櫻花作為日本的國花，很多人會在櫻花季的時候去日本賞櫻花。但其實，中國早在2000多年前的秦漢時期就已經開始庭院栽培種植櫻花了。
而在古詩詞當中，不乏讚頌春季櫻花的詩句。如今看櫻花何必跑那麼遠，出門就可以看到路邊的櫻花，回家還可以在古詩詞裡賞櫻花！
《春日懷長安故人》明代：碩篽美人遙憶鳳城西，芳草年年路欲迷。今日出門春已半，櫻花如霰曉鶯啼。
鳳城指的就是今日的西安。
這首詩裡說：我如今還記得當初在長安賞花時的情景。每年到了春天的時候，綠草都把小路遮住了。今天我出門的時候，發現春天已經過半了，櫻花的花瓣像小冰粒一樣散落下來，黃鶯在樹枝上婉轉的啼叫。
恐怕有人會質疑這首詩裡的「美人」，不用懷疑，從屈原開始，美人就已經可以形容品質高潔的男子了。
而曲江，從唐朝開始，就是春季賞花的好去處。那裡不僅有著名的皇家園林，而且，遍植各種花木。春季一到，美不勝收。
唐朝的時候，韓愈、張籍、白居易他們三個人是好朋友。有一年春天，韓愈就邀請白居易和張籍去曲江賞花。結果，張籍去了，白居易卻放了鴿子。於是，韓愈就寫了首詩質問白居易，你忙啥呢？讓你賞花也不來！
《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》唐代：韓愈漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。
白天還是陰天，到了晚上突然就放晴了，你看湛藍的天空上白雲朵朵，映照這樓臺多美啊！而且，曲江池的春水都已經漲滿了，花兒也都開好了。你到底是忙啥呢，不肯來賞花？
面對這樣的質問，白居易回復了一首詩：
《酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄》唐代：白居易小園新種紅櫻樹，閒繞花行便當遊。何必更隨鞍馬隊，衝泥蹋雨曲江頭。
我家院子裡種了一棵櫻花樹，我沒事就在樹下繞幾圈就當是出去賞花了。何必要跟著鞍馬隊大費周章地去曲江呢？前兩天下雨，曲江的路很泥濘啊！
從這兩首詩可以看出來，唐朝時，去曲江賞花不是個人行為，而是大隊人馬浩浩蕩蕩的去賞花觀景，否則的話，白居易也不會說我家就有櫻花樹，我幹嘛去湊那個熱鬧。
其實長安處處花開似錦。
《無題四首 其四》唐代：李商隱何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當天三月半。
李商隱所說的這個永巷原本指的是宮裡的狹長小巷，在這首詩裡，李商隱指的是偏僻的深巷。
詩裡說：什麼地方傳來了哀怨的古箏的聲音，還伴隨著簫管的吹奏，在這深巷當中，櫻花開得正豔，而河岸邊的楊柳也已經可以輕撫河岸。我鄰居家的那位姑娘，年紀大了還沒嫁出去。就在這三月中旬，天天對著天空發呆。
《折枝花贈行》唐代：元稹櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。 別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
我在櫻花樹下送別你，折了一枝櫻花來代表我的心意。你走了之後，我最想你的時候，便看著這櫻花樹上搖曳的千朵萬朵的花枝。
《入村》宋代：方嶽山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。桃李不言隨雨意，亦知終是有晴時。
深山裡的春天未必來得就晚，你看到處都是重重的山櫻花壓著花枝。
這些花朵都不說話，隨便下雨吧，因為它們知道天終有放晴的一天。
櫻花的起源地究竟在哪？
到了每年三四月，都會有櫻花起源地的爭執。
櫻花在中國是很普遍的，只是沒有受到過度的重視。因為我們可以觀賞的花那麼多，就算是每年春天，和櫻花同期開放的還有桃花、李花、梨花，它們不僅也很美豔，而且果子還可以食用，更有農作物價值。
且不說日本的櫻花是不是唐朝的時候帶回去的，就算是帶回去的，但他們經過重新的培育，又產生了很多新的品種。同時，櫻花作為日本的國花，也受到了足夠多的重視。
所以，不必再做無謂之爭。櫻花原本做為一個物種，就是一個美好的存在。欣賞就可以了！你認為呢？
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