出品 | 虎嗅年輕組
作者 | 渣渣郡
題圖創意來自tylerspangle
財富密碼，應該是最近B站上最火的詞之一，泛指通過欺騙網友來獲取大量關注，從而恰錢的視頻。
比如，像老外說我愛中國、蒸汽波土味集錦、Up主假裝視頻被盜了、漂亮小姑娘自述說自己有三十三種人格，諸如此類的作品，都屬於財富密碼的經典路數。
部分經典財富密碼流量鑑賞，瞅著就嚇人。
圖片來源：B站
就像人類文明先有文藝復興，後有啟蒙運動一樣，網際網路的浪潮正讓財富密碼不斷迭代、不斷升級。
如今，新·財富密碼 - NEW·Wealth code橫空出世，讓不少Up主找到了新的流量藍海，洞見了通往財富的胡志明小道。
示意圖：掌握了新財富密碼的Up主，縱身躍入流量的金幣池。
圖片來源：pinterest
01.
Up主の「新·財富密碼」
所謂新·財富密碼，是Wealth code的迭代變體。
指的就是靠辯駁財富密碼類視頻，從而獲得流量的作品，強調批判性、現實性。
圖片來源：小雞辭典@風雪獵人
關於它崛起的趨勢，早在今年3月份，就被知乎上一位大哥敏銳地感知到了：
反財富密碼即將化身新·財富密碼，成為Up們在網絡大海裡攫取寶貴流量的虹吸管兒。
圖片來源：知乎@Goku
那麼，新·財富密碼這類作品啥樣呢？
比如，前一陣B站Up主就搞了很多批判斯拉夫機靈鬼兒伏拉夫的視頻，就屬此類。做的最好的流量300多萬，看著都讓人害怕。
圖片來源：B站
但據我觀察，真正讓新·財富密碼招牌支稜起來的招數，並不是調侃伏拉夫，而是吐槽土味視頻。
在B站上，這類視頻也常常被稱為：土味挑戰。
圖片來源：B站
土味挑戰的內容結構並不複雜，頗有點看圖說話的意思。
Up主會把快手、抖音裡的一些怪奇短視頻素材進行整合，然後一邊自己品味著視頻中那個似真非真的荒誕，一邊用幽默的口才跟粉絲分享從屏幕中人的浮誇演技中得到的快樂。
圖片來源：B站@徐大蝦咯
B站上的土味挑戰，不僅僅關注青年群體，老年群體也被涵蓋其中，衣著光鮮的Up主把他們當成材料，佐以幽默的語言奉獻一出大戲，逗樂觀眾，也逗樂自己。
圖片來源：B站@七樂七
Up主們的財富密碼涵蓋了各個群體，一些未成年用戶的視頻作品，也被冠以可愛的名義單純欣賞，成了主播和粉絲的快樂來源。
圖片來源：B站@阿銀哦哦
還有一位Up主挺學院派的，特意扒拉了點各個視頻平臺的未成年視頻，試圖呈現一篇《中國各平臺未成年觀察報告》。
儘管在這個400萬流量的視頻中Up主沒有點評，儘管樣本量根本不足以呈現出任何一個平臺未成年用戶的完整全貌：
但，從彈屏上對B站未成年全票好評，和對剩下兩個平臺未成年用戶的喝倒彩和口臭，以及Up主「給你們這些留下來，讓你們長大看看自己的黑歷史」的說辭中，還是會讓人疑惑內容的傾向性。
圖片來源：B站
如今吐槽土味這門新·財富密碼，在B站上已經變成了新星Up完成原始流量積累的不二法門。
比如，B站最近有一個漲粉挺兇的生活類Up主名叫@阿銀哦哦，開播9個月就斬獲了百萬粉絲，分析他的內容構成會發現其25%的作品都是吐槽土味視頻的作品，而且流量動輒百萬，相當美麗。
Up主@阿銀哦哦的個人頁面，播放量最多的前三名，吐槽土味佔了倆
圖片來源：B站
浪潮之下，似乎所有人都從這杯鮮榨財富密碼中得到了自己想要的：
Up主收割了流量，B站粉絲獲得了快樂，平臺刷新了數據，大家都很開心。
02.
