鮑毓明與養女的故事：任何關於性的暴力都是社會一起完成的

從封閉到文學，從文學再到被文學化身以誘姦形態囚禁，這是房思琪的故事。

一路乘船、火車回家。穿過了廣袤的國土。

看到了稻田、魚塘、水渠、綠樹掩映下粉牆綽約的村鎮組成的田園風光；看到了一個接一個嘈雜擁擠、濃煙滾滾的工業城市；看到了連綿起伏的著名山脈，蜿蜒數千公裡的壯麗大川；看到了成千上萬、隨處可遇的開朗的女孩子。

王朔《一半是海水，一半是火焰》。

1

這就是命，命好不好，看男人負不負責。

初中是在一個小鎮中學上的，初中三個年級，每個年級三個班，每個班60到80人不等，地處大山深處，很偏僻。

走十多公裡山路，就到了一條河邊。山路很陡，有人走路踩到溼滑的青苔上，摔倒懸崖下摔死了。我一個奶奶輩的長輩年輕時就因此摔殘了，半身不遂一輩子。河面有十多米寬，撐渡船才能過，撐渡船的中年男子斷了一隻手，有一年在河裡炸魚炸斷了。

過了河，穿過小鎮，沿著一條挺直的公路一直往上走，約一公裡就到了學校的操場。操場邊有一個廁所，從後面看，很像一個吊腳樓，下面是茅坑，上層鋪著木板，木板中間留十來釐米的縫，方便的人踩著木板，排洩物從高處自由落體掉下去，屎尿四濺。

返校都是在周日午後的下午，教學樓座山面河，十數臺接下來就來到了操場，操場靠牆那邊有股山泉，水量很大，水很涼，出口處是水泥敷成的溝渠。夏天的傍晚，有個女人站在溝渠邊洗菜，身材不高，扎著蓬鬆的馬尾，頭髮特意燙成波浪卷。蹲在溝區邊久了、累了的時候，她會站起身來捋一捋臉上的散發。裸露的手臂輕輕的揚著，皮膚很白，那種光滑的羊脂玉的白，映著夕陽的光，紅色的綢子襯衫被風吹起，被她的胳膊揚起，微波蕩漾。返校的男學生很遠就看見了她，卻又不敢看她，大都低頭快步通過。

這個女人是學校老師的家屬，以前是這個老師的學生，初一那一年跟老師好了，不久懷孕了。這下女生的父母知道了，找到學校鬧了起來。學校領導、區領導、區派出所參與調解，最後的解決方案是讓這個女孩嫁給這位老師。不久孩子出生，女生成為女人。

女人的母親常來學校帶外孫，有時候女人在泉邊洗菜，她媽媽在旁邊哄孩子。我進學校讀初一的時候，孩子還小，還不會走路。

那位老師教化學，個子挺高，頭髮捲曲，堆在頭上厚厚的一層，鬍子颳得很乾淨，毛根在臉上很清晰，是個絡腮鬍。

中學的行政樓是一座四層磚混建築，水泥樓梯貼著牆，從一樓通道四樓，這位老師的宿舍在行政樓一樓。晚飯前，女人與丈夫常站在一樓的樓梯上。學生們吃完晚飯了，洗飯盒、淘米，淘完米後把飯盒放在鐵籠子，上甑，準備次日早餐。一片忙碌慌亂。

女人與丈夫則很安靜、悠然。學生們從他們面前經過，來去匆匆。這兒是背陽的一面，天色漸漸的暗下去了。晚風陣陣。

學生大都知道這個故事，私下議論，結論大都是這個老師不錯，肯負責任，女生遇到貴人了。負責任很難得，大多時候男的不會負責任。遇到負責的，比如這個女人，是命好；遇到不負責的，是活該。

那時候大多數孩子都住校，除非學校周邊的農民的孩子，晚上臥談，女人和她的丈夫是孩子們討論得最多的，從年齡的差距到兩人個頭體型的差距。山裡孩子都是放養，風裡來，雨裡去，言語動作粗野。對於女人與她的丈夫，有很多粗野的想像與猜測，很不堪。

