王國維先生在《人間詞話》中引用了三句宋詞詮釋人生的三層境界：
「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」
乍看之下，說的無非是做學問要克服孤獨，憑著堅忍的耐性，才能迎來最終的成就。細細品讀，卻發現這番話亦能詞品人，以人品境。
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」出自晏殊的《蝶戀花》，原文是這樣的：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
「檻菊愁煙蘭泣露」一句交代了季節、氣候和場景：秋天煙雨濛濛的時節，一位女子觸景傷情，暗自垂淚。
「羅幕輕寒，燕子雙飛去」，成雙成對的燕子輕盈地飛動著，如此欣悅的場面，卻讓她更感秋日的輕寒。
「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。」就連明月也如此不解風情，非要將月光灑進窗楹，照得她更顯形單影隻。
整首詞最精華的部分是「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」因著輾轉反側，徹夜難寐，她才能清楚的知道，昨夜秋風何其凜冽，枯黃吹落滿地。
懷著悽涼與孤寂，慢慢登上高樓，目之所及，是蒼茫的天涯，不見所思令她空虛悵惘，情懷悲壯，卻不見頹靡。
「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」想要為那個人寫信，傾訴說不完的思念，可這份思念，又能投向何處。
王國維先生以「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」作為人生的第一層境界，其用意和晏本意固然有所不同，但是登高望遠後開闊的胸襟是相通的。
人生免不了經歷「西風」、「凋零」、「苦恨」等挫折後，如何蛻變，還在於「獨上高樓」，洗盡鉛華後的志氣與追求。
王國維闡述人生第二層境界的詞句「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，則出自柳永的《蝶戀花》，原文如下：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
佇倚危樓，未必只有高處不勝寒，至少在柳永的這首詞中，所見所感的是細細微風。
「望極春愁，黯黯生天際」。春意盎然，又何來「春愁」？這憂愁，原來是從遙遠無邊的天際蠻，慢慢升起的。柳永巧用擬人手法，將這愁思變得可觀可看。
「草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意」。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰又能懂得倚靠橫欄的他心中萬般的思緒？
「擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。」雖想舉杯一醉方休，卻方知醉酒，也不能消除內心的憤懣，強求的歡樂終是索然無味的。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」縱然生活潦倒，青春不再乃至「衣帶漸寬」、「人憔悴」，依舊堅守初心，至死不悔。
王國維先生將這句話作為人生第二層境界，就是看重句中為了最初的信仰，堅持到底的決心和覺悟，這也是成功人士最重要的素養。
他認為人生第三層境界是「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」原句出於辛棄疾的《青玉案·元夕》：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞究竟寫的到底是愛情還是愛國，歷來爭議不斷，其實兩者並不衝突，完全可以圓融在一首詩詞之中。
「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。」寫的是元宵節的煙花，「夜放花千樹」，「更吹落、星如雨」，兩句極力渲染煙火的華美。
「寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」豪華的馬車芳香滿路，鳳簫悠揚，明月西斜，魚龍燈飛舞了一夜。
「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去」，盛裝美人笑盈盈地走過人群，留下陣陣暗香，揮之不去。
可喧譁、美人、燈紅酒綠，都不是作者想要的，他依舊在紫陌紅塵之中尋尋覓覓，直到……
「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」
在千紅萬紫的世界，苦苦追尋著理想，雖然心知不忘初心方得始終，但是終點究竟在何處呢？一次次尋找，一次次失敗，一次次消沉。
人群散去，燈火闌珊，再最無望的時刻，驀然回首，一直苦苦尋覓的，竟然就這麼不經意地出現在了那裡。
這「燈火闌珊」處，便是人生的最高境界——成功。成功總是在不經意之間，但是這種「不經意」建立在立志和堅持的基礎上。誰都不知道自己什麼時候能成功，謀事在人成事在天，在那之前，能做的只能是明志和堅持。
不忘初心之後的務實耕耘，不問前程後的堅忍不拔，人有善願天必佑之，成功總會以某種形式回報給你的，或許這就王國維所說的人生三大境界吧。