《白鹿原》之田小娥，無盡的情慾背後，是對命運不公的抗爭

黑娃在郭舉人家中與田小娥偷歡之後，他開玩笑似的問小娥，人家都說你給郭舉人泡棗，這事是真的嗎？

誰知，小娥的臉色變了，她甩了黑娃一巴掌，呸。哪有這等好事，他吃的那都是用我尿泡的棗。

那是田小娥第一次對命運的反抗。不得不說，這個出生卑微，家世悽慘的姑娘身上有一股倔勁，但是即便如此，即便她有滿腔的叛逆精神，也改變不了她後來的悲劇，她的人生從一開始就註定沒有退路。

田小娥是陳忠實的《白鹿原》中極富色彩和張力的一個人物，也是最具有矛盾和衝突的一個女性人物。

她的父親雖然也是一個有點墨水的讀書人，但對這個女兒絲毫不放在眼裡，為了錢，他把田小婉賣給了家境殷實的郭舉人。

雖然說田小娥是郭舉人的二房，但他把她買回來根本就不是為了睡覺，是為了讓她泡棗。他的正房妻子每天晚上都盯著小娥把棗塞進身體，她才心滿意足的離去，第二天，又興致勃勃地把棗帶回去給郭舉人服下。因為據說，這女人泡的棗可以延年益壽。

田小娥在郭家與下人沒什麼兩樣，她平日裡要負責家中的諸多勞務，在郭舉人處也得不到點滴的關懷。

一個弱女子，被父親賣了，夫家也沒有地位，心中的苦悶憋屈可想而知。這時候，黑娃的闖入，恰恰填補了她渴望又空虛的心靈。

她幾次挑逗，黑娃就輕易陷入了情網。但也很快被郭舉人發現，兩人雙雙被掃地出門。

以田小娥此時的身份，一個偷漢子的臭女人，誰家會要？父親不會同情她，鄉裡人更看不順眼她。因此，當黑娃決定帶她一起回白鹿原的時候，她其實是很感激的。

她確實是個不檢點的女人，但那也是她唯一能做的反抗。

可是，被現實逼到絕路，在那個舊時代，舊社會裡，她離開依附的男人，還能去哪？

實際上，田小娥要的不多，就想有一條活路，有一個男人，有一個家。後來，黑娃帶她回了白鹿原，兩人不被村裡人接受，無奈住進破舊窯洞時，田小娥還是激動地抱著黑娃，對他說，

「我不嫌瞎也不嫌爛，只要有你……我吃糠咽菜都情願。」

只是，好景不長，兩人的小日子沒有過多久，黑娃在鹿兆鵬的煽動下加入了一場政治運動，最終闖下大禍，不得不逃走。

田小娥沒有辦法，她的男人出了事，她在白鹿原沒有一個親人，沒有一絲依靠，她該怎麼活？她無奈之下，只好去找鹿子霖幫忙。

鹿子霖是白鹿原上有頭有臉的人物，也是白嘉軒的死對頭，當然，他也是一個陰險狡詐，好色欺弱的人。他看上了田小娥的美色，趁機霸佔了田小娥。

田小娥能怎麼辦？對於她而言，除了自己的身體可以利用，她還能利用什麼。黑娃沒了，誰也不知道他會不會回來，能不能回來。綁上這一棵大叔，起碼能讓她在白鹿原這片土地上有個依靠。

當然沒有了男人的田小娥也時常受到村裡無賴的騷擾，有個叫狗蛋兒的光棍經常跑到田小娥窯洞外打轉，被白嘉軒抓住，說是兩人有姦情，把狗蛋兒和田小娥都當眾打了一頓。

於是，鹿子霖慫恿田小娥去誘惑白嘉軒的長子，來趁機報復他。按他的話說，假如，她能讓孝文淪陷在自己的溫柔鄉裡，也就是把尿撒在了白嘉軒的頭上。鹿子霖對白嘉軒也是有仇的，因為兩人之間的種種過往，他想要利用田小娥，暗地裡給他的老臉蒙羞。

田小娥聽從鹿子霖的話去做了，她成功引誘了白孝文，也讓白孝文因為兩人之間不正當的關係，受到了白嘉軒的懲罰。白嘉軒在祠堂裡當中鞭打了白孝文，使他受盡了羞辱。

但此時的田小娥卻感覺不到一絲快感，因為白孝文明明就是因為自己才犯了規矩，她知道是鹿子霖利用了她，既然他會這麼做，指不定下次他會利用她做啥。後來，當鹿子霖幸災樂禍的再次來找她時，她又一次反抗了，她罵走了鹿子霖。

