文章作者：琢磨君（弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧）
《易經》云：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」。其實，這句話和佛家所說的「善有善報，惡有惡報」意思相仿，都是告誡人們要注重因果報應，種瓜得瓜，種豆得豆，種下禍根的惡報，種下福根得福報。
佛告誡我們：做人，要懂得多積累「陰德」。「陰德」就是指暗中做了好事而不讓人知道，有陰德的人，上天自然會知道並且會報酬他，而且福報更大。福禍無門，唯人自召，我們儘量少做以下三件事，就可以多積累「陰德」。
第一，少殺生；
不殺生，是佛教「十戒」之一，內容包括：禁止殺人，也不能傷害畜生、蟲蟻等。不但戒直接殺害，而且也戒殺因和殺緣，如賣獵槍的人則是間接助殺者。
弘一法師李叔同是近代著名的佛家大師，他每次坐木藤椅時，總要搖搖才下座，學生豐子愷問他為什麼要這樣做，李叔同答道：「這個木藤椅可能會有小蟲，這樣搖搖後這些小生命就跑開了，坐下去後不至於殺生」。由此可見，真正有慈悲之心的人，對世間萬物都心懷仁愛，不忍殺生，最終積累的陰德也更多。
國學大師南懷瑾也曾經告誡人們儘量不要殺生，因為被殺生的動物，在要死的時候，都是很憤怒，一憤怒血都變色，當時把血液抽出來化驗，血裡頭就有毒，很毒。人要是吃多了這種動物（比如說豬、雞、鴨、牛），不僅是造孽，自身體內也會積累很多毒素。
南師還打比方說：「你看那殺豬的，殺多了，他自己就變成了豬相，那個相就出來了」，可見惡有惡報，一切都是因果報應。殺生多了，就是積累孽緣，早晚會有惡報；儘量少殺生，少吃點大魚大肉，也就是積累陰德，為自己和家人積累福報。
第二，少邪淫；
不邪淫，也說佛教十戒之一。何為「邪淫」？就是指與正式配偶之外的交合，主要包括非人、非處、非境、非時、非法、非量的交合。佛家認為：遠離邪淫，有這些好處：一、諸根調順。二、永離喧掉。三、世所稱嘆。四、安莫能侵。
值得警惕的是，邪淫有很多害處：第一，邪淫容易敗家，正如古人所說「家敗之道有四……婦女淫亂者敗」。第二，邪淫容易亡身，縱慾過度，就會耗損元氣，耗竭精氣，然後百病叢生，夭折陽壽。為什麼歷史上的很多皇帝都壽命很短，最主要原因就是縱慾過度，淫邪心過旺。第三，邪淫毒害身心，使得自身氣質陰暗、奸詐，整天渾渾噩噩。
其實，邪淫的最大壞處就是折損福報，它不僅會報應在我們自己身上，還會殃及子孫後代，傷天害理，敗壞道德，令祖宗蒙羞。比如說，父母其中一方如果發生了婚外情，首先破壞了家庭的穩定，然後影響了事業及財運，最後傷害了無辜的孩子，還敗壞了自己名聲。反之，少一點邪淫，身心健康，家庭和睦，多積累一點陰德，也就是為自己和家人多積累福報。
第三，少與人結怨；
古語有云：「一不積財，二不積怨，睡也安然，走也方便」，如果我們少積蓄錢財，就不擔心遭人搶劫，所以睡也安穩；不與人接下怨恨，沒有冤家對頭，處處就可以得到方便。
佛家講究戒「貪、嗔、痴」，其中的「嗔憤」就是指與人發怒、結怨，這是很容易毒害身心，傷害人際關係，也不利於積累福報的。儒家思想和佛家思想在為人處事方面，有很多相通的地方，儒家所說的仁愛就好比是佛家所說的戒掉嗔恨，以慈悲為懷。
《了凡四訓》是一本勸人行善的書籍，書中總結了10種積累陰德的方法，其中兩條是與人為善、成人之美，都是告誡大家要和善為人，少與人結怨，多結善緣，才能多結善果，多點福報。
三國東吳大帝孫權的祖父孫鍾，只是一個種地的瓜農，但是他友善待人，若是路人口渴了，他都慷慨贈送西瓜，因此孝友之名，肆聞鄉裡。孫鍾種瓜，行善積德，惠及子孫，後子孫後代果然稱帝建國。所以說，少點嗔怒心，少與人結怨，維繫好和諧和睦的人際關係，就是給自己和子孫積累陰德，積累福報。
結語：
司馬光家訓也說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中以為子孫長久之計」。由此可見，多積累陰德，就是多積累福報，也能造福子孫後代。
《文昌帝君陰騭文》中也說「一個人廣泛的行善積德，多積累陰德，符合上天的心意，上天必定賜福於他！」比如說，我們儘量少做以上三件事——少殺生、少邪淫、少與人結怨，就是多積累「陰德」。您覺得呢？祝願各位善友增福增壽，六時吉祥，阿彌陀佛！