壽星公和南極長生大帝有什麼關係,哎?他們之間有沒有關係?

2021-02-07 蕭谷不是上神

      南極長生大帝,又稱玉清真王、都雷教主伽助霹靂天尊,相傳是原始天王的第九個兒子(也有一說認為他是九天之化身)。四極天尊之一(常見說法中其他三位是:北極紫微大帝、太極天皇大帝、東極青華大帝)。

      司掌:各路神仙仙籍  統領九宸(整個九重天界)

      居所:神霄府


     傳說南極長生大帝得到了元始天尊元神之力,應九天元雷之聲而化生為神,所以他生來就可以統御天地間一切生靈,執掌四時氣候之變化,他可以呼風喚雨,直接役使雷電和萬千鬼神,也可以控制萬物禍福生發。

     雷部眾神之力皆出於他,他是所有神仙的法力來源。他的帝位主南極星,常年煥發耀眼的紅色光芒,普照靜心修煉的子民,紅光也是他法力的實體表現。

      南極長生大帝接受元始天尊(點擊藍字查看元始天尊相關內容)的派遣,向人間傳播大道的無上智慧,在中國一些上古典籍裡記載,他曾經顯化在陝西寶雞羊角山,化身為炎帝(神農氏)教大家學習農業知識,帶人類先祖步入農業社會。

      現在經常有人認為南極長生大帝就是我們說的「壽星」,但是其實壽星老人與「南極長生大帝」沒什麼關係,比起長生大帝,壽星出現的很晚,最早可以追溯到唐玄宗把對壽星的祭祀確定在自己的生日舉行。

     壽星作為一個獨立的神仙,在晚唐時才進入了道教的神仙體系,並與生日相關習俗一起發展。北宋出現了獻壽星圖為賀禮的生日習俗,但是那時候壽星圖上的圖畫還不是我們現在熟知的壽星公,一般是當天過生日的人的畫像作,後來在發展過程中,逐漸融合多方的希冀和審美追求,就形成了我們現在看到的壽星公的形象: 

      一位鬚髮盡白的老人,頭大大的,個子不高、前額高高隆起、長相富態,我們也稱其稱為 「南極仙翁」,與福星、祿星組成了民眾喜聞樂見的福祿壽三星。

    《史記.天官書》記載:「狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。常以秋分時候之於南郊。」

     意思說南極星主人間禍福和戰爭紛擾,有南極星在就是安定祥和的象徵。據此,南極星辰主國泰民安,人長壽。後遂用為吉祥兆之典。唐.杜甫《寄韓諫議》中也提到:「周南留滯古所惜,南極老人應壽昌。」

     我們現在一般認為,南極長生大帝主人間生死,身份尊貴至極。他每日凝神金闕,竭心力憐憫世間眾生的三災八難,他認為人生多難,所以把一切悽苦囚禁在九幽泉酆,讓一切有罪的魂魄受到業報,讓仁心的人種下善因。

     他不舍晝夜地照看人間的生死往來,人生的命運就像滾滾車輪,周而復始,所以長生大帝以神通力,憐憫三界眾生。

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