骨子裡，田小娥沒有壞心思。我個人覺得，她也沒有有意去衝破什麼舊封建倫理思想，因為環境就是如此，她也不得不接受，她只是想活下來而已。

但是她的出生，她過往的經歷在那個時代背景之下，容不下她生存，即便她反抗，也是無聲的吶喊，沒有人能聽見，也沒有人能夠救她。

在白嘉軒的一頓鞭笞之下，也可能是因為他長久生活在父親的嚴格管制之下，內心的壓抑和叛逆被徹底激怒，白孝文墮落了，他與田小娥整日廝混在一起，兩個被社會拋棄的靈魂互相取暖，努力吸取著對方身上那僅留的一點溫存。

至到兩個人把家底掏個精光，屋子裡再也找不出一粒米來，白孝文本能的自我生存意識促使他拋下田小娥去尋找出路，田小娥再一次失去了希望。

田小娥一生跟隨過多個男人，但沒有一個男人能夠給她一個想要的家，一個哪怕不那麼溫暖的家。

最後，她被黑娃的父親鹿三一刀刺死在冰冷的炕床上。「大」，田小娥轉頭看了鹿三一眼，發出一聲慘叫，隨即倒下斃命。

鹿三始終都無法忘記田小娥最後的那個聲音。其實他怎麼可能不知道，田小娥不管怎麼說也是他的兒媳婦呀，雖然她本心不壞，但他認定黑娃的悲劇，白孝文的悲劇都是這個災星女人所帶來的。只要解決了這個女人，也就解決了一切問題。可是，這畢竟是一條人命，鹿三的心也一定顫抖過。

田小娥的這一聲叫喊裡有不甘，有驚訝，有絕望，有悲痛。至始至終，白鹿原都容不下她。

直到她死後，白嘉軒還修了一座妖塔想要鎮住她。

整個小說中，在描寫田小娥這個人物上，我覺得最具有魔幻色彩的，就是田小娥死後附身在鹿三身上的那一段。

田小娥向白嘉軒痛訴道，

「我到白鹿存惹了誰了？我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥稈柴火，我沒罵過一個長輩人，也沒搓戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？」

白嘉軒絲毫沒有動色，他始終認為，在傳統文化倫理道德之下，田小娥是不能夠被社會所接受的。

這是田小娥的最後一次反抗，很悲哀的是她的反抗，只是一個鬼魂的無聲訴說，無力抗爭，她本應該也不能夠有反抗，像她這樣的女子又有什麼權利抗爭呢？

田小娥是《白鹿原》中一個悲劇女性的縮影，也是舊時代下諸多女性悽苦人生的縮影。

其實仔細閱讀小說，你會發現不僅僅是男性如此看待女子，連女人自己也在無意中物化了自己。

小說的開頭，白嘉軒死了五任妻子後，他有些怕了，不敢再娶，白嘉軒的母親白趙氏說，

「女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的。」

這句話從白趙氏一個女人的嘴裡說出來才顯得那樣諷刺，因為連她自己都對這樣的倫理道德沒有產生過疑慮，可想而知，那個時代下女性生活的悽悲。

再比如說書中鹿子霖長子鹿兆鵬的原配夫人，因為得不到丈夫的關愛，活活守了一輩子活寡。長期的獨守空房，她內心扭曲，動了邪惡的念頭，幻想著公公與自己能夠發生關係。最後，她看起來齷齪的念頭被人發現，她的父親親自餵了毒藥，讓她再也說不出話。

無論你抗爭與否，在那個時代背景之下，每一個人女人身上都像被壓了一副枷鎖。她們在重壓之下艱難前進，想要反抗，卻力支單薄。

正如魯迅筆下的祥林嫂，她兩次被人賣，兒子被狼狗叼去，她反抗過，掙扎過，最後只能一次又一次地訴說自己內心的苦楚，可是沒有人可憐她，沒有人安慰她。人們除了看她的笑話，毫無感情。

想到這些女人們的命運，令人心生悲涼。

不管怎麼說，我們應該感謝這個新的時代，最起碼，城市給了每個人生存的機會，只要你付出勞動，爭取機會，沒有人能夠鄙視你勞動所得的成果。

希望，在歷史的浪潮之下，每一個女人都能夠活出自我，每一個人的生存都能夠被尊重，被肯定。

我相信，未來會越來越好。