有些女生、或者家長是羨慕女人的。嫁給老師，就不是農民了，就不用下田幹活了，那就是另外一個世界的生活了。

雖然羨慕，卻不敢學習：要是遇到不負責任的呢？改命不成丟臉臊皮，這輩子都嫁不出去了。羨而不能，就難免指指戳戳嚼舌根。

女生與老師的故事，看似一個皆大歡喜的結局，女人命好，男人負責任，或者說祖上積德，沒有遇到不負責任的。

自從上大學離家之後，就很少回家，至於小鎮中學迄今只回過一次，時間是在2008年汶川地震後。小鎮中學完全被重建了，土木結構的教學樓，磚混的行政樓都拆了，重建了，女人洗菜淘米的泉水改地下走暗渠了。一切都面目全非了。

我在學校裡面晃了一圈，只有學校裡的梧桐樹還在，我站在樹下回憶少年時光，想起了那個女人，夕陽的柔光裡，她揚起裸露的手臂，皮膚很白，那種光滑的羊脂玉的白。這是一個秋天的午後，梧桐樹葉蒼綠凝重，是枯萎前最後的綠。

閉上眼，滿世界裡陽光燦爛，滿世界裡落木蕭蕭。

2

這算是愛，如果真結婚了，他們或者會過上幸福的生活。

以前做記者，到處採訪，總會遇到一些奇奇怪怪的人，聽到各色各樣的故事，其中一個故事是下面這樣的，故事的主角算同行，姑且叫某老師。

某老師應該來自老少邊窮地區，帶著老少邊窮的特色，生活很簡樸，滴酒不沾，也不抽菸，一年四季就兩套衣服，夏天一套，冬天一套，去一趟成都小吃就算是打牙祭。偶爾出去聚餐，輪到他點菜，他的菜單就兩個菜，回鍋肉與土豆絲。

某老師很能寫，稿酬不菲，收入頗豐。他的錢主要花在兩個地方：一、買房子；二、定向資助貧困地區的學生。

二十年前，北京的房子很便宜，房子也不限購。就憑稿費，他在十年時間內買了很多套房。有人說五套，有人說八套，還有人說十幾套，反正很多套。算一算他資產都快過億了，也算很有錢了。

寫文章的時候，我們說過去幾十年，我們這個國家的財富積累靠搞生產，財富分配靠買房子，常拿這位老師「舉個慄子」。

有人問某老師，你這麼多錢，為啥不娶個媳婦，生幾個孩子；你房子那麼多，每個房子生一個孩子也可以。

這下勾起他的傷心事：想結，家裡人也催得緊，北京沒有合適的啊。

老師你眼界也太高了，北京啥美女沒有，竟然沒有配得上你的？

某老師怒了：你們這幫人，讀再多書也沒用，一輩子都這麼淺薄。

眾人皆愕然，咋了，這跟淺薄有半毛錢的關係！

你們看人就知道外貌，看長相，這重要嗎？我要找一個心地純潔的人。

心地純潔沒有標準，很難界定。有哥們臉皮厚，湊上前去：我心地挺純潔的，中不中？

該老師有位同事後來講，這位老師純潔的標準其實挺簡單的，就是談戀愛、結婚必須要處女才行。不是北京沒有心地純潔的人配得上他，而是找不到處女。

眾皆鬨笑。有一文藝女青年一癟嘴：這沙雕，去幼兒園吧。

某老師的同事說：還真給你說中了，他資助了很多偏遠地區的學生，從小學開始，都是女生，他計劃等她們大學上完，找中意的談戀愛，結婚。某老師究竟資助了多少名學生，有人說幾名，有人說十幾名，有誇張的說有二十多名。

聽完後，有人愕然，有人鬨笑。還有人說：這煞筆。

後來出來創業，沒有再見某老師，不知他的計劃進行得如何了。

再後來，行業風雲突變，年輕時常聚的那票人四方星散，基本不見面了。人到中年，就不愛瞎扯了，大多認真工作，專心相妻教子。

前兩年，時過境遷，有個避事米國的人回來，大家好不容易湊了下，還有人問：某老師計劃成了嗎，後來結婚了嗎？

有人說，那要真成了，他們或許會過上幸福的生活，還是一段愛情呢。眾人又鬨笑，笑得一塌糊塗。

上周讀財新周刊《高管性侵養女事件疑雲》那篇文章，突然記起某老師的故事，以及一塌糊塗的鬨笑，不覺心中惕然。

講完一段故事，還是講一段真事吧。也是年輕時認識的各色各樣的人中的一個，姑且叫某君。

某君名校畢業，500強企業中高層，算金領一族，但私下挺荒唐的，基本一個季度換一個女朋友，比某老師換衣服還勤，也經常去那種地方嗨皮。後來突然結婚了，新娘是個挺乖巧的女孩子，一看就很小。