土味狂歡背後の殘酷點評
在這條土味狂歡的流量快樂路上，大概只有短視頻作者對此渾然不知，不知道自己的內容成為了製作流量蛋糕的高質原料。
因為吐槽土味的新·財富密碼漸成氣候，在B站內部有關它的道德性爭論，已經吵作一團。
有的Up主認為隨意點評短視頻用戶作品是一種冒犯，是短視頻的寄生物；而另一些Up主則認為他們做的這是反映視頻，讓粉絲開心就好，沒什麼不妥。
圖片來源：B站
雙方在B站上各有支持者和粉絲，所以每當這類抨擊與反抨擊視頻發布時，彈屏上就會出現無數的保護，開始站成兩隊。
但吵了幾天之後依舊是一團漿糊，陷入語言黑沼澤。
保護一詞源自藥水哥直播，多少帶點支持觀點、粉絲站隊的意思。
圖片來源：B站
但在他們討論的時候，我卻發現在B站土味狂歡路上出現了讓人覺得殘酷的現象。
關於這一點，能從5月2日B站Up主@五指兔視頻裡的留言和彈屏中窺見一二。當時這位Up主試圖通過與快手主播連麥，給B站用戶呈現出一個快手用戶的畫像。
面對快手年輕主播的謾罵與迷惑行為，粉絲們紛紛把這套行為稱之為「賽博看猴」。這種說法，就好像快手用戶是另一空間維度裡的未知生物，而他們則是漫步在美麗動物園裡的遊客。
五指兔作品《B站小Up嘗試到快手直播PK連麥，直接被快手各路「主播」秀懵圈》下方留言板
圖片來源：B站@五指兔
在視頻接近結尾的地方，這位Up主再度連線了一位快手用戶聊天：快手用戶自述雙親去世，身陷窘境。本是挺慘一事，但就因口音一度被懷疑是詐騙組織成員，彈屏遍天，場面荒誕。
圖片來源：B站@五指兔
發生在@五指兔視頻中的現象，在B站不是孤例。辱罵、調侃、諷刺，你可以在任何一個吐槽土味的視頻中看到。
圖片來源：B站
但我發現，隨著時間推移，土味視頻的定義正在變得更加寬泛。到了現在，幾乎只要是短視頻平臺出品都會成為他們的歡樂源泉。
比如土味鑑賞裡的新欄目土味套餐成為了B站一些Up主的新風口，內容就是專門轉載快手的吃播，大家一起看著笑哈哈——笑主播的長相、笑他們的寒酸。但其實，這些視頻中並沒有什麼特別浮誇和拙劣的表演，只是環境不如五星級酒店的餐廳，演員沒有穿上Supreme。
圖片來源：B站
通過一些早期數據，就可以看出B站用戶內心對於快手、抖音土味短視頻的看法：他們大多認為土味視頻的滲入，是對B站環境的汙染。
圖片來源：B站@ZER0NE_junkrat
從這些言論上看，B站用戶十分驕傲自己的社區文化，覺得B站文化神聖不可侵犯。因此，某種角度來講：他們對短視頻平臺的態度，更像是一種宗教狂熱，頗有守護迦南聖地的意思。
因此，Up主幽默地吐槽土味視頻的內容，之所以能在B站流量戰場中攻無不克：就是因為踩中了B站用戶心裡的G點，塑造了一場如同「獵巫行動」般的盛景。
圖片來源：magazine: Dietegen Guggenbühl: Hexen. in: Sandoz-Bulletin 24 (1971), page 38
但，即便專家、學者、B站用戶再怎麼對土味文化鄙夷、哀嘆甚至大聲疾呼；也絲毫不會影響那些曾經代表著鄉土氣的賽博話語，正在快速融合進都市青年生活的事實。
比如，我有個朋友，是個有點名氣的樂隊主唱。臺上風光無量，姑娘看見就小鹿亂撞。但在動感炫酷的另一面，卻是在日本酒肆採風的時候大教國際友人，如何就著啤酒標準地念出「奧力給。」
三裡屯新開的潮牌店，都在拿#土味情話大比拼#來做宣傳活動，反映不錯，簡單有效。
甚至連12歲的小學生都告訴我，如果不懂土味文化，在班裡都約等於文盲，別人聊天都插不上話。
因此，在這個人人都說抽象話、玩土味，就連媒體都把短視頻視為洞悉中國社會切面探鏟的年頭，B站的部分用戶始終用低俗或是「賽博看猴」之類的殘酷話語去概括整個短視頻平臺的現象，耐人尋味。
03.
