《白鹿原》田小娥被迫泡陰棗，求自由卻遭群暴：偏見何曾饒過女人
2020-11-03 文山第一次讀到陳忠實的《白鹿原》中郭舉人吃泡陰棗時，我內心就有種強烈的厭惡感。
那時候的人真的傻到這種地步嗎？用下體當藥爐泡出來的陰棗，也可以當做養生的藥材？越想越讓人頭皮發麻。
當我讀完整部小說，細細回想起來，才有所體會：泡陰棗的細節固然令人厭惡，但正是這些細節，決定了《白鹿原》是部民族史詩巨著，甚至它在某種意義上折射了很長一段時間之內，女性被偏見困擾的不爭事實。
何謂「陰棗」呢？
陰棗也叫「牝甘」，在古代正式稱呼為」陰棗「，在道教書中經常出現，封建迷信的產物在現代人看來難以置信，但在古人看來卻是甘之如飴的養生秘寶。
《白鹿原》中20多歲的田小娥在傳統婚姻束縛下，嫁（賣）給70多歲的郭舉人後，除了被正房太太折磨欺負外，主要的作用就是做活體藥爐，專門給郭舉人泡陰棗。
這種近乎變態的摧殘方式，既踐踏人心，也折磨身體。
《白鹿原》是否涉嫌誇大或杜撰呢？
答案是否定的。
紀實類文學的一大特點就是真實性，儘量的還原諸多歷史細節，從這一點上來說陳忠實完全做到了。
在寫《白鹿原》時，陳忠實在西北各歷史館查閱資料，翻閱《藍田縣誌》時，他發現一部二十多卷的縣誌，竟然有四、五個卷本，用來記載貞潔烈女的姓氏名字。
地方縣誌有一半用來記錄慘死的貞女，可以想像當時女性的生活糟糕到什麼程度。
這些女人從生下來的那一刻，就被三綱五常捆死了。一生忍受男人的折磨，和群眾偏見的煎熬，若是反抗，等待你的就是田小娥的命運。
田小娥受不了郭舉人的虐待後，跟家裡的短工黑娃一起私奔，想要追逐自由和幸福。
可在到處都是偏見的世界裡，沒有一寸土地是自由的。
私奔後的田小娥，沒有任何人接受她，人見人罵，來佔她便宜的無賴都是一邊吃幹抹淨一邊嫌棄。在忍受饑荒與欺騙之後，田小娥最終死在了黑娃父親的長矛下。
從《白鹿原》來看：很長一段時間裡，有很多女性既沒有死在生老病死，有沒有死在幸福安樂，而是死於道德的偏見，與群氓的群暴。
陳忠實把這些摧殘人性的東西，通過文字的方式記錄在小說《白鹿原》中，既是對那個時代女性遭遇的記錄與批判，也是對人文環境的思考。
隨著文明程度的增加，現在女性的地位也許比過去要好了很多，沒了買賣婦女和包辦婚姻，但依然有很多對女性的偏見，它們要麼變了種形式，要麼冷不丁的就會從一些陰暗的角落釋放出來。比如：
不結婚的女人就是不孝
不生孩子的女人就是原罪
漂亮的女人就該只做個花瓶
被騷擾的女性都是因為穿得太少
…..
