聊聊「射鵰」中的郭靖——傻小子都能當大俠，憑啥我不能上清華？

大家好，歡迎來到零之筆記的遊戲領地，今天老零繼續大家侃「射鵰英雄傳」。在之前寫「射鵰」的「江湖」與「家國」兩篇文章裡，老零已經闡述過郭靖的文學價值（感興趣的朋友可點擊文末連結查閱），那麼這一篇咱們就輕鬆點，來聊聊這個形象的教育意義。

在大多數武俠小說中，主角都是風流俊雅，文武全才，讓少女尖叫，令粉絲抱團。初入文壇的金庸也未能免俗，處女作《書劍恩仇錄》中的陳家洛就堪稱「高大全」的樣板（其骨子裡情商與智商雙缺，這個另說）。第二部《碧血劍》，袁承志雖然顏值下降了，文化水平也一般，但至少還是個武學奇才。來到第三部「射鵰」，金庸突發奇想創造了一個嘴笨手笨心也笨的郭靖，學啥啥不會，相貌也平平。如果做個遊戲，這樣的人當NPC都不夠格。

然而郭靖卻終究成為了頂尖高手、曠世巨俠，從業務到品德都無可挑剔。如果只知開頭和結尾，你一定會認為這是個荒誕的神話。但當你通讀全書後，或許就不會覺得這事有多麼不可思議，甚至可能拍案而起，振臂一呼：郭靖都能當大俠，憑啥我不能上清華？

郭靖其實是一個考生。當年江南七怪與丘處機打賭，各教郭靖與楊康，待孩子十八歲時比試一番。這場比武就相當於一場高考，為了考個好成績，江南七怪可謂赴湯蹈火，嘔心瀝血，恨不能把所知所學全部傳授給郭靖。只可惜，這傻徒弟實在太不成器。小輩們在仰視郭大俠時，恐怕想不到武功蓋世的郭靖在年少練功時是如何痛苦。練鞭法，抽得自己全身是傷；練劍法，連個劍花都舞不全，把七師父韓小瑩氣得掩面而去。

郭靖本就比平常人要笨，挑一怪的功夫練都難成大器，何況七怪（準確說是六怪，張老五掛了）個個勇當模範教師，完全不管自己的武功適不適合郭靖，什麼拳法劍法棍法鞭法，就像數理化文史地六門功課一齊來，生往他腦袋裡硬灌。於是郭靖起早貪黑地練，挨打挨罵地練，一次練不會就十次，十次不行就一百次，這……這不就是填鴨嗎？要換個聰明娃，還知道適時偷個懶，然而郭靖偏偏是個死心眼，三伏天三九天照練不誤，老師在與不在也照練不誤，結果把自己折騰得面有菜色，人不像人。他也偶爾有空和託雷打個情，和華箏罵個俏，無論再怎麼happy，只要一想起學習這事，所有的快樂瞬間籠上一層烏雲。於是越學越差，越差老師越逼，越逼他就越頹，以至從成績到心理，全線崩潰。

七怪的武功還湊合，但當老師就是一群棒槌。他們教育不得法，郭靖的武功也是越練越完蛋。幸運的是，郭靖此後接連遇上數位名師，這才走上康莊大道。

第一位名師是全真教馬鈺，馬道長不傳他拳腳招式，而是授以上乘內功。內功是武學的根基，先把一口氣練好，再練筋骨皮時自然事半功倍。最關鍵的是，馬道長不說教武功，而是教吃飯、睡覺、打坐。郭靖畢竟是小孩，覺得這個好玩，練起來加倍帶勁，於是功夫就突飛猛進，「原來拚了命也來不及做的招術，忽然做得又快又準」。子曾經曰過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。可見為孩子培養起學習的興趣是多麼的重要。

