「看面相十五條」相由心生,透過面相看本質,識人十五條小竅門

2020-12-22 鴻磐說五行

相由心生,人的外貌特徵會慢慢反映出其真實品性。人心的之善惡舉止同樣由人的品性在操控,這其中包括人的日常言行。言為心生,心生面相。既然人的言行舉止客觀反映了人的品性,所以我們以觀其貌而了掌其人。透過人的日常行為能讀懂人的品性善惡,由此可推斷出他將來的吉兇禍福狀況。還有一種最直接的方法,通過推算其八字,也能演算出其品性。品性決定命運,雖然有點武斷,但性格對一個人的成長確實起到重要作用。世間所謂的未卜先知人物,他們都具有相面之術,因此才能準確料定他人的結局。像古代的賢臣姜子牙、範蠡、張良、諸葛亮、曾國藩等人無疑都是面相學高手,而曾國藩在面相學上造詣也頗深,他的《冰鑑》中對於面相學有不少真知灼見。

做事虧空,言而無信

平日做事虧空、短斤少兩的,年老後難享兒孫贍養之恩。說話反反覆覆且自相矛盾的,這種人難以依靠,不可委以重任。所以說,做人無誠信,靠投機取巧而獲利的必是短利。哪怕能成一時,也不會長久。久而久之這種短淺而滑頭的品性便會遺傳給他的後人,終讓其自食惡果。因為投機意識強,這種人也是經常反覆無常,見利起心,為利忘友忘掉承諾。所以,古今中國成大事者,都是心口如一的。表裡不一,心不對口,註定成不了大事,對於名主而言也是絕對不敢重用他們的。歷史中最出名的幾個商人,如範蠡、沈萬三、胡雪巖等,無一例外在出納上做得公平,最後富可敵國。而市井商販們一代二代甚至數代辛苦勞作,大部分都存在短斤少兩貪小利的行徑,難出富貴之家。多言必詞窮而寡義,自然不可與這種人深交。

短斤少兩,中飽私囊

常剋扣、藏匿他人之物的,其品性必然貪婪。為人坦蕩又有俠義行為的,定是英雄人物。如今社會,潛規則橫行說明好貪之輩得勢。所謂的潛規則,本質上講就是以上種種思詬下的行為表現,無官不貪無商不奸,有這種思想的人本身就具備了「貪奸」的底氣。言為心生,正如那蘇小女那句俚語:「你是狗屎,看別人才像狗屎」。或許,正如網絡紅段子的一句話所說『是你貪不到才罵貪官的,如果換了你可能更貪。」。

生活中吃拿回扣的行為同樣是消沮閉藏,更有中飽私囊接受賄賂的,這都是貪財的表現。這種人是不值得委以重任,也是難成氣候的。而那些心胸坦蕩公正無私的,大浪淘沙之後必成一方英雄人物,或是行業裡的翹楚。

心氣不平,性格偏激

凡心平氣和的人,子孫可享榮華富貴。才能偏頗又固執的人,一生即使不出大禍患,也必然是極度貧困。

《易經》中的謙卦更加闡明了謙的作用。謙者,氣平氣和。懂得謙讓,福澤後人。如孔子大弟子顏回,因謙讓有禮而成為「復聖」,更是讓顏家名人輩出。而恃才傲物的,如楊修、禰衡等人,才能單一又情商低,終給自己埋下大禍患。

翻臉無情,忘恩負義

遇事就翻臉無情的人,不貧也短命。不忘他人舊日恩情的,富貴兼長壽。翻臉無情的,多因嫉妒因生。如孫臏為龐涓所害,所以龐涓壽夭。還有《農夫與蛇》的故事,也是翻臉無情的表現。而知恩圖報的故事則更多,如韓信報老婦一飯之恩,諸葛亮報劉備三顧茅廬知遇之恩,劉邦報呂雉不棄之恩,……。凡懂得報恩的人,他們都成就非凡,富貴唾手可得。

嫌貧愛富,吃軟怕硬

嫌貧愛富的人,不可將妻兒託付給他。尊老愛幼的人,福澤子孫後代。

歷史中嫌平愛富的故事有很多,比較出名的有姜子牙的老婆、劉邦的嫂子、蘇秦的嫂子。說來說去,嫌平愛富的多半是女人,或許也是男尊女卑社會下的一個縮影。

杏口雌黃,不念舊情

輕言許諾又做不到的人,容易折損壽命。不記他人恩情只念他人過節的,功名難求。

《道德經》裡也有講:「夫輕諾必寡信,多易必多難」。所以,經常輕易許諾的人,必然不守信用,如同「信口雌黃」。

驕傲自滿,目中無人

小富小貴後易驕傲自滿的人,難有大成就。大富貴後還能保持低調的,可福祿綿延。

水溢則滿,月盈則虧。謙受益,滿招損。兵法上常講驕兵必敗,說得就是自滿給人帶來去的禍患。凡處事低調的富貴人群,他們總能將富貴保持到終老,甚至遺留給下一代。像香港的李嘉誠、李兆基、何鴻燊家族等,他們深知此理,故能數代保有財富帝國。