等等的一切都說明，社會對女性的偏見依然存在，道德價值觀對女性的束縛依然存在。
但說來也許你不信，女性是最不該被歧視的，不必說道德是否正義，也不必說文明的進程這樣決定，光是從基因是否優秀的角度來說，女性都是該被尊重的那個群體。
萬維鋼在他的新書《你有你的計劃，世界另有計劃》中，講了很多顛覆傳統世界觀的認知，其中一個就是關於女性和男性比誰更優秀的問題。
表面上看，世界各國領導人幾乎都是男性，各大公司的掌舵人也一般是男性，似乎我們總是會認為男性比女性更優秀，實則不然。
根據調查研究發現，中國最近幾十年的高考成績，都是女生領先於男生。美國2014的一項研究關於過去100年的數據的大規模研究更是表明，女生的成績在哪個國家都比男生好。
有人還通過實驗證明過，一個團隊中女性越多，團隊的合作水平就越高，如果全是女的，合作水平就最高。
而之所以會出現男性比女性更優秀的現象，根據心理學家蘇珊.平克的調查，是因為女性自己選擇的問題，她們做的選擇既兼顧了自己的生活、家庭，也兼顧了業餘愛好。而那些在職場上表現出色的男性，大多是因為他們更極端，只專注於自己的事業。
也就是說，以群體為單位來看，女性其實付出得更多，犧牲得更多。
所以，女性是不該被偏見歧視，不應該被群暴對待的。
可現實中若有若無的偏見，以及《白鹿原》中田小娥所折射的那代女性，卻都在闡述一個事實：偏見從未饒過女人。
不知道，你看到這是否對女性又有了一個新的認知呢？
其實，在得到「偏見未曾饒過女人」這個思考之前，我對看完的《白鹿原》的感觸是沒那麼深的。
它雖然作為中國民族史詩的一本名著，以近代中國為背景藍圖，描寫中國幾千年封建帝制結束後的混亂農村，但由於畫面太過宏大，需要一點一點解讀才能讀出東西，才能找到與現實相關聯的思考。
小說中人物故事線清晰明了，每個人都有自己的獨立故事線，每個人物抽出來解讀都會得到一些新東西。
田小娥泡陰棗，追逐自由，遭遇pua，被公公陷害，每每看到這些情節，你都會在心裡升騰起很多東西，更是能在其中看到周圍人的影子。
《白鹿原》記錄了黃土高原上的一段民族記憶，有人物的興衰榮辱，鄉村的歷史變遷，社會的人間冷暖。
看過的人，也許會覺得《白鹿原》中一些關於性的露骨描寫略顯粗俗。甚至《白鹿原》在《當代》發表時，出版社內部對《白鹿原》中的露骨描寫也很顧忌。
其實就像我在 中說的一樣：真正牛掰的作者，真正牛掰的作品，永遠是文字露骨但讀之坦然而不做作。
所以，根本沒什麼。反倒是，這樣的紀實性與文學性兼具的作品，能讓人體察到最真實的人性，從而讓人關聯到現實生活中，得到一些直擊靈魂的思考。
想要縱觀全局感受複雜人性激發思考，或者想要了解《白鹿原》中田小娥故事的來龍去脈，強烈建議讀一讀無刪減版的《白鹿原》。
這部被文學圈高度認可的民族史詩作品，雖然其作者陳忠實已經離世，但文字中所記載的宏大畫卷依舊如新，傳遞的人性思考永不過時。
（點擊上方卡片即可了解無刪減典藏版，一起靠近經典，細讀經典）
相關焦點
-
白鹿原：郭舉人用「泡陰棗」強身？看田小娥是怎麼泡這些棗的
「小女人順手抽了他一個嘴巴，抽得很重不像玩的。黑娃啞了口，後悔自己忘乎所以說錯了話。小女人隨之就 坐起來，把那個尿盆拿到黑娃跟前。黑娃欠起身一瞅，黃蠟蠟的尿裡頭飄著三顆棗兒，已經浸泡得肥大起來。在長工黑娃勾搭上他的小妾田小娥後，他非常憤怒，但他還是有一定的城府的，而且這個城府跟心機並存。 -
