《封神演義》之真假蘇妲己(下篇)蠆盆之惡

說封神，道封神，千修萬載得道行，只因興亡劫運至，封神榜上定遊魂。

在上期的節目中，咱們主要是通過入宮後的妲己所作惡事中比較典型的三件案例，來分析此時被狐妖附身的蘇妲己已經跟蘇護之女扯不上任何關係了，也不存在所謂的意識共存形態。那麼，這一期，咱們就通過剩下兩件案例中的制蠆盆來繼續聊一聊真假蘇妲己。

蘇妲己

制蠆盆以滅人性——

關於蠆盆，作者在演義中還專門寫了一首詩來說明蠆盆的殘忍陰毒：

蠆盆極惡已滿天，宮女無辜血肉朘。

媚骨已無埋玉處，芳魂猶帶穢腥羶。

故園有夢空歌月，此地沉冤未息肩。

怨氣漫漫天應慘，周家世業更安然。

詩的意思大概是說蠆盆之惡已經怨氣衝天，可憐那些無辜的人死了也不能得以安息，沒有地方安葬，歌舞賞月的地方卻有冤氣一刻未曾平息。雖然詩中並沒有直接描寫蠆盆的惡法，但是其帶來的後果卻是慘不忍睹，那些宮女即便是死了魂魄上也帶有腥羶，詩中的穢腥羶，都是指汙穢、醜惡、汙濁的事物，而芳魂則是指無辜死去的宮女，他們本正直青春年華，卻遭受蠆盆之道，無辜慘死，潔淨的靈魂也因此沾上了這些汙穢。足以見蠆盆之毒惡。

說完了詩，咱們就來詳細聊一聊蠆盆的故事。在演義書中，蠆盆一例主要牽扯三個人物，分別是姜子牙、七十二名宮女以及膠鬲。

首先，為什麼說會牽扯到姜子牙呢?因為姜子牙可以說是直接導致了蠆盆故事的發生，這裡需要簡單提一下，在蠆盆故事之前的一段，姜子牙當著紂王和妲己的面火燒琵琶精，這琵琶精乃是狐妖妲己的好姐妹，此次也是進宮看她，誰料遭此禍事，被姜子牙燒出原形，妲己在紂王面前也不好發作，自然懷恨在心，兩人也因此結下仇怨。演義中說道「我不殺姜尚，誓不與匹夫俱生!」可見恨意之深。

就在這時，對姜尚的恨意終於找到機會發洩出來了。說是有一天，妲己和紂王在摘星樓歌舞作樂，卻唯獨有一批是已死去的姜皇后的宮人(丫鬟侍從)都不鼓掌喝彩，而且眼角還殘留有哭過的痕跡。

宮女悲泣

宮女遭殃

這裡說一下，燒回原形的琵琶精，已經被妲己放置在摘星樓修養，需要幾年時間才能重生。此時，妲己見宮人眼角有淚，不覺想起琵琶精的慘事，一時間恨意難消，原本妲己對姜子牙的恨意就無處發洩，現在倒好你們這些宮人哭姜皇后被妲己妖婦看到，怎麼可能善了。妲己正愁沒地方發洩情緒呢。於是就上奏紂王說這些宮人都是姜皇后忠心的侍從宮人，他們的主人姜皇后謀反叛逆已經被賜死了，現在看來這些侍從可能在忍辱偷生，說不定在什麼時候就會向姜皇后一樣謀反，為他們的主子報仇。紂王一聽，自然是不允許這種潛在威脅了，拉下去，金瓜擊頂!

妲己會讓她們死的這麼便宜?當然不會，於是告訴紂王，說臣妾有一個辦法可以永遠除去潛藏在宮中的這麼威脅。也就是惡毒的蠆盆之刑。演義中這樣寫道「將摘星樓下，方圓開二十四丈闊，深五丈。命都城萬民，每一戶納蛇四條，都放於此坑內。將作弊宮人，跣剝乾淨，送下坑中，餵此毒蛇。此刑名曰蠆盆。」

蠆盆之刑

妲己之所以這麼做，當然不是為了所謂的宮中潛在的威脅禍患，而是為了發洩對姜尚的恨意。所以上文說姜子牙無形中成了蠆盆事件的起因。如果說七十二名宮女是無辜的被動受害者，那麼膠鬲則是「主動找死」的受害者，那麼膠鬲又是怎麼回事呢?且聽我細細道來。

說是上大夫膠鬲在看奏章看的好好的，最近一直看見百姓進進出出王宮，而且還提著什麼東西，很是好奇，問了百姓之後才知道是紂王讓萬民獻蛇，而這些蛇竟然是用來殘殺宮人的。這一知道，膠鬲身為成湯臣子豈能坐視不理，怒氣衝衝直奔摘星樓。演義中這樣描述「膠鬲聞言，心中甚是激烈，徑進內庭，過了龍德殿，進分宮樓，走至摘星樓下，厲聲大叫，有本啟奏。」