陰險狡詐,欲求不滿

陰險狡詐的人,即使他能享榮華富貴,他的兒孫也沾不了光。公平正直的人,哪怕他沒有子嗣,死後也能封神入廟。

這是樸素的哲理,然而人皆有私心。人要控制自己的私慾,才能讓自己遠望欲望的深淵,不至造成兇禍。

滿口大義,出爾反爾

平日開口閉口談為國為民而不懼生死的,到了關鍵時刻反而臨陣退縮。無論遇到或熟或生的朋友,如果他總和別人稱兄道弟的,這種人絕對不可深交。

在現實中,我們經常看到或是聽到一群人高喊口號的,他們到哪都是焦點人物。事實上,這種人反而容易臨危變節。像歷史上許多漢奸賣國賊,概莫如此。逢人稱知己,酒弱穿腸過,心口不一的人大多有這種毛病。這種人絕對不可深交,更不能推心置腹委以重任,否則後患無窮。

任勞任怨,推卸責任

處理大事件而能任勞任怨的,他一定可委以重任。辦點小事就出差錯,又急於撇清責任的人,不能把重要的事情託付給他。

前一種人為君子,後一種人為小人。君子可大用,小人不能重用。

玩物喪志,玩人喪德

經常侮辱其它物種(可以引申為人之外的任何生物)而不留餘地的人,他一生中將遭遇意外死亡的兇禍,還會連累子孫。而凡事有節制又給他人留有餘地的,他會獲得意外的福祿,還能延壽。。

禍福無門,惟人自招。玩物喪志、玩人喪德,說的就是這道理。一個人如果對大自然的界的生物不敬,做出許多泯滅人性的舉動,必然遭致天怒人怨,給自己及子孫留下禍患。尤其在處理人際關係時,哪怕對待競爭對手,也不能趕盡殺絕,把自己逼入絕境。

而《了凡四訓》中的袁了凡,逆天改命的秘籍無疑就是廣行善、廣積德,才使自己及子孫福祿綿延下去。在釋儒道三教中,都闡明了這一點。

損人利己,迷花戀酒

尋花問柳貪杯戀酒的人,家中的妻妾(女)在外面也乾淨。損人利己的人,子孫忤逆不孝。

因果循環,報應不爽。一陰一陽之謂道,你從哪得到的,也會從哪失去。玩弄他人妻女的,自家的妻女也難以安身。損人利己的人,他在間接消耗掉子孫的福祿,子孫自然會忤逆不孝,繼而發展為貧賤之家。

尊師重教,火中取粟

趁火打劫低價奪人財物的,家中將生出敗家子。尊師重道的,家中將出孝子賢孫。

商人賺到正當利益是必要的,但要適可而止。錢財取之有道,才乎天理。如果昧良心賺黑錢,這些錢遲早要被敗家子敗光,人財兩空。尊師重道的人,他的子孫中必有賢良的名士。

尖酸刻薄,不急不慢

愚蠢魯莽的人,說話尖酸刻薄,將陷入貧窮,而且還會折扣壽命。聰明的人,平時話少,舉止淡定從容,一生平安健康,還會得到朝廷的賜封。

情商對於一個人的成功很重要,魯莽而刻薄的人,情商低。溫潤圓通的人,情商高。情商低容易樹敵,情商高惹人喜愛。所以,最終情商低的人貧賤,且遭致他人罵名。情商高的人可得富貴,還能享有朝廷賜予好的名聲。

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  • 什麼是相由心生
    什麼是相有心生?有兩個答案。說說相由心生的第一個答案,通常我們世俗的解釋是,一個人的善與惡會影響一個人的面相,或者說一個人如果長期的心噁心善,或者再說,一個人長期情緒心地的表現會直接表現在面相上。我不太認同這種說法,如果按照這種說法,那麼一臉橫肉無大三粗或者面布瘦小俗稱賊眉鼠眼的人一定是壞人了麼?我看也不全是,是吧,所以這種說話我只認同了60%。第二個答案,就是上面典故所講的,相由心生指的是外在事物的顯是因為自己心裡的動而產生。這怎麼理解,首先清楚兩個概念,第一併不是說事物的不存在,就講這輛車這顆樹是真實存在。
  • 面相學的前世今生,長得好看的人面相就好嗎?
    我個人推測,應該是與古中醫有關,因為扁鵲就可以通過觀看一個人的面相來推測其五臟六腑的健康與否,所以從這一方面來看,觀相的起源和醫術是分不開的,在上古時期的中醫又被稱為是巫醫,從祝由術中也可以看出一些類似於「觀相」的看病方式,所以總結起來看,面相學應該是誕生於上古時期的巫醫,盛行於春秋戰國時期的貴族。
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