《白鹿原》：郭舉人娶田小娥的用意，這就是人性？
難道讓田小娥守活寡這樣活著嗎？不過，如果不是黑娃去打長工，也不會認識跟相好田小娥了。這就是當是那個年代，貧富差距太大，窮人家的女兒，不值錢，命運自己無法掌控。郭舉人讓這個處子的田小娥，美貌的姑娘當了是當作泡陰棗的藥爐。你說這個姑娘，看到那憨厚的黑娃，能不動心，情願被冒著打死，也要跟黑娃雙宿雙飛，這就是開始田小娥更悲催的命運開始。不過每個人都有自己覺得有價值的選擇。 -
白鹿原：處子之身被生父賣掉，成泡陰棗的藥爐，田小娥為何如此慘
小女人順手抽了他一個嘴巴，抽得很重不像玩的。黑娃啞了口，後悔自己忘乎所以說錯了話。小女人隨之就坐起來，把那個尿盆拿到黑娃跟前。黑娃欠起身一瞅，黃蠟蠟的尿裡頭飄著三顆棗兒，已經浸泡得肥大起來……」相信看過《白鹿原》這本書的人，對「泡陰棗」這段應該是非常熟悉了。 -
《白鹿原》：田小娥的死，是黑娃造成的
《白鹿原》中最悲慘的人物，當屬田小娥。她可以說是從從頭悲慘到結尾，最後還來了一個不得善終，被自己愛的黑娃的「大」給殺死了。1、黑娃第一次放棄田小娥郭舉人買田小娥是有目的的，他只把這個貌美如花的年輕姑娘當成了自己返老還童的工具，他要用田小娥來「泡陰棗」，郭舉人的老婆對田小娥也是一種仇視的態度。在這樣家庭裡生活的田小娥，早就在在生理、心理上被郭舉人兩口子折磨得痛苦不堪，甚至不知不覺中內心也有了一種叛逆的心理。 -
白鹿原：田小娥書香出身，淪為70老漢藥爐，每天往身體塞三顆棗
而《白鹿原》正是通過對田小娥不幸經歷的描述，來對幾千年腐朽的封建禮教的批判，來讓大家擁有更多值得反思的地方。田小娥雖出生在一個書香世家，作為女性卻依然逃脫不了悲慘的命運。她被父親賣給了郭舉人，這郭舉人不但70多歲了，關鍵是這個糟老頭子還一肚子壞水。他明面上是把田小娥娶來當妾，其實卻是讓她成為自己泡陰棗的藥爐。 -
白鹿原：田小娥臨死時說的話，到底羞了誰的臉？
「這也是我讀完《白鹿原》對田小娥這個人物最深刻的感受，我只想問，難道生而為美麗的女人有罪嗎？當然有罪，在舊時代封建男權社會中，男人只是把田小娥當做洩慾的工具和奴隸，而女人則只把他當做勾引人的狐媚蕩婦，在他們這些吃人的人眼中，田小娥不僅有罪，而且罪大惡極 -
《白鹿原》中最悲慘的女人田小娥：如果說有錯，可能就是太漂亮了
田小娥和瑪蓮娜兩人本身並沒有錯，錯的是時代，錯的是她們是女人，而且是漂亮女人。田小娥被賣給郭舉人田小娥並不是出身於普通農民家的女人，而是出生於書香門第之家。按理說這樣的家世應該給田小娥提供一個無憂無慮的生長環境，最後嫁給心愛之人共度一生才對。可奈何田小娥的父親是一位讀書人，而且是一位迂腐、古板又愛慕虛榮的讀書人。 -
《白鹿原》：田小娥被迫給舉人老爺「泡棗」，她的反擊方式絕了
做妾時的奇葩遭遇：在《白鹿原》中，田小娥是個悲劇色彩極為濃厚的角色。在媒人的撮合下，田小娥嫁給了將軍寨的郭舉人為妾。而正是這看似門當戶對的婚姻，卻成了她悲劇的開始。郭舉人六十多歲，憑著殷實的家底和粗略的拳腳功夫，在清末的科舉考試中得了個武舉人的頭銜。田小娥嫁到郭家之後，名義上是偏房妾室，實際上，她在郭家的地位跟一隻豬狗差不多。 -
《白鹿原》:田小娥人物淺析，什麼樣的女人才能過好這一生?
