賞月亮的故事 ，趁父母尚在，趁時光未老

月亮似一位催眠師，萬物在它的撫摸下靜靜地睡著，不知不覺間的我們又觸及了她永恆美麗的傳說！

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到崑崙山訪友求道，向西王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走後不久，逢蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，拜月的風俗在民間傳開，留下了中秋節永恆美麗的傳說。

後有經典詩人醉月：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。

傳統活動演變：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花飲桂花酒……

祭月，中秋節則是由傳統的「祭月節」而來。在中秋月出時開始祭祀，祭後分胙，飲宴、賞月。華夏祭禮講究「祭如在、祭神如神在」，中秋祭月關鍵是向月神示敬，天氣因素不是關鍵。中秋無月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。

賞月，賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千裡，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

拜月，自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。中秋也有拜月的習俗，不過全為女子之事，即所謂「男不拜月，女不拜灶」。

觀潮，「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發》中就有了相當詳盡的記述，漢以後，中秋觀潮之風更盛。

燃燈，古人有「燃燈」以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。

在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及「慶賀中秋」等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭掛於家屋高處，俗稱「樹中秋」或「豎中秋」。

猜謎，中秋有猜燈謎的習俗，在中秋月圓夜，許多地方會在公共場所掛上燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

吃月餅，《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們，這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有了「荷葉」、「芙蓉」等雅稱，其製作方法也更加精緻。

宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後來乾脆用面模壓制在月餅之上。

賞桂花飲桂花酒，諺語有「八月十五雲遮月」之說。雲生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。而桂花又是富貴吉祥、子孫昌盛的象徵，桂花酒自然這時也倍受人們喜愛。桂花酒的歷史好比中秋節一樣悠久，早在屈原的《九歌》中，就有「援驥鬥兮酌桂漿」、「奠桂兮椒漿」之說。到了清代，中秋節飲桂花酒變成既定習俗。據清代潘榮陛著的《帝京歲時記勝》記載，八月中秋，「時品」飲「桂花東酒」。桂花酒有一段美好的傳說：古時候兩英山下住著一個仙酒娘子，她釀出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子發現門外躺著一個快要凍死的漢子，便好心背他回家照料。一日，那漢子不辭而別，仙酒娘子放心不下到處去找，在山坡遇一白髮老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴邊。此時，一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中裝滿許多桂子，附帶一張紙條：月宮賜桂子，獎賞善人家。原來，漢子和白髮老人，都是吳剛變的。這桂子種下長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，後來人間也就有了桂花與桂花酒。

傳統活動千萬演變，傳承精髓不變！

又逢佳節問月時！父親的臉上是否又多了幾條皺紋？母親的頭上不知又添了幾根白髮？家鄉的明月可又掛在當空？如今的你，又有多久沒有回家了？

趁父母尚在，趁時光未老，趁中秋月圓，請放下繁雜的工作，放慢匆忙的腳步，回家看看，給家人一句暖心的問候，一個平安的微笑。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

家人團聚的時刻，才是最幸福的時光。團圓，永遠是最好的中秋話題。不論你是忙於工作，還是漂泊在外，中秋節了，請放下一切的牽絆，好好的陪陪父母、陪陪家人！給親人一個團圓的中秋，也給自己一個圓滿的歸宿。

人生是一道減法，見一面就少一面，我們要好好珍惜和親人相處的日子，不要讓人生留下太多的遺憾。要知道，團圓就是此生最大的福，家在愛就在，中秋的幸福就在。吃一塊月餅，願自己心想事成；陪一次家人，願親人平平安安；留一個祝福，願未來圓圓滿滿。

桂酒一杯邀四海，同敬心頭三生月。

海上明月起，天涯共此時！

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