七月半的傳說

2020-08-30 衡東詩勤

小時候，七月半的這段日子，母親反覆叮囑我們，晚上不要出去玩耍。為什麼？母親說，陰間的冤魂鬼怪都出來了，小孩兒火焰低，容易遇見不祥之物。而那個時候，膽子特別大而且十分頑皮的我，總在母親不注意的時候，偷偷溜出去，想看看鬼怪到底長得什麼樣子。

叛逆總有那麼些年，但從來沒有看見三頭六臂的妖，也沒有看見牛頭馬面的怪。於是我懷疑這是不是母親哄我們晚上不要出去玩的藉口。我問鬼怪的來歷，媽媽告訴我，媽媽的媽媽也曾疑問，也是媽媽的媽媽的媽媽……告訴她的，已經數千年了。

晚上，沒有發現怪物，卻還是發現了異常。

這段日子的晚上，真的有些陰森，或許是立秋了，有些涼風習習的緣故。月兒似乎也有些害怕，躲到了烏雲後面，黑漆漆的天盡頭的那幾點星星，就像秋後掙紮起來的螢火蟲，有氣無力地閃耀著若隱若現的亮光，也顯得詭異起來。

朦朦朧朧的夜色裡，由近到遠搖曳幽幽的火苗，小溪裡，紙船載著燭光，順流而下，越來越弱，直到融化在星光裡。在夜幕裡，人影搖晃，或輕聲抽泣，或默默禱告，一切都在及柔的的進行，深恐驚到陰間的鬼神。

慢慢懂事了，我知道了，燈火是用來給那邊人指路的。特別是河燈，肖紅《呼蘭河傳》就說：「七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生」，亡魂得以超度，故去的親友得以託生，善莫大焉！

這樣的日子，頑童是不懂得的。「小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。」清代龐塏在《長安雜興效竹枝體》裡就描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景，從古至今，小兒懂事，恐怕就和頑皮的我一樣，在民間一代又一代的不斷影響下，慢慢薰陶下，潛移默化的傳承。

我所知道的七月半，又叫「中元節」，是在王凱泰（清）的詩裡，愛好讀古人詩詞的我讀到：「道場普渡託幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。」(中元節有感,清,王凱泰)，為了解詩意和寫作背景，我查閱了很多資料，於是，知道了佛教的七月半的盂蘭盆節，知道了中國民間鬼節中，七月初一為開鬼門，後人要祭祀他們;七月十五，為鬼節。過了七月十五，就關鬼門了，七月三十之前，如果有人還沒有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要遊魂人間。

古往今來，人們總是在這樣的日子，虔誠的祭拜亡魂，從來不曾提出過疑問，或許，在人們那個小小的心裡，平時放不下對先人惦記，一定是到了這個特定的時候，掏出自己的心來，去訴說哀思，去告訴人世的悲歡。

也許，（習俗）存在的即是合理的，這個日子，給了後悔的人們提供了一個懺悔的機會；這個日子，給了未來得及傾訴的人一個講述時間，而它，更是向先人匯報成績的日子。

歷史長河何曾停歇，少年放燈戲耍的中元節已經漸行漸遠，而相信七月半是鬼節的信念越來越近，我們從對節日的好奇，走到了知道，走到了理解，走到了接受，或許還將成為節日的對象，這就是無情時間，這就是殘酷的人生。規律如此，何須恐懼，我們儘管坦然面對。只是，在這樣一個一個的節所組成的日子裡，我們不曾愧對先人，我們也珍惜著他們離開的日子，真有那天，笑臉相逢。

傳說，陰間到陽間的這一條路，非常非常黑，黑得找不到輪迴。如果放燈是件善事，我會祈禱諸神，建一座燈塔，若燈塔缺少光明，我願意做塔上那盞神燈！

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