"我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦："我們認為這些真理是不言而喻的——人人生而平等。"我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。"
馬丁路德金在1963年演講的這篇《我有一個夢想》，用情至深感人肺腑。他是多麼的希望世界上再也沒有種族歧視的出現，多麼希望美利堅能夠永遠的閃爍著繽紛的色彩。
（一）、種族主義，落後迂腐自從19世紀列強們開始瓜分非洲進行罪惡的"三角貿易"開始，種族主義逐步的在全球泛濫。西方國家自覺高人一等，認為黑人天生就是奴隸，可以無休止的壓迫他們，還將其販賣到美洲，在那裡從事著毫無顏面、且勞動強度極高的莊園耕作。
黑人奴隸們廣泛存在於美國的南部莊園，而北方則已經進入了工業時代，資本家們出於個人的利益以及人權觀念，竭力主張廢除黑人奴隸制度，於是在1861年林肯領導的美利堅合眾國與美利堅聯盟國展開了一場生死較量。
這場南北戰爭最終以北方勝利告終，隨著1862年《解放黑人奴隸宣言》的發表，黑奴也逐漸在美國土地上消失。儘管如此，美國的白人還是很看不起黑人，不單單是黑人，就連印第安人和華裔也都在其"歧視名單"中，只不過後者不如黑人受的歧視大些。
直到今天，美國的種族歧視雖然有所緩解，不過仍然沒有徹底解決。還是能看到街頭上的白人們用一聲聲輕蔑的"尼哥"來戳黑人的心，而美國警察看到黑人後的第一反應，就是"他們是罪犯"，而後不由分說的先暴打一頓，再來看其是否有違法行為。
當然，黑人犯罪率居高不下是其中之一，而深入骨髓的種族歧視，才是導致警察對黑人暴力執法的根本原因。
今年5、6月份，黑人再度走上街頭，他們高舉"黑人生命一樣重要"的旗幟，衝擊著CNN大樓，焚燒著美國國旗，在華盛頓、亞特蘭大還有加利福尼亞等二十多個州，都有不同程度的示威遊行。
黑人們群情激憤，在街上打砸搶燒，用這種極端暴力的手段來發洩自己的不滿情緒。黑人們的確有做的不對的地方，但美國警察暴力對待黑人卻沒有受到應有的懲罰，才是激怒他們的原因。
除了美國以外，歐洲也存在著種族歧視。最臭名昭著的莫過於納粹德國對待猶太人，水晶之夜過後，多少猶太人流離失所，又有多少進到了集中營。那時的希特勒認為雅利安人種是最高貴的族群，應當對猶太人實行種族滅絕主義。
幸虧第二次世界大戰，納粹失敗了，否則恐怕滅絕猶太人後，他又會對另一個種族下毒手。
不論是歧視黑人還是迫害猶太人，都是典型的種族主義。關於這種主義的概論是，某些人以自我為中心，認為種族之間的差異決定了人的階級高低，這些差異包括了膚色、發色還有民族，而只有自己的團體才是最高階層的。
（二）、寬則得眾，厚德載物那麼，中國曾經有沒有種族歧視？像不像西方那般嚴重呢？
嚴格意義上講，古代的中國是有種族主義的。比如唐太宗當年為了表現自己的博大胸懷說："自古皆貴中華，而賤夷狄，朕今獨愛如一之"，他還給自己封為"天可汗"，以示沒有民族歧視。
這就說明，在中國古代很長一段時間，種族歧視都是很嚴重的。比如《禮記》"國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄"。
還有《太平御覽》所載"王者受命創始，立都建國必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者也"，而身處南方的楚國君王曾經說過："我蠻夷也，不與中國之號諡"。
長久以來都是以中原也就是今天河南一帶為正統，他們會認為其他地方的民族是未開化的蠻夷之人。當少數民族入主中原時，大部分中原的原住民都認為自己不該為蠻夷所統治。
這也是為何清朝入關以後，會有那麼多人在明朝時發動起義，而明朝覆滅後又打著明朝旗號，對抗清朝的原因。歸根結底，還是有民族歧視色彩摻雜其中的。
