垃圾人到底是像垃圾一樣的人還是像人一樣的垃圾似乎都不準確，倘若生活中你遇到那些自私自利、胡攪蠻纏、道理講不通、蠻不講理的人，都可以定義為垃圾人。
排隊時遇到那些理直氣壯插隊的人，吃飯時遇到那些沒事找事的人，開車的時候遇到那些不遵守交規的司機，看電影時遇到大聲打電話不顧其他觀眾影響的人等等，生活中各個場合都能遇到「垃圾人」。
那麼問題來了，當「垃圾人」變得隨處可見後，我們究竟應該怎麼應對這樣的人？
有網友說，忍一時越想越氣，退一步越想越虧，要是去講道理，他會瞬間刷新你的三觀，讓你覺得自己白活了那麼多年。和「垃圾人」打交道既要有智慧，也要有膽識。
我想起前幾天網上看到弘恩法師（弘恩法師，是山東大靈巖寺住持）開示的視頻。視頻中，有人向他提問如何應對隨處可見的垃圾人。弘恩法師從佛法的角度，深入淺出給出了聰明避開免災禍的方法。
聽了他的開示，我感覺受益匪淺，我敢說是我見過的最好的答案，沒有之一。因為普通人的答案，大多數是敬而遠之，而這位法師卻秉持著「眾生平等」之心來解答，讓我看到慈悲和智慧。我綜合他的開示，總結了三點，與諸位分享：
【一】這個世界上沒有垃圾的人，只有垃圾的心
弘恩法師反覆強調說：這個世界上沒有垃圾的人，只有垃圾的心。在佛的眼裡，眾生平等，不應該有分別心。一個所謂的垃圾人，並非他這個人垃圾，而是他那顆充滿負能量、暴戾的心。
人的一切言行舉止都是由心而起。什麼樣的心就會說什麼樣的話、做什麼樣的事，擁有什麼樣的人生。
一個「垃圾人」首先他有一顆充滿貪嗔痴的心，內心無不被煩惱和欲望填滿，於是看所有人所有事都不順眼，時時處處釋放負能量，以此宣洩內心的痛苦和不快。
換個角度，當你看到眼前這個人是「垃圾人」的時候，你第一印象自然是反感、厭惡、憎恨，也就是說，你的內心也是充滿了種種煩惱和痛苦的垃圾，此時你也應該自省，如果摘掉有色眼鏡去看他，「垃圾人」也不是那麼十惡不赦、令人厭惡。
寒山禪師問拾得禪師：有人欺我、辱我、輕我、賤我、罵我、騙我，我將如何處置？拾得回答：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、勿理他，再過幾年，你且看他。
有人瞪起眼睛：都順著他由著他，我才不當軟蛋呢。其實，拾得的回答也是一個修心的過程，讓你放下自己對「垃圾人」的成見，換到一個客觀的角度，追根溯源，「垃圾人」天生並不垃圾，他一定是經由某些經歷或者挫傷才形成一顆垃圾的心。
我們並不能因為他的垃圾行為去定義，而是要以包容和理解去激發他發現自我、修正一顆垃圾心，這才是對待垃圾人最好的辦法。
【二】佛看一切眾生，眾生皆是佛，眾生看佛，佛亦是眾生
弘恩法師引用《楞嚴經》裡的話說：隨眾生心、應所知量。每個人看待世間任何事物的認知和標準都來自各自的心量，你有什麼樣的心，就會看到一個什麼樣的世界。
我想起那個多次提到過的故事：千古「第一才子」蘇東坡被貶杭州期間，和惠崇和尚聊起一個哲學問題。他問惠崇和尚：以大師的慧眼來看，我乃何物?
惠崇和尚：不慌不忙地說:在老衲心中，施主乃如來佛祖。蘇東坡覺得這個答案一點也不好玩，就想惡搞一下，說：在我的眼裡，大師就像牛糞一堆。惠崇和尚聽了也不生氣，微微一笑就默不作聲。
其實這和我們看待「垃圾人」是一樣的道理。佛法裡有一句話：佛看一切眾生，眾生皆是佛，眾生看佛，佛亦是眾生。
佛家認為，萬事萬物皆平等，世上本沒有貧賤尊卑，都是因為心裡有了貪嗔痴，有了欲望和攀比，才生出萬千惡念來。
哪裡有什麼「垃圾人」，大家都是人，都是一樣的一個鼻子兩隻眼，有什麼區別。不過是因為自己內心人為地將人分出三六九等，才有了「垃圾人」一說。
倘若你像佛陀一樣持有寬厚慈悲之心，平等地看待一切眾生，就會懂得，人和貓貓狗狗並無大區別，窮人和富人本質也無差異，大家都是地球上的生命，都是在因果和輪迴中循環往復而已。
【三】面對「垃圾人」要修忍辱
弘恩法師說，對待垃圾人要學會修忍辱，不管別人如何對待我們，我都要學會安忍。
安忍是何物？安忍就是要一個人學會三種忍，一種是生忍，一種是法忍，第三種是無生法忍。
大師說，世間的萬事萬物都是因果輪迴的產物。因為不同的因果導致有人生而為人，有人則可能脫胎為畜生，有人富貴康泰，有人貧賤多劫……
你眼裡的「垃圾人」正是因為他不相信因果、不相信輪迴，所以才會做惡事，落得今天這個地步。要是沒有過去的惡因，又怎麼會有今天的惡果呢？
那麼，對於「垃圾人」的種種惡劣行徑，你要做的不是像之前的他一樣，起惡念做惡事，而是要發善心，始終保持自己的寬厚慈悲，做一個善良的人。這就是生忍。
當你看明白世間萬象的本質之後，你也就看淡了。原來一切不過是因緣所起，原來一切都萬般不由人。善因生善果，惡因生惡果，如此而已。
他們的一切都是他們的心念而起、承受應該承受的果報，你所要做的只是憐憫和理解、包容和接納，這是法忍。
能做到法忍已經實屬不易，倘若你能夠不被外界的一切起心動念，也就達到了無生法忍的境界，那是很高的修行了。
這一點，我認為是最重要的一點，不是窩囊，而是智慧。前面兩點，可能更多的是讓我們學會去理解「垃圾人」，這一點才是如何應對的良策。千萬別說理解不重要，沒有前面的理解，就不可能就第三點的忍辱。
弘恩法師說，這些其實都是佛法所傳承下來的，利益眾生、憫念眾生的慈悲精神的體現。沒有誰願意當「垃圾人」惹人厭嫌，只因不信因果不信輪迴成了這般模樣，你我倘若還不明其中道理，豈不是和「垃圾人」沒有什麼區別。
修佛其實就是在修心。
所謂一念一因果一動一輪迴。起心動念之間，不知不覺就種下了善的種子和惡的種子，當果報顯現時，你才明白其中差異之大。因此，放下心中的執念，多積德行善，多廣結善緣，如此才能修得順遂如意、功德圓滿。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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