算命先生說某寶上的愛情和合符以及回心轉意符等有根據麼
寫這等可能會被視為不好意，但看太多推薦或是受嫌者多故而明文之。
此關呼道學內容，道學有經一寶，有符文一寶，有術一寶。「經」者自然是道之祖書乃《道德經》也。有「符」一寶，這個符文就複雜了，故說有原始符文乃《三皇文》但是消失了，後有各種小符文書；我家傳也有一本符文書。「術」一寶自然是《周易》一書，或說是《易經》也可行之，其實是未有分別的。
經者論天地之正道，即述說萬物生死之家常。符者輔四季變化之長短不濟產生休咎吉兇神煞的補助修吉。術者以數理（數碼）說明天地正道因果，如同現代之程序編制再顯然圖像一般。
但不論是經還是數都有因果限制，所謂是規幾。再說三寶也非所謂道教人士專用，乃全華統後人共有財富。有緣可得之自會使用，雖是所謂道內專職或是無緣術者得之也是「照樣畫葫蘆」罷了。「靈乃天地之心」而非筆墨所能表達，也非「萬寶盆」所有不吉者有「符」可解化之。其實「符」也是有一定限定設置的。
如題目所說「愛情和合符」和「回心轉意符」這兩種都是一體的，統稱是夫妻和合符，看這設計大家應明白是什麼設定了，這裡不再多說以免破人家生意，明者自明，不明者自愚。
「符」非紙一張，更非巾牆上則是「靈符保平安」或是「靈符安鎮百煞平安」，而是符出則恙除；藥治肉體，符治元辰。如小兒哭啼，大靈法師抬手則三小時止鬧。非是如某寶所言靈符藏於枕頭下自會吸其磁場……然15天後不退單。
而「符」佐於經，如經又如關伊子所說列下。
文始真人（關伊子）曰：「宇者，道也。
曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然，若若乎回也，戛戛乎鬥也，勿勿乎似而非也。而爭之，而介之，而哯之，而嘖之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如鏤塵。聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：無一物非天，無一物非命，無一物非神，無一物非元。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造元。學之，徇異名，析同實。得之，契同實，忘異名。」
拜師學道比較簡單，初始能學會「經」的內涵，再深進能學會「術」的運用，但是「符」是密學而非有緣者能學會，那怕是道士也並會用的。符者之靈也非「封神榜」封你個符師就自認有靈力是也。
如是再有不明者可問之--