商洛老漢不遠百裡來西安求神 農村真的缺神嗎

　 三天前，妹妹家迎來了兩位奇怪的客人，她婆婆和村裡另一個奇怪的老頭。這兩人相結伴，從幾百裡外的商洛老家來到了西安。本來國慶節出遊也沒什麼奇怪，但問了兩人來因，讓人瞠目結舌，他們來西安並不是旅遊或者探親的，而是為了拜神。

　　原來老頭老婆病了，一直沒好轉，聽妹妹婆婆說西安的神比較靈驗，兩人就踏上了漫漫求神路。

　　「西安的寺廟比較多，每個廟裡都有佛像，明天就帶你們去拜。」妹妹提議，雖然感覺有點可笑，不過看人家一臉虔誠，也不能拂他們意。

　　「廟裡能出言嗎？」老頭問。

　　這一問，妹妹疑惑不解，我心中倒明白過來。在農村，常有一些人自稱被鬼神附體，能知道過去未來之事，代鬼神發言。村裡人將他們叫作「神，」把他們的指示叫作「出言。」誰家有事，往往會去找神出言。而神自然也不會白幫忙，在幫你解疑釋惑的同時，你也要給孝敬錢，給多少看你的誠意了。當然，靈與不靈，只有當事人自己明白了。

　　「老家就有神，怎麼跑西安來啊？」我好奇。

　　「聽說西安的神更靈麼！」妹妹婆婆補充。

　　「問題在於，西安離老家幾百裡，西安的神也不認識你們啊！」我說。在我心裡，一直認為那些所謂的「神，」都只是騙騙熟人。遇到不認識的，自然沒辦法行騙。

　　「神在天上呢，走到哪人家都認識。」老人反駁道。

　　好吧，恕我才疏學淺！

　　雖然不認識，好歹是老鄉。做飯時，妹妹特意多做了一份，然而，飯已舀進碗裡，再三禮讓，老頭就是不吃，從口袋裡取出了自帶的乾糧，大嚼起來。那是陝西農村常見的鍋盔，冷了未必好吃。

　　後來大概禁不住主人的熱情，他竟開了門，走下樓，坐到了小區的花壇邊，繼續啃他的鍋盔。

　　「他沒有兒女嗎？」妹妹問婆婆。

　　「誰說沒有，兒子女兒都在西安工作，孫子都有了。」婆婆答。

　　「那他怎麼不去兒子家？」妹妹問。

　　「來的時候，在車上，他給兒子打電話，人家說要值班。給女兒打電話，說要出去旅遊，都讓他不要來西安。他也不敢去，就跟著我過來了。」

　　天黑前，老頭說要出去住賓館，被我們勸住，在妹妹家沙發上躺了一晚上。就為這，第二天臨走時，硬留下一百塊錢，說是要付「住宿費。」因為大人們都堅決不要這錢，最後他悄悄塞給了小孩，等發現時人已經走了。

　　好在當天中午，妹妹婆婆打來電話，說他們已在附近一個尚未拆遷的村子裡見到了「神，」下午就回老家。

　　「你覺得他們真的是來拜神的嗎？」我問妹妹。

　　「不像，倒像是來西安玩的。」妹妹說。

　　我也有同感。鬼神者，信則有，不信則無。老人雖迷信，也不至於跑這麼遠，參拜鬼神。不過是想借著求神的名義，來西安看一眼兒女。可惜這一願望竟未能實現。別人家兒女雖盛情款款，終究不是自己家，於是做好的飯不敢吃，留守一晚後一定要給錢。說到底，只是不希望別人憐憫他，同情他。

　　這是農村人的美德，也是一個留守老人的無奈。

　　試想想，一對老人孤獨地生活在已十室九空的偏僻山村，老伴長期有病，兒女一年半載回來一次，或者幾年不回來，讓人心裡該有多絕望。親情淡漠，生活無助下，崇拜鬼神也就無可厚非了。

　　對於這些留守老人而言，他們最缺乏的，可能並非是「神，」而是關愛和家庭的溫暖。這也是鬼神所無法給予的。