《天道》丁元英如何啟迪芮小丹的「智慧」

電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，講述了丁元英「為人處事」的技巧和方法論，丁元英所悟天道和芮小丹所悟天道有相同的地方，也有不同的地方。

每個人都是獨立的個體，即使明白箇中道理和辦法，未必全部能夠按照道的方式言道，不是道不一樣，而是看的人，時機、角度，以及道本身也在變化。

其實老子《道德經》源於《易》只不過老子把易中的道理應用到社會領域，重新思考，提煉出屬於自己的智慧，就是道命名，以及道本質和人本質之間的關係。

準確來說天道也只是道的表現形式，道可說，不可說，說不得的東西，事物發展變化有層次，有過程，人也是一樣，天道是一個平衡統一的整體，道可傳，但不可以道盡，因為言語道斷，一說即錯。我們的立場伴隨我們的思維、認知、觀念、環境影響變化而變化。

《天道》丁元英所思所悟就是天道，為什麼傳道方式如此獨特。

真理真相是不是天道，是，但不全是，就世俗文化的立場裡面，優勢文化和弱勢文化都是世俗文化的組成部分，英雄文化、哲理文化、世俗文化都是傳統文化的組成部分。

無論儒釋道，他們講的核心邏輯就是追求真理真相，但是絕大多數人，是靠這個外衣做自己的事情，而並不理解、重視真理真相。所以儒釋道文化兩極分化，頂端優勢通過儒釋道修煉心境、追求、哲理、以及思辨，而底層人就把儒釋道學成了玄學，因為怎麼說都對，怎麼說都不對，所以傳播起來就變成眾生的樣子。

即使丁元英所悟天道，也有屬於他自己的局限，理性邏輯不能完全演釋整個天道，因為他所執，是名天道，是一個叫天道的客觀存在，而並不是一個變化的天道。

丁元英不能給芮小丹醍醐灌頂，是因為所有這些天道的知識，並不能讓芮小丹接受、內化、甚至吸收，所以一切都得靠芮小丹自己覺悟。自己踐行，甚至自己完成自己的使命和責任。

芮小丹要追的是她自己的天道，並不是丁元英眼中的天道，天道和天道不一樣，一樣是天道立場一樣，不一樣的天道各有各的差異。

但是不妨礙丁元英通過其他方式讓芮小丹快速找到自己，實現自己的作為價值，所以丁元英三步走。

第一、通過自己潛移默化影響。

第二、帶著芮小丹去耶路撒冷，看一下救世主的神跡。

第三、通過王廟村扶貧，實事求是得幹一番事業，然後改革換面的神話讓芮小丹覺得人的神神，神的神不神。

丁元英要走的是丁元英走的路，芮小丹要走芮小丹的路，即使兩個人相愛了，只是時間和空間交叉了，平行世界的兩個有趣靈魂。

也許愛情可以演變成佔有和控制，駕馭和約束，但兩個人高度自律，並不想讓這短暫的愛情承載太多，因為愛情就是愛情，愛情也讓他們兩個彼此治癒。芮小丹需要一個雄性文化的魂，丁元英需要一個和世俗女人不一樣的「天國的女兒」。

天國之戀背後是邏輯就是真愛，是認知自己所有慾念和妄念之後的清醒，肉體的沉淪始終短暫，靈魂深處的契合操作愛情的真諦。

世俗世界把愛當遊戲，可有人把愛情當事業、當人生，當生命最璀璨的煙花，每個人都有機會把生活愛得滾燙，但是不是每個人都能按照自己的意志過一生。

很多人說芮小丹是星二代，是衣食無憂的人，所以有機會思考人生，思考文化、命運這些主題，王廟村的村民有機會接觸這些嗎？你不是因為這個因才有這個果，而是因為芮小丹的自尊和尊嚴不允許她苟延殘喘地活著。

天才在左，瘋子在右，有向世俗不妥協的鬥志、傲骨、以及尊嚴，這些所有人，普通人都可以這樣活，並不是成功失敗都怨天尤人，改變從一開始都是靠自己的，靠山山會倒，靠水水會流。

每個人都在追求更好的生活，老人與海，還是羅密歐與朱麗葉，有人喜歡流浪，有人喜歡攀比，內核不一樣，人生不一樣。

格局太小，沒見過大世面；目光短淺，見到利益就上，遇到曲折就退；沒有擔當，出事以後就撤，生怕連累到自己，鄙視。

芮小丹極具慧根，朝聞道夕死可矣。

丁元英通過奮鬥，在當時已經財富自由，因此劉冰說他過得是神仙的日子，不用上班，可以沉浸在音樂的海洋之中自娛自樂。

丁元英可沒說自己幸福，他一直在尋道。

丁元英是哲人落在紅塵俗世裡。被大眾視之為異類。被佛界視之為痞性太重。不可以入佛門。被理智困在原地。感情無法得到釋放。環之四周。沒有同類可訴。

不要過度幹擾別人的人生是一種態度，也是一種智慧，道法自然的本質就是各自有各自的使命和責任，懂的時候會懂，不懂說什麼也不會懂。

借用苪小丹的話。如果一個人一無是處，那麼一無是處是他的價值。如果一個人犯法也體現了價值，來以此證明了法律的有用之處。

人不自救，誰能救。沒有改變現狀的思想，依附，依靠，等著他人來救，只能一時「得救」。