城市裡的古街古巷是一座城市的記憶，他每一個角落都保留了歲月的斑駁，承載了一座城市的往昔與傳承。從海口博愛南路一條巷子進入，沿著小徑直走走不多遠，便可以尋得到一個具有600多年歷史的「古村落」，這便是老海口口中的田邊村。
這天，在得知海口鬧市區有個「古村落」後，我騎小電驢趕到了博愛南路與公園路交匯處的巷子口。隨著步步前行，望著小徑兩旁參差不齊，高低起伏的房子，我心頭好生納悶，實在無法跟良田美池桑竹之屬的田園鄉梓聯繫到一起。
詢問巷內老人後，我才漸漸意識到眼前名為「聯桂坊」的街道社區，正是我尋找的「田邊村」。從老人口中，我也慢慢揭開了從田邊村到聯桂坊的神秘面紗。
老人說，田邊村是聯桂坊社區的舊稱，一如其名，在古時候這兒是一個地處海口所城南牆外水田邊上的小村莊。某年科舉張榜，村內兩名士子同中進士，轟動了整個瓊州府。皇帝見狀龍顏大悅，認為田邊村人傑地靈、鍾靈毓秀，遂下詔賜名「聯桂坊」。
然而，根據史料記載，此地只出了明朝永樂年間王克義一個進士，另一個進士的身份歷史上沒有記載，當地人也知之甚少。
在我看來，無論是 「田邊村」，還是「聯桂坊」，都是人們對先祖記憶的追思，還有那不願放棄的人文傳承。由此不難看出，這條古老的街巷擁有著獨特鮮明的歷史文化特色。
每年正月初十那天，聯桂坊北帝廟行符出巡，古街巷裡鑼鼓喧天、人聲鼎沸，比過年還熱鬧。家家戶戶設案迎神，擺宴邀請親朋好友吃飯，一派其樂融融的祥和之境。這個習俗自立村之日起，600多年來，一直世代相傳。它所寄予的美好願景，讓人們百年相依，虔誠祀奉。
從海口市公安局聯桂坊宿舍區往南走不多遠，便是始建於明朝時期的北帝廟。作為村子公廟，北帝廟主祀「真武玄天上帝」，村裡人也稱其為「上帝公」。
廟內神龕裡的上帝公腳踩龜蛇，左手持念珠，右手握拂塵。這是因為當地民間認為上帝公佛道兼修，流傳著「神頭佛尾」的說法。我曾走訪過不少瓊北地區的北帝廟，但此處北帝神像栩栩如生，身形仿若真人，想必應當是海口海府地區最大的北帝軟軀神像之一。
海南絕大部分公廟，往往是承載一個村落歷史人文與世俗生活的重要載體。北帝廟也是如此，廟內保存著明清時期雕刻的石像，從衣著打扮來看，像極了一幅古代海口鄉紳的模樣，惟妙惟肖。
門房右側擺置著村裡由古至今的石碑，碑刻內容從重修廟宇事跡到民間禁約條款，應有盡有，包羅萬象。其中，一塊「奉縣嚴禁」碑體現了田邊村鄉紳積極入世、匡世濟民的家國情懷。
清末，聯桂坊地處在海口通往府城的要道，往來人流頻繁，魚龍混雜。光緒年間，此處成為了一個流氓無賴橫行的法外之地。村中鄉紳見到村子一片混亂，大為憤慨，於是聯名上奏官府，請求立碑禁示。
這塊刻立於清朝光緒十五年（1889年）的「奉縣嚴禁」古碑如今仍擺放在北帝廟內，是村民們千方百計保存下來的，鄉紳們的義舉至今仍是街坊們津津樂道的坊間逸事。
在聯桂坊內，明清時期古蹟眾多，現存古民宅、古井、古碑、古廟等數十處，零零散散地遍布在街頭巷尾，就像那些低矮的古石屋，大多都有百年的歷史。每一個古蹟都是一段歷史的見證，濃縮了海口城市的變遷。
這其中在明代進士王克義故居的牆根下，嵌著一方明朝永樂十七年（1419年）立的「奉憲給照」古石碑，就是一例。古碑記載著該坊明朝進士王克義創立海口所，擴建天妃廟（今海口中山路天后宮）的事跡。
今天海口新民路、博愛路一帶，在明清時期是海口所城的地方。聯桂坊北面的文明中路原是海口所城的城牆，田邊村便是人們城牆外的沼澤地邊開墾水田，並定居在田邊上，而形成的村落。
雖然世間風雲變幻，周遭景致發生了巨大變化，田邊村演變成了聯桂坊，古碑仍然在保存得完整無缺，碑刻文字依稀可見。我見過不少古碑，明朝永樂年間的古碑還真是十分少見，記載海口歷史沿革的古碑更是罕見。
行走在聯桂坊，觸摸著歷史的斑駁痕跡，尋跡塵封往事，讓我有種穿越時空的錯覺，就如同駕馭歷史的車輪，穿梭於古老街巷600年的每一個瞬間。驀然回首，熟悉的面容，卻再難追尋。
在聯桂坊待了幾個時辰，總覺得還有些意猶未盡，他並不是全海口最古老的古街巷，也不是最悠長的古街巷，更談不上最有趣的古街巷，但它大街小巷的文物古蹟、人文印記串聯著海口人的過去與現在，讓我久久回味，意蘊悠長。
#寫作練習生第六期#