後來有人八卦，結婚的原因很簡單，女孩是處女。

眾裡尋他千百度，原來就為了這個。鮑毓明要是跟女孩結婚了，不就是某君嗎？

3

所有美好都是想像，任何關於性的暴力都是社會系統完成的。

因為「高管性侵養女」事件，就去讀了林奕含的作品《房思琪的初戀樂園》，作者稱「故事改編自真人真事」。

對於這本書，《洛麗塔，不洛麗塔：二十一世紀的少女遇險記》，自由作家張亦絢在《房思琪的初戀樂園》的後記中歸納情節如下：

已婚補教名師李國華五十歲了，誘姦十三歲的房思琪之前，狩獵學生的經驗已很老到。

外人看來，李國華家庭幸福，夫妻和睦，有一個名叫希希的女兒。

在初次性侵五年後，與思琪情同雙胞的劉怡婷，接到警局通知，去帶回神志不清被判定瘋了的思琪。透過思琪的日記，怡婷得知思琪五年中的所見所思。

五年初始，嫁入錢家的伊紋，是少女思琪的忘年交，但在李國華的用計下，將其「文學保姆」的位置，讓給了李國華。

二十餘歲的伊紋，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前輩，形成少女弔詭的守護者。在思琪與伊紋之間，存在某種「不幸的平等」。

儘管伊紋的關懷，是思琪的一線希望，但在李國華對思琪的暴力加劇之後，終究未成救援。伊紋後來鼓勵怡婷不忘房思琪之痛。

不知內情的眾人，尊敬李國華如故，並將房思琪瘋掉一事，歸咎於伊紋讓她們「讀太多的文學」。

面對李國華，少女思琪在年齡、性別與文化上處與三重不平等的位置，在層層設套的陷阱裡，她們註定無力掙脫。

暴力是權力的延展，這種權力也包括文化、年齡、金錢、社會地位的碾壓。

李國華「說愛如說教」，自我陶醉，變態地使用文學，誘姦者「諄諄教誨」，如同殺靈魂的現場直播。

少女對文學的渴從算是對美好事物的嚮往，但在李國華那裡，則將其升級為利用少女對文學的依附達到血腥嗜欲的目的的手段。

思琪的家庭，對性不單貶抑，甚至嚴重到不認其存在，小孩近乎「乾淨機器人」。這跟現代都市裡大多數小孩很像，人在封閉的環境裡就會尋找依附，文學算是其中之一。思琪自省，謂自己有對語言「最下等的迷戀」。在我們身邊，不止小孩是這樣，不乏成人也這樣。

正如王朔看到的「成千上萬、隨處可遇的開朗的女孩子」：她們世故幾無，耽於反智青春文學，以淺薄為高尚，對於李國華、鮑毓明、某君、某老師都是沒有抵抗力的。

「從封閉到文學，從文學再到被文學化身以誘姦形態囚禁」，這是思琪的故事的另外一個版本，這樣的故事就在我們身邊，時時發生。

自由作家蔡宜文在小說後記中評論：任何關於性的暴力，都不是由施暴者獨立完成的，而是由整個社會協助施暴者完成。

在財新周刊《高管性侵養女事件疑雲》那篇文章裡，且不說女孩的母親，鮑毓明的朋友、同事、家人起到了什麼作用？鮑毓明帶女孩回家、參加朋友聚會，是從來沒人質疑的。事情發展到目前，是社會系統合力的結果，社會系統的後面，是我們的傳統與文化。

某君的處女情懷，也不限於某君、某老師。疫情緩解一些了，本周終於約人聊天，在北京一個咖啡館裡，我與人爭執處女情結問題，結論是一致的：很多人都有。差別是比例，男生說高於50%，女生說低於50%。

再說小鎮中學裡的那個女人，女人的父母且不說，學校領導、區領導、區派出所不只是調解員，天真的學生也不止是旁觀者，他們都是故事的推動者。

參考

【1】《房思琪的初戀樂園》，林奕含

【2】《一半是海水，一半是火焰》，王朔