而且少數民族入關，也將曾經漢人對自己的歧視加倍歸還於漢人。比如五胡亂華時，那些東胡部落熱衷於壓迫漢人，視人命如草芥，還將漢人當作"兩腳羊"。
元朝統治中國時，將人分成三六九等，而漢人是第三等，"南人"則是第四等；清朝統治時，漢人也要低於滿人一等。這些就是被歧視者，成為歧視者後的典型表現。所以說，中國古代是有民族歧視的。
而中國現在為什麼不存在種族歧視了呢？在中華民國成立之初喊的"五族共和"的口號，是將滿洲排斥在外的。所以，在民國年間仍然是有種族歧視的。直到新中國成立以後，種族歧視下轄的民族歧視才徹底的消失。
正所謂"五十六個民族，五十六朵花"，各民族才可以其樂融融，和平相處的生活在神州大地上。新中國自成立以來都是提倡民族團結的，還設立了省級民族自治區，充分的說明中國已經不存在種族歧視了。
至於中國為何沒有種族歧視，首先是國家的政策引導。既然都是中華兒女，就不該有膚色和人種之分，中國是一個多民族共存的大家庭，並不一定是哪個民族佔據多數，哪個民族就享有優先權。
相反，國家的政策還特別傾向於少數民族。沒有人覺得任何民族低人一等，也沒有人認為自己高人一等。而且中國也有宗教信仰自由，不論是什麼教派的信徒，都不會將不信教者或者信其他教派者視作異教徒。
其次，中國人種並無明顯差別。因為中國的同化能力很強，社會包容性也極高。不論是什麼民族什麼膚色只要在這裡生活一段時間，就可以完全融入社會集體，並不會出現邊緣化。
而美國則不同，黑人從踏上美利堅土地的那一刻，他們就被牢牢的打上了"奴隸"的標籤。這種觀念是代代相傳，直到今天仍未消逝。
所以新生代的白人們出現以後，還是會歧視黑人。而自從新中國成立以後，貴中華賤夷狄的思想已經完全消失了，這種不好的情況也沒有傳承下來。民族平等與民族團結，深深的烙印在每個國人的腦海中。
（三）、膚色鬥爭，終會成功有人認為中國如今還是存在種族歧視的，倒不是歧視內部，而是歧視外來的黑人。比如前段時間推行的《外國人永久居住條例》就有許多人因為可能大規模引進黑人而惱怒；比如廣州現在有大量的黑人，網絡上的語境對他們不是太友好。
其實這並不算是歧視，至少不是因為他們的皮膚是黑色，頭髮是卷的。而是因為大多數來華黑人都是通過不正當手段入境的，也帶來了許多中國本土沒有的傳染病。
還有，他們大都好吃懶做，習慣性的不勞而獲，靠著自己的某項特長，享有一些"特權"，受某類群體的喜愛。而中國人是以勤勞為美德的，自然是會看輕這些妄想著不勞而獲之人。
那麼，受歧視人種應該如何做，才能為自己爭取到平等的權力？
應當是先從自己改變。就拿黑人來說，不論在美國還是在歐洲不論是合法入境還是非法偷渡，他們的犯罪率都居高不下。
因此，很容易被人以偏概全的打上"罪犯"的標籤。還有在非洲本土的黑人，大都發展的也不好。聯合國給的救濟種子，他們非但不用來耕作，反倒是接著吃掉。
都說授人以魚不如授人以漁，關鍵問題是授了漁，而他們不願接受。所以，世界範圍內普遍認為黑人具有"劣根性"。黑人們應該先從改變自己做起，變得勤勞刻苦，如此才能得到世界的尊重，不能妄想著飯來張口，衣來伸手。
如今的社會愈發趨於文明，大家都應該以開放包容的態度來對待黑人。尤其是美國，大部分黑人都在那裡生活了好幾代，已經是美國人了。既然是個移民國家既然是人種的大熔爐，就應該拿出應有的姿態。
在指責他國人權問題時，先看下自己國內的人權問題有沒有解決。同時，應該就暴力執法問題再為黑人的平等而設立法律。嚴格規範施法者的行為，杜絕暴力執法現象。同時，給予黑人與白人同樣的教育環境。
只有歧視者與被歧視者共同努力，種族主義才會徹底的消失。"天行有常，不為堯存，不為桀亡"，存在即合理既然有黑人，那麼他們就應該享受與其他人種一樣的待遇。
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