御劍乘風來，讓人神往的劍仙們

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很多影視作品、遊戲和網絡小說中最願意描寫刻畫的人物莫過於劍仙。其逍遙自在的生活狀態，御劍飛行的瀟灑身姿，飛劍奪人性命的強大武力，無不讓有著武俠夢、仙俠夢的人們趨之若鶩，心生嚮往。

《仙劍奇俠傳》的遊戲和電視劇我都看過玩過，最喜歡的莫過於酒劍仙了，他的那首詩逍遙寫意，讓人餘味無窮：「御劍乘風來，除魔天地間，有酒樂逍遙，無酒我亦癲。一飲盡江河，再飲吞日月，千杯醉不倒，唯我酒劍仙。」

而民國時期一代神魔武俠小說大宗師還珠樓主李壽民寫下的那本光怪陸離的《蜀山劍俠傳》，李英瓊手握紫郢劍，英姿颯爽，仙風飄飄，直接影響了很多如金庸等的新派武俠小說家。

而流浪的蛤蟆所寫的網絡小說《蜀山》，在那個玄幻修真題材還比較匱乏的年代，感覺注入了一劑強心針，讓喜歡仙俠的人們欲罷不能。

醉舞長空，劍指青天，御劍飛行，飛劍殺敵，讓很多人覺得修道就該如此，而道門真的有劍仙一門嗎？

事實上劍仙的修煉一直都有的，只不過屬於小眾的一種修煉手段，而且和道家清靜無為的修行理念格格不入。

為何這麼說呢？《重陽真人金闕玉鎖訣》裡面說有五等神仙，第三等為劍仙，喜好戰爭。不管是道家還是道教都講求的是道法自然、清靜無為，與自然和諧相處，他們追求的「道」，實際上是一種處理人與自然、社會關係的規則，面對俗物俗世更是要不爭不搶。

但是劍仙一脈可不是這樣，兵器本來就是大兇之物，劍尤其鋒銳，修煉劍仙的人物，或許不是飛揚跋扈，但必定內心如劍一般，出鞘則所向披靡，不見血誓不回。

所以說這種修道方式很難，也就比較小眾了。

《魁罡六鎖秘法》中也寫了劍仙有爭搶洞府的行為，所以那些武俠小說中動輒殺人，奪人寶物，佔人洞府，霸其元神的，都是以劍仙為藍本來刻畫描寫的，那些修煉內丹術的人，天天在靜室裡閉關打坐，性命雙修，十天半個月都不出一次屋子，哪裡還有工夫和別的道派人物打打殺殺。

但是劍仙並不是邪惡之徒，而往往是正義之輩。《靈寶六丁秘法》裡面說：「如修劍法並俠仙法，則為人正直去財色，為人猛烈，獨行愛正，常行慈悲。修一年，便有功也」、「凡須俠成，須戒為人忠孝，有恩有義，不可欺負人。」

修煉劍仙的人通常都是正義感爆棚的人，而且性格火爆，嫉惡如仇，看到世間不平事，就會仗義出手，除暴安良，同時還要為人忠孝，有情有義，不仗勢欺人。這才是真正的路見不平一聲吼的好漢子。

我們所熟知的劍仙最有名的莫過於呂洞賓了，他可是號稱劍祖劍仙，天下劍仙之首。

傳說中呂洞賓本來是一個書生，但是運氣太差，到四十九歲了科考還沒有成功，次次名落孫山，鬱悶的他就到廬山去旅遊，遇到了葛仙翁的弟子鄭思遠，道號火龍真人。火龍真人遇到呂洞賓的時候，一看，哇，這小子骨骼清奇，遊心世外，是個修道的好苗子，於是就傳授給了呂洞賓內丹修己的法門，還傳授給他通天靈劍（天遁劍法），臨走的時候囑咐呂洞賓，你小子現在就在山上給我好好的修煉，現在的階段叫玉煉，等那天聽到了敲鐘的聲音，就會自然得到金煉的法訣，說完就消失不見了。

火龍真人傳授的劍法還有詩來記述：「萬裡誅妖電光繞，白龍一片空中矯。昔持此劍斬邪魔，今贈君家斷煩惱。」

我們的謫仙人李白李青蓮，傳說也是一位劍仙，他不僅是詩仙，還是酒仙、劍仙，「十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」濃烈俠氣撲面而來，至於是不是真的會劍術，劍術又高明到什麼地步，我們就不得而知了。

《真龍虎九仙經注》記述了劍仙的九個等級九個階段，各有不同，第一等天仙本就修成仙體，之後奉天之命而得劍修劍。第九等遇劍俠者，可能就是偶遇某個神兵利器，之後悟道入道了，這也算是最次的一種劍俠修煉了。

劍仙並不是只會」御劍「，他們首先要通過某種內煉達到」仙「的層次，然後再」煉精華為劍「。內煉為主，外煉（即劍術）為輔。所以大多數修煉的是無形之劍。這是怎樣的神奇手段我也很神往啊。

有一句曾經看到過的劍決來博人一樂，「鼻吸一口氣，直入丹田中，周身用神力，吐出痰如風。」哈哈，這不就是教人怎麼吐痰吐得遠嗎？