賁卦是《易經》六十四卦中的第二十二卦，從卦象上來看離下艮上，表示火上有山，象徵希望的光明的火焰遇上厚重高大的山峰，無法發揮上揚，只能為大山做一些裝飾和點綴之用。
很多時候，我們因為時勢或者命運的關係，不得不處於一種附屬於人的狀態或地位，主角的光環根本就照不到我們頭上，我們只能在人身後做一些似乎不那麼出彩的工作。
說實話，這種狀態讓人鬱悶讓人壓抑卻又無處不在無時不在，那麼，此時我們應該做些什麼來自我開導呢？
賁字有裝飾的意思，而賁卦的卦辭上說，亨，小利，有攸往，意思是亨通，有所往就會有小的收益。
也就是前景不錯，如果要去一個地方，引申為認真去做一件事情的話，堅持下來就會有小的收益。
具體的爻辭如下：
初九，賁其趾，舍車而徒。
六二，賁其須。
九三，賁如濡如，永貞吉。
六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。
六五，賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
上九，白賁，無咎。
譯文如下：
修飾好自己的腳，下車徒步而行。
也修飾好鬍鬚。
渾身上下都修飾的光澤鮮亮，堅守正道，就會得到吉祥。
一位少年修飾的潔白光亮，騎著一匹白馬飛馳而來，他不是來搶劫，而是來娶親。
裝飾好山丘園林，將一束束布帛堆放整齊，雖然可能會遇到些許困難，但結果還是會得到吉祥。
一切都裝飾的樸素潔白，就沒有災禍。
這六句爻辭很明顯在描述兩個人，作為內卦的前三爻描摹出一位翹首以盼乘龍快婿登門的老人，後三爻則顯然刻畫出了一位風華正茂前去娶親的白馬少年。
我們不能確切地知道，周文王姬昌是那位等候佳婿的老人，還是那位飛馳而來的白衣少年，但我們可以清楚地看到，不管是山丘還是園林，不管是老人還是少年，不管是馬匹還是布帛，全都裝飾的光澤鮮亮，煥然一新，這還不是吉祥的預兆嗎？
但是，預兆只是預兆，裝飾也只是裝飾，以後新人是否幸福，家庭是否和睦，甚至事業是否成功，看得根本就不是裝飾，而是當下的實力和日後的努力！
把卦辭和爻辭結合起來看，意思已經很明顯了，裝飾可以點綴生活，卻不能左右人生，真正能改變人生，讓我們走向輝煌和成功的，只能是加倍的努力。
當然，在生活中必要的裝飾也不可或缺，假如我們正處於從屬地位，也不妨為當下的主角貢獻一些努力和幫助，為他們點綴成功、錦上添花。
這世上，又有多少人會真心拒絕伴隨成功而來的鮮花和掌聲呢？
而歸屬到我們自己，如果暫時成不了主角，那也要絕不放棄砥礪前行，先從配角開始做起，先從身邊的小事開始做起，只要我們能做好一個光彩照人的配角，還怕將來成不了生活和事業的主角嗎?!