陳忠實老先生在創作手記《尋找屬於自己的句子》卻裡說，田小娥是整部《白鹿原》中，他構思出來的第一個角色。《白鹿原》這部作品對這個純樸、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑的女性進行了濃墨重彩地描述。陳忠實老先生筆下：「生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦是她一輩子的寫照。」一、人性本能的壓抑與禁錮的欲望田小娥出生於書香門第，是個接受封建倫理教育的沒落秀才的女兒，被貪財的父親賣給年齡可以當爺爺的郭舉人做小老婆。 -
談《白鹿原》中的田小娥
《金瓶梅》中，潘金蓮是母親謀生的手段；《白鹿原》裡，田小娥也是父親田秀才巴結權貴的手段。青春年少的田小娥與其說是郭舉人的小妾，不如說是其性奴和奴隸。她是郭舉人發洩慾望的對象，還像畜生一樣每晚被要求在下體塞三個棗，以實現郭舉人「延年益壽」的幻想。 -
《白鹿原》：田小娥為何委身於鹿子霖，陳忠實：因為黑娃
白鹿原》中村民眼中&34;、&34;、勾引男人的女人。黑娃帶著她來到白鹿原後，族長白嘉軒拒絕他們進入祠堂成婚，公公鹿三罵她&34;，不讓她踏進家門。一個敢於向不公的命運進行抗爭的女人，她的一生令人可憐、可悲、可嘆。 -
年輕貌美的田小娥，為何會成為白鹿原上最不安分的女人？
白孝文也是田小娥主動的。田小娥敗壞白孝文，目的很明確，就是抹黑白嘉軒，給白嘉軒的心裡添梗，誰讓他把自己綁到祠堂挨了一頓打。 從舉人老爺到黑娃，從鹿子霖是白孝文，田小娥就是在四個男人逐漸過渡中，慢慢的變成了白鹿原上最不安分的女人。 -
白鹿原：田小娥，一個用身體來尋求歸宿的苦命女人
《白鹿原》這部作品被翻拍成了電視劇和電影，依舊保持了它那經典的內容，無論是電影還是電視劇，其中對田小娥這個女性人物的刻畫從來沒有絲毫的減弱，在大時代背景下，族長白嘉軒見證了白鹿原的一切變化，而田小娥還是難逃社會的毒打，這個用身體來尋求歸宿苦命女人到底錯在哪呢？ -
田小娥：「我該何去何從？」——《白鹿原》
一般情況下，女人對於比自己優秀的女人，都會產生一種自發的敵意，尤其是處於同一個屋簷下的時候。 田小娥每一天還要被大房逼迫著「泡棗」，說是每天吃一個泡棗，能壯陽；女人折磨起女人來的時候，真的是無所不用其極。 -
《白鹿原》：荒唐的田小娥其實只是為求生
長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為了土匪。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。 -
《白鹿原》田小娥紅顏禍水的時代悲劇 誰是最愛田小娥的男人
如果不是田小娥的到來，白鹿原興許會平靜許多。田小娥太美了，美的令男人竟折腰，美的他們都情不自禁要抹褲子。是她的錯嗎？或許是吧。自古紅顏禍水。可是不如說，這是一個時代的悲劇，恰好發生在了一個美麗的女人身上。 -
《白鹿原》上田小娥："性"是她與命運抗爭的唯一武器
著名作家陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以白、鹿兩家幾代人的恩怨情仇，構築一幅濃縮了民族歷史內涵的畫卷。小說塑造了白嘉軒、鹿子霖、白孝文、白靈、田小娥等，一個又一個有著鮮明個性和時代烙印的人物形象。其中讀者和觀眾印象最深刻的女性形象當屬田小娥。 -
看陳忠實原著《白鹿原》，有著四個男人的田小娥，哪個才是摯愛
《白鹿原》這部作品對這個純樸、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑的女性進行了濃墨重彩的描述。在厚厚的《白鹿原》中，「窯裡那個貨」田小娥的戲份遠遠比正面女主角白靈要多，形象也更加逼真而深刻。田小娥，這個為人所不齒的女人，在她身上發生了多少故事，她又映襯了多少故事，要從她這一生所經歷的四個男人說起。 -
你沒讀懂的《白鹿原》：跟田小娥談愛情，太淺薄
這個破窯洞，是陳忠實給田小娥這個命苦女人的最好的家，可是，也是這個破窯洞，最後成了田小娥的墳冢，最後的最後，破窯洞變成了一座塔，把她封存在這塊土地下，永世不得超生。在田小娥短暫的人生裡，她先後經歷過4個男人，黑娃是第一個給過她溫馨的家的人，後來的白孝文，大概是真愛過她的人，然而，細細想來， 其實在田小娥的情感世界，她從來沒有愛過任何人。 -
《白鹿原》：田小娥出身書香門第，被迫走上不歸路，實在是悲哀
不知道大家有沒有看過白鹿原，劇中的田小娥是一個十分悲慘的角色。其實她本身的出身的很不錯的，出生在書香門第，也算的上是大家閨秀，只是因為嫁錯了人，被各種不公平的待遇逼上了一條不歸路，也是十分的悲哀，最後也成了那個時代的犧牲品!