由此可見，膠鬲做事還是比較聰明的，知道越是這個時候，越是不能亂了規矩，在被紂王宣見之後，也是立即改變情緒，哭著向紂王上奏。膠鬲明白不能上來就直接硬剛，先來軟的，大致意思一是現在陛下您的江山已經不安定了，旱潦頻繁，盜賊四起，就連陛下這次要的蛇也是百姓們從百裡之外的地方買回來的，可見眼下確實是天災人禍，民不安生;二是這些宮女雖然只是宮中下人，但也是有血有肉的人啊，而且還是經常侍奉陛下左右，到底是犯了什麼樣的大錯要遭受如此慘刑，然後再來句好話，陛下此次若是赦免她們不正好彰顯陛下的仁德嘛。

膠鬲這一番哭著說，確實是有效果的。演義中紂王這樣說道「卿之所言，亦似有理。但肘腋之患，發不及覺，豈得以草率之刑治之。況婦寺陰謀險毒，不如此，彼未必知警耳。」紂王明明覺得膠鬲說的挺有道理的，為什麼又不採納呢?看紂王怎麼說，雖然你膠鬲說的很在理，我也想赦免她們，但是，就像你說的，這些宮女都是經常侍奉我左右的人，萬一真要有害我之心，怎麼能及時察覺呢?如果不用這樣的大刑是不足以警告那些居心不良的宮人們的。其實，這些宮女非死不可的，就算膠鬲再怎麼說也沒用的。因為紂王知道自己害了姜皇后，而這些人是姜皇后的宮人，正所謂斬草除根，這些宮女早晚留著是禍患，現在既可以除去禍患，還能警示其他宮人，可謂一舉兩得。

膠鬲一聽，就明白了，知道軟的不行，那只能來硬的。於是立馬改變臉色，厲聲呵斥。可謂是不吐不快，將憋在心裡的話一股腦全說出來了，如東伯候無辜被殺，南伯候含冤而死，梅伯等諫官都被炮烙，現在你這個昏君還要把這些無辜的宮女們扔下蠆盆，實在是喪德殘暴。對於膠鬲來說，膠鬲早就知道既然來面諫陛下，自然就有最壞的打算，自己深受皇恩，心系成湯，如果不能勸諫陛下，就算是死也是自己最後的努力了。所以上文說膠鬲是「主動找死」的受害者。但膠鬲身為成湯重臣，飽受皇恩，心系黎民蒼生，此番勸諫膠鬲既不是為了那七十二名宮女，也不是為了紂王，而是為了成湯江山的黎民百姓，哪怕是死也對得起成湯列為先帝和萬民百姓。

最終膠鬲與七十二名宮女都慘死摘星樓。事後，紂王還誇讚了妲己這個法子非常好!好到兩邊宮人，心酸膽碎。說明的確起到了紂王想要的結果，在場的宮人們看到這樣的慘狀害怕的肝膽俱裂，心中不免覺得心酸，俗話說的好，伴君如伴虎，不知哪一天就輪到自己了。

蠆盆一刑並不意味著殘害宮人，而是在進一步滅絕紂王的人性。演義中這樣描述「紂王正要看毒蛇咬食宮人以為取樂，不期膠鬲大夫啟奏。」「紂王以手拂妲己之背曰：喜你這等奇法，妙不可言!」我們可以看出，紂王對於蠆盆之刑已經不僅僅是刑罰了，而是用來取樂的一種手段。就像人們常說的，一個壞人喪失了人性才會有殺人取樂這種極惡之法。

單單用蠆盆來取樂，或許紂王不一定能接受，於是妲己又建議紂王在蠆盆的兩邊建造「酒池肉林」以供玩樂，有了酒池肉林作陪襯，這樣一來，紂王在取樂的時候就不會覺得蠆盆的恐怖殘忍了。而且妲己也是說盡了好話，非常迎合紂王的口味，紂王乃天下之尊，富有四海，自然應當享受最奢侈的待遇。這樣的迷惑之下，紂王也自然樂意接受，當然了，這也意味著紂王的人性已經漸漸的喪失了。

也正是前文所講的制蠆盆以滅人性，而滅的正是紂王的人性。妲己不再是蘇護之女蘇妲己，而紂王也將不再是以前的紂王。整個蠆盆事件看似好像妲己為一時的憤怒所致，事實上也是妲己有所準備，在演義後文中也有交代，之所以這樣做，是因為妲己需要吸食宮人來增加自己的妖氣，才能更好的迷惑紂王。無論是妲己的這種思考方式還是行為都表明了近乎妖的行為，與人脫離了軌道。

狐妖蘇妲己

最後，感謝各位收看本期的《土豆話封神》節目，關於蠆盆的故事咱們就聊到這裡，在下一期節目中，將會同各位聊一聊三個案例中最後一個，也就是我們大家熟知的比幹丞相被挖心的故事，那麼，咱們下期不見不散。