舌頭和說話有多重要？從《塔木德》「五官爭功」寓言可以看出來

都說猶太人有智慧，都說猶太人善於做生意。猶太人有一本書，叫《塔木德》。是繼《聖經》之後的又一部重要的典籍，又稱為猶太智慧羊皮卷。大約被譯成了12種文字，在世界上廣泛流傳，在猶太人中，基本是人手一冊。這本書教給猶太人如何處世，如何生活，如何積累財富。人們說這本書是猶太人智慧的源泉和猶太人的智慧基因庫。

在《塔木德》中，有一則寓言說到了說話藝術對人的重要性。

一個波斯國王得了重病。醫生告訴他，只有喝了母獅的奶才能好。這位國王就對他的僕人們問：「如果誰為我弄來母獅的奶，我會給他重重獎賞。」

一個僕人回答：「我願意為陛下去找來母獅的奶，但我需要帶十隻羊。」國王答應了僕人的要求，讓僕人快去快回。於是，這個僕人帶著十隻羊，去尋找一個有餵奶的母獅。

終於找到一個獅子洞穴，看到母獅正在給小獅子們餵奶。第一天，看到這頭對他有點怒意的獅子，這個僕人站在遠處，扔給了母獅一隻羊，羊很快母獅吃掉了。第二天，他稍微靠近了一點，又扔給母獅一隻羊，母獅又照樣吃掉。十天後，母獅已經對他沒有了惡意。他可以可以靠近它撫摸它了，也可以和小獅子們一起玩耍了。最後，他順利地弄到了一瓶母獅的奶，趕快往回走。

在回來的路上休息時，睡覺中他做了一個夢。夢見他身上的幾個部位吵起架來。他的腳說：「你們看僕人能把奶帶回來，都是我的功勞，如果不是我走著找到獅子，到母獅子跟前取下奶，怎麼能把奶帶回來呢？」

他的手爭執道，「如果不是我的手，你的腳能擠出奶來嗎？」眼睛不幹了，說：「如果不是我給你們指路，他能找到獅子嗎？如果不是我引導，說不定你的手放到了獅子嘴裡去了呢？」

他的心臟說：「如果不是我想出這個主意，你們所有的能耐都用不上。」

他的舌頭最後說話了，「你們爭了半天，都是亂爭，給你們說吧，你們誰都比不了我，無論你們做什麼，我說好才叫好，我說壞那再好也是壞。」

手腳眼睛心臟一聽了後都笑了起來。「你就會吹牛，你有什麼資格能和我們比，你就會整天呆在黑暗的嘴裡，風大的時候舌頭在外面還會受涼呢？」

舌頭自信地說，「不相信嗎？我今天就可以讓你們見識見識，讓你們看看我的厲害。」

這個人醒來後，繼續趕路，回到國王身邊。一見面，僕人就給國王說：「國王陛下，我按照您的吩咐，把狗奶給你找來了。」國王一聽大怒，「狗奶？誰讓你去找狗奶去了？你弄回這個來有什麼用？我要的是獅子的奶，來救我的命。你這是害人！來人，趕快把這個混蛋給我拉出去吊死。」

這時，這個僕人身上手腳眼睛心臟聽了後都嚇壞了。都罵舌頭道：「你這個該死的東西，怎麼竟敢胡說？明明是獅子奶，你怎麼說成是狗奶，讓我們一起陪著送命。」

舌頭笑著說，「我就是想讓你們知道知道我的厲害，如果你們想活命，我可以輕而易舉地解救你們。」其它器官連忙求他快救他們。

舌頭對執刑的人說：「等一等，我對國王還有話沒說完，否則國王就沒命了。」執行人不敢怠慢，趕快把這個僕人又拉回到國王跟前，這個僕人對國王說：「國王陛下，我按您的吩咐給您找來了母獅的奶，你怎麼還要殺我？」

國王說：「你說弄回來的是狗奶！」僕人說：「國王陛下，您沒聽說過，我們有時也把母獅叫作母狗嗎？」國王說：「那倒是。」立即吩咐醫生檢驗，到底是狗奶還是獅子奶。

醫生驗過後告訴國王，的確是獅子的奶，可以治好他的病。於是，國王喝下母獅的奶，病很快就好了。國王沒有食言，給了這個僕人好多獎賞。其它的器官對舌頭是由衷地嘆服！

這則寓言，雖說有些偏頗，一個人怎麼憑几只羊就能和獅子友好相處呢？獅子沒有把他一起吃掉？但是，但從一個方面說明了舌頭的重要，說明說話藝術的重要性。因此也可以看出，猶太人對說話藝術的重視，如何能管好自己的舌頭。

書中還說了一個故事，來證明舌頭的重要性。說是猶太拉比，讓自己的僕人去市場買一個最好東西來吃，僕人到市場後，買回來一隻舌頭。又讓僕人去市場上去買一個壞東西來吃，僕人去市場買回來的還是一隻舌頭。

拉比問僕人，為什麼最好的和最壞的東西都是舌頭呢？

僕人說：「因為舌頭是善惡的根源，如果說善，沒有什麼東西比它更善，如果說惡，沒有什麼東西比他更惡了。」

​《塔木德》是整個猶太民族生活方式的航圖，是滋養世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經大門。《塔木德》早已成了猶太人真正的衣缽。到處流浪的猶太人，隨身攜帶著這本書，以此去追求自己的夢想。

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