郭靖遇到的第二位名師是丐幫老洪。洪七公不僅是武學大師，更是教育大師。洪七公說，郭靖這蠢樣學不了華麗複雜的拳法，「逍遙遊」使出來也會變成「苦惱爬」。因此，他教郭靖的東西簡單實在，那就是「降龍十八掌」。這套掌法不僅招式上對郭靖路子，更有一股俠氣充斥其中，從內到外都符合郭靖的性格。練會了這一套掌法的郭靖，已經成為武林中的上等學生。可見，好的教育首先應該知道學生都是些什麼材料，學什麼能有出息，然後因材施教，發揚特長。而不是搞形式主義，弄一套樣板人人練，最終練出一堆一瓶子不滿半瓶子晃蕩的殘次品，且毫無特色與專長可言。

郭靖的第三位名師是老頑童周伯通，不過這倒是一次「無心插柳」。老頑童被黃老邪關在洞裡，百無聊賴之下竟然創出了天下第一絕學「左右互搏」。這門功夫必須是思想單純、心如明鏡之人才能學會，像黃蓉、楊過這種聰明蓋世之人，想練此功門都沒有。偏偏郭靖就是這麼一個「天選之子」，雖然蠢笨如牛，但心地乾淨得像純淨水似的，這天下第一奇功竟然一學就會。所以說，人不能妄自菲薄，「天生我材必有用」，即便是所謂的「蠢材」。只要找，每個人身上總能找到閃光點，就看你願不願去發掘，願不願讓他閃耀起來。

郭靖的第四位名師是《九陰真經》，其實也就是他自己。在書中我們看到，他在看高手決鬥之時，總是不由自主地與九陰真經聯繫起來，許多不明白的地方就此融會貫通，這就是「自學」的意義所在。縱然你已才高八鬥，學富五車，但學無止境，只有不斷的充實自己，才能不斷的進步下去。

上面講了郭靖的「才」是怎麼煉成的，最後再簡單說兩句「德」的修煉。郭靖與楊康，這兩個人都是忠良之後，且都有名師教導，但後來郭靖的武功遠在楊康之上，人品更是雲泥之別。在這裡，我看到的是「學習環境」的重要性。

楊康的老師是丘處機。長春子雖然也是一代大俠，但業務實在太繁忙，又要練武，又要修道，又要鋤奸，教徒弟武功都是三天打魚兩天曬網，實在沒時間再給他上思想品德課。而且丘處機脾氣暴躁，動不動就對徒弟痛責叱罵，要打要殺，這也使楊康對他產生畏懼之心，自然而然就走到了師父的對立面。再加上楊康貴為「小王爺」，身邊要麼溜須拍馬之徒，要麼是賣國求榮之奸，在這種環境下他要是還能做個正人君子那才叫活見鬼。

而郭靖則與楊康完全不同，英雄俠義的江南七怪與他形影不離相處十年，除了教武功，也在教做人。他身邊的朋友是誠實豪邁的蒙古漢子，後來結識的也都是洪七公、全真七子這些慷慨重義之人，他們的所作所為都在潛移默化的對郭靖產生影響。除了教育環境之外，還有一點值得注意，那就是「道德」這個事不能光靠嘴上說，還得以身作則。你再怎麼口頭教育孩子尊老愛幼，但是看到老太太摔地上沒人去扶，那孩子就會把你說的大道理全都當成耳旁風。

綜上，郭靖的成長史就是「一個笨小子如何變成好學生」的教育史。把這個想明白了，對我們教育後代大有意義。

扯了這麼多，但還是要說明一點：如果你咬文嚼字讀了「射鵰」，那麼也許會得出一個截然相反的結論——郭靖並不笨，而且聰明過人。的確，我可以從書中找出很多段落來佐證這個論點，但我覺得沒有必要，因為那絕非作者的本意。有那閒工夫，不如去考證劉禪是真傻還是假傻，好歹那是真實存在的歷史人物。

好，本文至此暫且告一段落。關於郭靖的愛情，我們在講黃蓉時再慢慢道來。

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