在傳統文化當中，族譜家史是一個重要組成部分。一個家族的底蘊如何？族譜的詳盡程度和修撰頻次是反映一個家族底蘊的重要表現形式，通過修續、重視和珍藏家譜，可以重溫先祖門風，並給後代留下範本。在膠東半島的萊陽，就有一支張姓人，過去曾先後十次修譜，位於膠東半島萊陽的杜家泊張氏家族，曾先後修譜十次，而今第十一次族譜修撰工作已然完成，正式付梓印刷，其家族底蘊之深，可見一斑。
（最新修撰的張氏譜書）
這支張姓人，就是老萊陽縣有名的杜家泊張氏家族，自明洪武末年軍籍撥補靖海衛後遷居萊陽以來，杜家泊張氏已傳承六百餘年，瓜瓞綿綿，人丁興旺，科甲鼎盛，堪稱巨族。
（萊陽市大夼鎮杜家泊村）
（杜家泊張氏族人明代牌坊遺蹟）
據了解，杜家泊張氏族譜由第七世族人首修，第八世族人再修，第十世族人三修（清順治十八年刊印），康熙五十六年四修，乾隆十九年五修，乾隆五十年六修，道光七年七修，光緒二十四年八修（未刊印），民國八年（1919年）第九次修撰，民國二十年（1931年）第十次修撰。
自1931年迄今已歷80餘年，早已過了「三十年一小修，六十年一大修」的傳統節點。為保持家族世系的完整和文化傳承，防止出現斷層，一些熱心的張氏族人開始倡議續修族譜，並很快付諸行動。
現定居遼西的杜家泊張氏第二十世孫張少瑜先生，是第十一次族譜修撰的發起人與主修之一，雖然身在異鄉，但心繫故土。他感慨說：「族譜已八十餘年未修，其間族人輾轉遷徙，文獻資料逐漸散落，不及時續修，何以告慰先人？」
2016年伊始，張少瑜先生與張建文、張臻寶、張同肇、張瀚、張成忠、張銘謙等同宗一道，正式開始著手修撰族譜。這些熱心的族人有的來自杜家泊村，有的來自附近鄉鎮，有的來自相鄰縣市，還有不少旅居在省外。雖然天各一方，但他們分工協作，兢兢業業，使族譜修撰工作得以迅速推進。
（再修之後的杜家泊張氏宗祠）
（清光緒元年重修宗祠的碑記）
（2019年再修宗祠的碑記）
第十一次修撰族譜，雖然有前十次的資料為參考，但張少瑜等人並不是簡單的摘抄，而是進行了認真的考證，對一些相對含混的說法做出了訂正。
最典型的例子就是關於杜家泊張氏起源的考證。民國之前的歷代譜書，均記載張氏始祖仲卿、仲義，明初自濟南府武定州塔兒埠，補靜（靖）海衛軍籍，遷居萊陽縣鮑村社汪家莊，後遷大夼社杜家泊。民國八年第九次修譜時，譜中寫入了原籍雲南的信息。此後修撰的《萊陽縣誌》也大概以此為參考，稱杜家泊張氏其先為雲南大理人。他人閱讀《萊陽縣誌》之後，多信其說，以至於相當長一段時間內，雲南起源說流行不止。
在此次修譜過程中，張姓族人詳細比對了武定州（惠民縣）及雲南等資料，查閱史志及家族現保存的乾隆五十年老譜、道光七年老譜及家族遺留文章經過認真分析，判斷「雲南說」並不確切，認為濟南府武定州塔兒埠才是杜家泊張氏真正的起源地，解決了長期眾說紛紜的起源問題。
不僅如此，此次族譜修撰還秉持「不攀不附、續本族親、一視同仁」的原則，將歷史上因各種緣故沒有收錄進譜的分支重新納入，體現出新時代積極團結的精神風貌。
如今這套五卷本的《張氏譜書》已修撰完畢，正式付梓印刷。厚厚的譜書當中，承載著杜家泊張氏六百餘年的家族歷史，對張氏家族歷史文化的保存、發掘和弘揚做出了傑出的貢獻。對於膠東傳統文化而言，也增添了濃重絢麗的一筆。