土味之外の真實
可能大家會奇怪，為啥我會這麼關心B站用戶的看法？
因為坐擁1.724億月活、平均年齡不到20歲的B站，用戶的觀點、審美和意識，很大程度上能作為城市年輕人意識的風向標 。
從百度指數來看，B站用戶集中於較發達地區。
圖片來源：百度指數
而B站部分用戶所反感的短視頻平臺的內容生產者，代表和記錄的是光鮮背面、脫離年輕人視線之外的故事。
它涵蓋了更廣泛的中國人口，擁有更多你在主流語境下看不到的畫面，而正是這些畫面或多或少地映射出了中國各階層的生活內容。
短視頻平臺中的確有不少靠超脫大眾認知的方式來獲取流量：比如老八、天安社之類的主播，他們甚至希望在注意力經濟時代，被轉載、被嘲笑、被更多人注意，然後收割流量賺大錢。
4億月活的快手裡，難道都是社會人和審醜主播嗎？
圖片來源：百度
這種獵奇心理下的傳播，讓Low、土、醜，成為一些人心中短視頻背後主流使用者的Tag。
但，在這層充滿偏見的外殼背後，隱藏的是更多人真實而富有生命力的生活；儘管很多短視頻作品轉場粗糙、主播的口音在很多人看來比文案更令人捧腹，但只要你看過他們簡陋的作品，把每一個片段在大腦拼接，就不會懷疑它有紀錄片的味了。
《紐約時報》的編輯和記者，也把抖音、快手視為全景觀察中國的工具。
圖片來源：NYT
比如，我在快手一直關注的一個主播，他的身份是一個環球遠航海員，如果不是他，我根本無法將曾經文學作品裡那些浪漫而堅韌的船員形象具像化、立體化，而那些優美的句子只是我腦子裡幾個似是而非的符號。
圖片來源：快手@⚓️環球遠洋船員.航海員⛵️
而在另一些時刻，甚至能在被那些B站用戶視作蠻荒之地的短視頻平臺中，發現在網際網路上日益稀缺的討論與尊重。
抖音有個用戶叫@農民阿源，她的內容就是簡單的配樂和文字來記錄自己農家廚藝的故事，內容質樸、簡單，讓你看過就會了解到山東農家吃什麼、怎麼做。
在作品下方千百條留言中，你能看見各地方言對她的分享說感謝，以及與她討論如何把飯做得更好吃的聲音，沒有人對她冷嘲熱諷。
她的個人簡介是：天再高又能怎麼樣，踮起腳尖就更接近陽光。
圖片來源：抖音@農民阿源
類似精彩的故事，在短視頻平臺不勝枚舉，只是需要自己挖掘，它們需要時間、需要耐心、需要打破偏見，才能感知到快樂。
因此，在B站上看越多的吐槽土味視頻之後，我越發覺得的悲慘，這種悲慘源自他們無力自辯。
你如果還有些網際網路記憶的話，一定對上古土味教父B哥-焦雙喜有印象，他爆紅的路子，就是老八秘制小漢堡的靈感來源，就是他邁向那個旱廁路上最明亮的星。
土味不識焦雙喜，閱盡老八也枉然。
圖片來源：豆瓣
吃播、互噴、賣醜，這些醜惡的點，你都可以從中國網紅經濟發展的脈絡中窺見線索。
他們證明了以那些被鄙夷、嘲笑的短視頻用戶，很多都在近乎笨拙地模仿、復刻城市生活中的「網紅經濟」，就是希望能搭上網際網路財富列車，讓生活變得好一些。
圖片來源：易觀智庫
在人類學裡有一個學說是文化相對論，意指當觀察某個群體或者文明時，用自己的生活經驗和視角去評價、解讀他們表現出的文化，是不夠客觀的。
那麼，這些短視頻平臺用戶的生活是什麼樣呢？
圖片來源：維基百科
一位住在安徽省太和縣城以南35公裡外的農村資深用戶G先生告訴我：他們家有6畝地，種豆子和小麥；拋去成本，一年種地收入大概在1800元左右，算上補助，如果他不出去打工，家裡的年收入也就萬元多點。
在他的家鄉，娛樂是貧瘠的，想去電影院都得去縣城看；因此，理解成本低、時間成本低的網絡短視頻就是他們最廉價、最高效也是最便於理解的娛樂方式，做得好了還能直播創收，很受歡迎。
G先生背後的群體，不僅在鄉村裡，也在城市中，在地鐵裡，在街道上，在你的身邊，他們是一群沉默的中國人群像。
當把短視頻這件事中像老八之類觸犯道德底線的內容拋去；你會發現對短視頻背後的群體，下定義是對他們的汙名化、是實打實的網絡欺凌；因為在本質上，他們所追逐的東西與那些掌握話語權的人所熱愛事物內核是一致的。
沒有人，因為他的身份底色和認知差異，就該成為他者的笑料。更不應該僅僅是這個平臺的用戶，就被概括成了別人嘴中的猴。
圖片來源：Tumblr@mrzykmoriceau
如果你要懷疑短視頻軟體對於那些城市之外人的意義，那麼我建議你打開App Store，搜索快手，仔細翻看評論，就會發現一個別樣的世界。
在評論區裡，你會發現裡有無數人用帶有語病或是錯字的句子，在留言區懇請快手官方給予他們一個直播權限，好讓他們的日子奔向小康。
留言板裡的350萬點評者，他們只是些想通過網絡的力量改變生活或是獲得快樂的普通人，罷了。
圖片來源：AppStore