風云：術與道的差別，第一邪皇不及無名早有定論

「千年修道不及一夜成魔」

「舍神棄佛離經叛道」

這種理念和方向一直是比較受人關注的，因為這不僅代表著與眾不同，更代表著它是一種全新的修行方式，比一步一步成長更令人心動。

誰不想一步登天？誰不想走捷徑？

想一步登天，想走捷徑，那就只有捨棄正道的一步一個腳印，轉而向著另類的速成之法前進。

可是一旦走上了速成之道，短期內確實很容易突飛猛進。但從長遠來看，未必就會比一步一個腳印走的更遠。

因為萬變不離其宗，再速成的東西，最終都要一步一步的向前走，最終都需要慢慢沉澱。

所以原本一步一步走的打實了基礎擁有了往前跑的力量，而原本想要速成的人，最終卻越來越慢，以至於最後事倍功半前行無望。

這一套，是《風雲》中的第一邪皇所創的魔功，稱之為《魔刀》，號稱「世間最奪命最理想的刀法」。

然而世間怎麼可能會有「最理想」的刀法呢？所謂的「最理想」，到頭來終究會被「更理想」打敗，成為了一個被一腳踢開的參照物。

因此，第一邪皇的道路，其實是想走捷徑，想一步登天。但無論是追求還是成就，第一邪皇的道路終究都只是止步於「術」的行列，無法「由術及道」達至真正的大道之上。

這能夠非常直觀的體現第一邪皇與武林神話無名之間的差異和差距，因為雙方歷來都被放在一起進行比較。

無獨有偶，無名比第一邪皇更加厲害是眾所周知的事情。但仍舊有一部分人迷信第一邪皇的「巔峰」力量，深信第一邪皇不遜色於無名，這其實是可以理解的。

因為第一邪皇最初確實是一個足以對標無名的人物。

風和雲，是出生入死的兄弟。他們的各種方面都是互相對應的，尤其是在師父和武功方面就更是如此了。

一前一後，聶風前腳拜第一邪皇為師學習魔刀，步驚雲後腳就跟隨無名學劍，領悟了雲十劍。

從雙方的身份、武功，都能夠非常直觀的看出，風對應雲，第一邪皇自然是對應無名。而且無名素有「武林神話」的美譽，第一邪皇也有「事事第一」的威名，雙方算得上互相對應，在理論上來講也應該放在同一級別。

