千年秘境三清山（十八回：付伯通料事如神   建文帝隱居道觀）

上回說到，延溪王老漢家幾代單傳，自到三清山三清觀燒香許願後，果然喜得孫子。

隨後朝廷更迭戰事不斷，三清觀漸漸地失去往日輝煌。直到大明王朝掘起，三清山汾水村王景陽在天龍山道觀偶遇一個人，之後，三清山迎來新轉機。

這人到底是誰？先且按下不說。

離三清山不遠的付家灣有座天龍山。天龍山單從名稱上看絕非普通山川，其實不然，它並不十分雄偉，與一般大山沒有太大區別。

古云：山不在高有仙則名。相傳，在唐朝末不知從哪裡來了一道人，道人白天沿昄大周邊鄉村化緣，夜晚宿于天龍山下。一天夜裡道人夢見飛龍在天，盤懸其頂久久不去，道人納悶問其何故？飛龍告誡他不可整日無所事事虛度年華應該有作所為，這山雖不大卻有靈氣，在山上建一所道觀，開壇講道教化黎民。

道人醒來仔細想想覺得也是，人生在世不能虛度年華，應該有所作為。
從那時候起他與付家灣村民費時三年終於將道觀建成。
在昄大當地有句俗話：先有天龍山，後有三清山，指的是天龍山道觀先於三清山道觀。
天龍山道觀建成後，吸引了大批香客，平靜的天龍山終於響起晨鐘暮鼓之聲。

時至大宋，付家灣村有個少年幾乎是天龍山道觀常客，他風雨無阻每日必至。其實他並不是燒香拜佛，而是出於好奇聽道人誦經講道。時間長了，觀裡道人見他聰明好學，悟性極高，觀其面像認定此子日後定是國家棟梁之材。道長隨手送了幾本書給他，勸他回家攻書苦讀，將來考個功名步入仕途。

金紫光祿大夫

少年果然不負道長和家人，秉燭挑燈十年寒窗考取進士。憑藉學識與能力一路升遷，官至金紫光祿大夫，位稱上國柱封開國男。此人便是南宋堪輿家付伯通。據史料記載：堪輿大師付伯通為南宋定都臨安（今杭州）主理謀劃，作出巨大貢獻。他精通天文地理，熟悉龍脈風水是南宋不可多得的堪輿大家。

付伯通雖在朝廷為官卻很念舊情，每次回家省親都會去天龍山道觀走走，為報答天龍山道觀和鄉親特意捐資創辦了天龍書院。書院為南宋培養了一大批傑出人才。

走進道觀你會發現道觀背靠天龍山，面朝來龍山，與三清山遙呼相應，若把天龍山稱之龍頭，三清山便是龍尾。在他看來這座看似平常不過的小山，卻隱藏著諸多不被人知的玄機，站在天龍山道觀環顧四周，後山玄武之位象一把龍椅的靠背，道觀巧妙的建在龍椅坐墊子上，左右青龍白虎如同龍椅扶手，朱雀撲臥在萬傾農田，一條彎曲小河環繞付家灣村莊。從四象上看這裡是一處難得的祥瑞之地，他仰觀宇宙俯察天地冥冥中預感日後必有真龍天子現身此地。

果不其然，多年以後建文帝隱居道觀，而且在道觀生活很長時間，歷史印證了付伯通當年的確料事如神。

讀者不禁要問，建文帝遠在南京，怎麼會跑到天龍山道觀？
樹有根水有源，這一切源由他祖父朱元璋。

朱元璋滁州鳳陽人氏，大明開國皇帝。當年他家境貧寒，從小要過飯放過牛。就這樣一個毫無背景的人，幾年之後卻登山大明王朝皇位，在中國歷史上屈指可數。至於他與江西淵源，坊間有很多說法，比較有說服力的是他與陳友諒大戰鄱陽湖，在交戰中朱元璋慘遭失敗，疲於逃命的朱元璋被當地漁民救走，使他僥倖逃過一劫。為躲避陳友諒再次追擊，朱元璋經過化妝由漁民帶著他夜乘小舟，從蘆葦蕩出鄱陽湖，偷偷順樂安河逆流而上，沿德興香屯，古城崗，灣頭一路逃至佔才。

