布真怕張飛。連羅貫中老先生都不好意思太抹黑張飛。因為歷史上只有人中張飛馬中玉追而沒有人中呂布馬中赤兔。
我們知道的人中呂布，馬中赤兔來自於三國演義，三國演義成書於明朝。
而在大約500年前，在宋朝，有一部書叫太平寰宇記（這是官方史書），裡面記載的卻是人守張飛，馬中玉追。該書撰於宋太宗太平興國年間(976～983)，記載了各地自前代至宋初的州縣沿革、山川形勢、人情風俗、交通、人物姓氏、土特產等。廣泛引用了歷代史書、地誌、文集、碑刻、詩賦以至仙佛雜記，計約二百種。
《太平寰宇記》記載，「張飛有馬號玉追，時人歌曰：『人守有張飛，馬中有玉追』」。出自《魏詩》真正歷史上的張飛能文能武，畫的一筆好畫，寫的一手好字，胯下更是一匹玉追馬，通體烏黑，無一根雜毛，日行千裡，人稱黑麒麟。這才是真正的歷史。而那個時候呂布只是西北邊陲，一個名不見經傳的小將而已。根本就沒有什麼赤兔馬。
三國演義的宗旨是尊劉，而劉備是白手起家，如果把世家出身的張飛，寫的完美無缺的話，並不會襯託劉備人品更加高尚，只會讓大家覺得劉備是在張飛的全力協助之下採取的這番基業。所以在羅貫中老先生的筆下，張飛成為了一個勇猛，粗魯，酗酒猛將，而不是一個文可提筆安天下武能上馬定乾坤的儒將。
不過在三國演義裡，張飛有兩個特點：一是對下級士兵非打即罵，二是對文人士子尊崇有加。物以類聚，人以群分，這其實從側面可以反映出張飛的出身。都知道關二爺是逃犯出身，所以關於對底層士兵是愛兵如子，對於文人卻是鄙夷的。
同樣白手起家的劉備，對於五虎將中世家出身的馬超和黃忠，都並未重用。而對於底層出身的關羽，張飛與趙雲都信任有加。這就是原生家庭對人思想的一個重要影響。
再說說三國演義裡為什麼呂布怕張飛？首先三姓家奴這個詞讓呂布一輩子甚至千年之後都翻不過身來。而三姓家奴這短短的四個字從家事人品受教育程度對呂布進行了全方面打擊。
三姓：是說呂布見利忘義，誰有錢有勢誰就可以當他的爹。
家奴：是說呂布的社會地位極其低下，經給她的乾爹們做那些端尿盆，送擦屁股紙的齷齪事。再聯繫到貂蟬是董卓的小妾，而呂布私底下私通主母，更證明了呂布人品上的噁心。所以三姓家奴這個詞，屬於那種越品越有味道的罵人辭。
而這個詞是張飛發明的。就像兩個人在打架之前還沒動手，一方破口大罵問候了另外一方的祖宗18代，未見其人，先聞其聲，首先在人望上打擊對方。
再次，加上張飛是常年酗酒的，而英雄最怕的是醉漢。打贏了，人家說你勝之不武；打輸了，人家說你趁虛而入。所以只要想起張飛喝酒這個事，呂布就會頭疼不已。
最後，如果呂布被張飛打死了，沒有人給呂布報仇。而張飛被呂布打死了，那關羽劉備都會天天來找呂布的事兒。所以呂布怕張飛，怕的是真把張飛給打死了，自己後半生便無寧靜之日。打也打不得，逃也逃不得，呂布能不上火嗎？