但第一邪皇從最初一開始就已經註定了他根本及不上無名，無論是武功、威名亦或者所行走的道路，第一邪皇與無名都不是一個量級的。

這一點在雙方所選擇的道路上展現的尤其明顯。

這裡就來談一談，第一邪皇與無名之間的「術道之別」。

1、投機取巧與正大光明

第一邪皇的魔刀是貫穿《風雲》三部曲的絕世武功，可以將其稱之為刀法中的佼佼者，威力絕倫。

但仔細解讀就會發現，魔刀其實是投機取巧的歪門邪道，存在著重重缺陷，算不得一門完整的刀法。

首先學習魔刀先要能夠觀察出魔字溝壑內看不見的刀法路徑，將其在腦海裡不斷的運轉、銘記。

僅僅只是這第一點，魔刀的缺陷便撲面而來，足以使學習者由此陷入殺戮之中無法自拔。

因為魔字溝壑內充滿著強烈的魔性殺意，足以動搖人的意志和信念，甚至可以輕易讓人陷入狂暴的狀態，無法從狂暴冰冷的殺意之中解脫。

聶風僅看過一遍就額頭冷汗直冒，可見若不是有冰心訣的常年浸染與瘋血的影響，聶風或許就會在一眼之間陷入魔刀殺意之中無法自拔。

其次，要真正融會貫通的學會魔刀，就需要在濁世魔池之中完全入魔，成為一個失去神智被魔操控的傀儡。

此處就將魔刀的最大缺陷暴露無遺。因為修行者練成魔刀完全入魔就意味著失去自我，成為了一個行屍走肉，變成了「另外一個自己」。

同時，此處也將魔刀的投機取巧之法顯露無疑。

魔刀的刀法行進路線或許威力絕倫，但魔刀的根本卻在於一個「魔」字，無「魔」的話，魔刀便沒什麼威力。而一旦入魔，藉助的就是魔的力量，讓別的力量來主宰自己換取力量。

所謂的「千年修道不及一夜成魔」，其實就是走偏門的歪門邪道，來路不正去路也不正。

畢竟魔刀修成後，最終都要面臨化身麒麟魔的下場。最終不僅保持不住自己的人性，甚至於自己存在的一切都將會被抹除，然後化身成只會殺戮的麒麟魔，永遠都無法再行回頭。

相比之下的無名，他創立的莫名劍法是他的根基，他的天劍境界是他在劍道之上的重要成就，比之旁門左道的魔刀好了很多很多。

因為無名的劍道來路很正，去路也很正，是真正的光明正大。

修行莫名劍法，沒有什麼門檻，修成什麼樣，需要看個人天賦。

因為無名的莫名劍法皆來自於自己對於人生、對於江湖、對於世事的感悟。一招一式之間，都充滿了無名面對世間的態度。

所以學習莫名劍法，修行無名的劍道，最終都會殊途同歸，感悟到無名的真正際遇，莫名劍法也不會把人導向異途。

這是無名劍道的來路。

而無名劍道的去路，其實非常寬廣、博大。

天劍境界本身就是劍道之中的至高境界，後來無名更是悟出了無天劍境，可見無名本身之道，可直指大道！

能不能再有人悟到天劍境界、無天劍境不重要，重要的是無名所傳之道可直指大道，旁人天賦足夠便可達至高深境界出神入化，這就是無名與第一邪皇的區別！

第一邪皇的魔刀來路不正，去路也將使人萬劫不復。無名的劍道來路最正，去路也直指光明大道。

雙方對比可見差異、差距。

聶風修魔刀，若無第三桐、步驚雲等人，最終只會萬劫不復。步驚雲修無名劍道，悟出雲十劍、雲十掌絕學，超越聶風魔刀許多，且往後只會越磨越利，不會有任何副作用。

雙方之間更可見差異。

2、第一邪皇止於術，無名不止於道

術與道，於習武之人而言都是必不可少的。

但凡略微高深的武功，都是術與道兼具，但通常都是道決定上限，術受限於道的上限，這幾乎是恆古不變的真理。

道就是根源，術就是表象，沒有根源的表象不會長遠，沒有表象的根源卻可能會自動發展出表象，這就是術與道的差距。

另外，有「由術及道」的說法，說的是術達到巔峰也可衍生道，表象也可自行繁育出本源。

這是對的，但這種說法與第一邪皇的魔刀並無任何契合之處，魔刀已經斷絕了由術及道的可能，所以這種說法對魔刀來說並不成立。

我們先看第一邪皇，他的魔刀最終也只是初成，遠遠達不到由術及道的境界，只停留在以術為根本的層次。

再來看聶風，聶風的魔刀經過絕無神、拳道神、老天皇的淬鍊，其實已經大成了。他體內的魔性也在累積之中轟然爆發，面臨著最重要的轉變，也就是化身麒麟魔。

化身麒麟魔之時，就是聶風人性滅絕徹底成魔之時，到時候聶風萬劫難救。

第一邪皇的對此的結論是，刺破聶風的魔眼從而破除魔性真元，避免聶風變成麒麟魔。

想想看，這其實有些可笑。

魔刀的歸宿，最終都是解除魔性返回普通狀態，然後把魔刀徹底丟掉。或者一念成魔萬劫不復，成為一個真正的魔。

這還是那個「舍神棄佛離經叛道」「千年修道不及一夜成魔」的不可一世的第一邪皇嗎？這還是那個號稱「最理想最奪命」的刀法嗎？

很顯然，魔刀就是一條絕路，最終要麼萬劫不復，要麼回頭。

無論哪一條，都與道無關。且這兩種可能性，都把由術及道的可能性斷絕了，魔刀是絕不可能由術演化出一條可行之道的。

而聶風最後的魔心渡，並不是魔刀本身的可行之道。因為頓悟魔心渡的聶風，已經度過了化身麒麟魔的階段。且魔心渡的基礎是冰心訣、魔心、瘋血，是以冰心訣駕馭魔心，再用魔心配合瘋血，三者渾然一體，這才是魔心渡。

因此魔心渡不是魔刀所能夠達成的境界，魔刀也遠未有這種真理大道。

所以，魔刀的最終歸宿都是魔御人，只停留在術的境界之中，遠達不到道的高度。聶風的魔心渡就是結合冰心訣、魔心、瘋血開創的新的道，所以無名才評價他「出神入魔只在一念之間」。

無名的道是真理大道，不僅光明正大而且前途無量，是世間最正統的道路。

無名憑藉著自己的道，達至了劍道至高境界的天劍境界，超越了劍聖的人劍合一，從而身有萬劍護佑，行有萬劍拱衛，萬事萬物隨心所欲。

同時期的第一邪皇，卻因魔刀的魔性而與魔苦苦對抗無法解脫，雙方高下立判。

而後無名天劍境界被廢，卻重拾自我，突破到了更高層次的無天劍境，更加證明了無名的劍道一片坦途，直指真理大道。

但是聶風卻受困於魔性，先是要化身麒麟魔，後被刺破魔性真元後再不敢動用魔刀，雙方之間的高下又一次涇渭分明。

旁人修行無名劍道，大部分可能籍籍無名，卻也有可能讓人直指天劍境界、無天劍境甚至是超越無名的成就達至一個全新的境界。

總之，就是無名不止於道，在他的道達到一定高度的情況下，他的術也是高深莫測的。這種道與術相輔相成之下，遠比單純的術更圓滿也走的更遠。

特別聲明：本文純粹個人觀點，若有異論一起探討。

以上。