《琉璃》之褚璇璣：潛意識的行為，流露的是最真實的感情
2020-08-30 相思梧葉影視情感說現代考古學家在研究蘇美文明時，發現了一個令他們百思不得其解的事。
蘇美文明似乎是憑空而降，並且從他們出現起，就有了自己的文字和宗教。
但其實說他們有宗教，不如說古蘇美人有偶像崇拜和祭祀的習慣，這導致很多人誤以為宗教起源於此。並把對著偶像燒香磕頭，隨緣獻祭當做信仰。
從《聖經》的記載來看，蘇美人就是該隱的後代，該隱所生的四個兒女，是人類畜牧、建築、冶鐵、音樂藝術的開山鼻祖。
那麼，為什麼蘇美人稱自己的祖先是「由天而降」呢？因為人類的始祖亞當夏娃被逐出伊甸園，被遣送到「地球」的方式就是「由天而降」。
並且古蘇美人因被罰「不見神面」，因而收到了假裝是神的「邪靈」的欺騙。
《創世紀》記載：該隱殺掉兄弟亞伯後，被上帝逐出了亞當的家門，並罰永不得再見神的面。
創世紀：4:14該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。
該隱被逐，是人類「流放」囚犯的刑罰開端，也是人在離開神後，因不適應無神同在的日子，轉而開始自己「造神」，並膜拜偶像的開始！
該隱為什麼要殺弟？據《創世紀》中記載，該隱和他的兄弟亞伯，將自己所耕種或畜牧的糧食、牲畜獻給耶和華。
神悅納了亞伯的祭物，卻不喜歡該隱的。
對於這段故事的描寫，《創世紀》中的記載與偽經《亞當夏娃傳》的完全相反！《創世紀》稱該隱是種地的，獻的是素祭；亞伯是畜牧者，獻的是牛羊。
但《亞當夏娃傳》裡卻說：亞伯是農民，該隱才是牛羊飼養員。
究竟哪一個版本更可信？我認為是被剔除經典的《亞當夏娃傳》。
如此一來，該隱的憤怒就很容易被理解：我獻的是上好的牛羊，他獻的是穀物，您居然棄掉我的，而悅納了他的？
神此時的回答也合情合理了：你若行的好，豈不被悅納？
上帝的心意就此彰顯：《阿西阿書》6:6:我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識上帝，勝於燔祭。
只可惜該隱沒有聽神的教誨，他在被逐流放後，仍然教他的後代以牲畜獻祭，並最後發展到聽從惡者的欺騙，以活人獻祭。
如此，也符合他的後代雅八，是人類住帳篷牧羊畜牧之祖的記載。
而之後的蘇美、埃及、迦南人，又沿襲了這些做法。
那麼人類是怎麼學會獻祭的？又為何獻祭？
在始祖亞當夏娃犯罪後，按上帝的律法來判，本應立刻死。然而上主憐憫他們，殺了羊替他們贖罪，並以羊皮給他們做衣服遮體避寒。
啟示錄：13:8 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人……
亞當夏娃因此而有了深刻的記憶，並以在被逐出伊甸園後，常採取此種方式討神的喜悅。
所以祭祀並非神的本意，他喜悅的，是人類聽從教誨和提醒，不要犯罪。
在大洪水後，挪亞之孫古實的兒子寧錄，又成了被天狼星人欺騙，而繼續犯罪的人類始祖。
《聖經》上說：古實（含的兒子）又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶。（註：寧錄是巴比倫的第一位王，請再聯想一下獵戶座）
巴比倫文明繼續以牲畜和活人向「神」獻祭，在他們所造的豪華宮殿裡，隨處可見人造的偶像、壁畫、掛件。
這些習俗沿襲至馬代波斯、埃及、古印度、古西藏、古希臘、古羅馬、梵蒂岡……
還有白宮的花板上……所以，請不要什麼都學！一不小心會學壞，肉體死後，靈魂再死。
這些都不是宗教，是拜偶像、行邪術、通邪靈的秘術！
上帝為人所設立的宗教，起源於摩西。
他旨在要求人們遵守道德戒律，教人行善，而不是狂熱崇拜。
上帝並不感念人獻的祭祀，因此他說：我厭惡你們的節期，也不喜歡你們嚴肅的會……（阿摩司書：5:20）。
他不需要任何祭品，因為人類所擁有的一切都來自他，最初的獻祭，本是他因良善而給予人類的恩惠，並不是他所設立宗教的形式！
上帝喜愛人們聆聽他的律法勝於燔祭，他喜愛從善如流的義人，厭惡滿心私慾，企圖以動物之血和磕頭來交換好處的頑愚人。
因此，先知們才會猛烈攻擊各種形式的偶像崇拜，並反對異教對人心的荼毒誘惑。
《何西阿書》：4:11:姦淫、酒並新酒，奪去了人的心……
利慾薰心的人不可能信仰上帝，姦淫和酗酒與善良謙遜互不相容，如同流動物血和拜偶像的邪術，與神所設立的潔淨的殿堂完全對立！
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