜糧，會在腸道中積結成糞，從而產生汙穢之氣，這種汙穢之氣會阻礙人們求仙問道。道教還認為，人體之內有三屍，他們會是影響人體成仙主要原因，所以就有「斬三屍」的說法。三屍靠谷氣而存在，因此辟穀之法，就是「斬三屍」的重要手段之一。
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道教神話中,人的身體裡住著好多神仙?這些成語你都忽略了
所謂舉頭三尺有神明，在傳統文化和道教神話的概念中，神仙是無處不在的，豈止是頭上三尺，連人身體裡都住著神仙。照這個設定來說，人無論做什麼事，身體裡的神仙肯定是知道的，想想還有點小可怕。那麼人身體裡的神仙是怎麼回事呢？都有哪些神仙？其實有很多我們常說的成語，就揭示了這個問題，只不過我們平時沒注意。比如我們常說的六神無主，形容一個人心慌意亂，拿不定主意。
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【道教經典】——太上除三屍九蟲保生經
假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意內制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呪曰： 玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越錯，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。遊行上宮，同為玉賓。內有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。
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道藏秘傳丨太上除三屍九蟲保生經及符咒
假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意內制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呪曰： 玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越錯，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。遊行上宮，同為玉賓。內有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。 老君曰：陰魄濁屍之氣，在於形魂，神常保守。