陳友諒一連幾天不見朱元璋蹤影，迅速派出幾路人馬四處尋找。朱元璋未曾想到自已剛到佔才，陳友諒追兵已隨後追來，情急中見一老農耕田，二話不說接過老農手中工具有模有樣耕起田來。追兵見老農耕田，問了句是否有人打這經過？朱元璋裝聾作啞也不搭理，順手朝另一方向一指，引開追兵轉身逃走。

朱元璋恰巧耕了十八犁地。後來知道耕田的人是朱元璋，把他耕過的幾壠地叫「十八犁」（引自德興地名志）。逃出佔才的朱元璋仍然心有餘悸，求生欲望促使他躲進昄大一個山塢，渴飲山泉飢餐野果。他清楚成大事者當忍則忍，隱於野等待時機以圖東山再起。

當地人進山砍柴見之施以米粟，助他度過難關。得知始末後，稱此山塢叫「朱將塢」。朱元璋不愧亂世梟雄，後來重新招兵買馬橫掃南北，終得天下。

為感謝江西人多次出手相救，據說，他曾與救他漁民交待，此去是福是禍自有天定，他日有出頭之日若能相見怕我健忘，只要你們說是江西佬表定當厚報。果然如此，朱元璋當上皇帝，有鄱陽漁民到南京報上江西佬表，城門大開，朱元璋親自迎接款待。

朱元璋坐鎮天下，恨透了陳友諒，揮師兩湖大開殺戒，以至兩湖屍橫遍野萬戶絕煙。隨後從江西移民兩湖，人稱江西填兩湖（湖南，湖北）。自他始大量啟用江西官員，以至後來有人說大明朝臣半江西。

自明朝始，朱元璋首開先河江西「老俵」也一直被叫到今天從未改變。在江西這段難以忘懷的經歷，如同鳳凰涅槃浴火重生，成了他永遠抹不去的記憶。他常常告誡子孫打天下難，守天下更難的道理。建文帝對爺爺的這段經歷早已銘記於心。

朱元璋死後，朱允炆繼位，改年號為建文。要說建文帝到底年輕，心志還不成熟。在皇帝龍椅上屁股還沒坐熱就急於削藩，結果激怒四叔朱棣，朱棣藉故統兵南下，並藉機火燒皇宮，欲治建文帝於死地。慌亂中，建文帝帶幾個隨從由鬼門（下水道）出，逃至江邊正遇上神樂寺主持王升，王升已為他暗中準備了小船衣物和銀兩，並對建文帝說是他皇爺朱元璋昨晚託夢給他，囑咐他在這裡等候。同時皇爺讓他按當年行走路線，遠走他鄉隱身自保。

建文帝謝過王升，夜行曉宿經歷千辛萬苦，終於到達付家灣的天龍山道觀，並以做生意商人身份入住道觀。 一行人在道觀為人和善，很得道長歡喜。

無巧不成書，這天，汾水村王景陽匆匆來到天龍山，他這次來是請道長去家裡做水陸道場，超度已故父親亡靈。王景陽是汾水王氏族長，與道長交誼甚深，有空也常常來道觀小坐敘話。

見到景陽，天龍山道觀道長熱情邀請他到禪房喝茶，言談中道長提及有幾個滁州商賈入住道觀，而且入住也有些日子了，說是生意人也沒見他們外出做生意，除一日三餐和觀前觀後走走，基本上不外出。

景陽是個善於交際的人，出於好奇提出想見見他們，道長應吮，吩咐小道有請客人。不一會，只見那商賈風度翩翩從臥房走來，出於禮貌景陽邁出禪房，舉目一看大驚失色，景陽在驚慌失措中腳被禪房門坎拌了一下，一個趔趄雙腿跪地，客人快步向前雙手扶起：族長，你我初次見面不必行如此大禮。

「草民有眼無珠，不及遠迎罪該……」景陽話沒說完，抬頭一看楞了半天，道長不知何故趨前把他扶進禪房，景陽一席話，道長如夢初醒。
那麼，景陽到底是說了什麼話呢？
欲知後事，請看下回分解。