《菊次郎的夏天》：兒童眼中光怪陸離的世界，才是最美的存在

文/小西

著名作家餘華曾寫過一部短篇小說名叫《十八歲出門遠行》，講述的是十八歲的主人初次出門遠行，卻在旅途中遇到了一系列荒誕的故事。而《菊次郎的夏天》這部電影，與小說有異曲同工之妙，同樣是講述了旅行途中發生的事，也透過旅行讓人們看到了一次關於心靈的成長與救贖。

《菊次郎的夏天》是日本導演北野武於1999年執導的喜劇電影。與普通的公路喜劇片不同的是，北野武在影片中注入了描繪人生百態的場景，多了淡淡的苦澀與溫情，並賦予了影片更多的教導意義。

影片講述了一個小學生正男尋母的故事。為了幫正男找到自己的母親，鄰居大叔菊次郎受妻子委託帶正男踏上了尋母之路，在這過程中兩人經歷了許多或荒誕或暖心的事，遇見了形形色色的人，最終完成了自己心靈上的升華。

一次看似普通的尋母之旅，卻展現出了許多人最真實的內心。相異於過去作品的暴力與血腥，此次北野武注重探尋人與人之間的互動，為影片營造了輕鬆而又溫馨的氛圍。本文將對影片的人物形象刻畫、敘事方式以及影片背後體現的現實倫理這三個方面進行分析，細細品鑑這部讓人笑中帶淚的作品。

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01

人物形象：破蛹成蝶，是每個人的必經之路

影片有兩個中心人物：一個是尋找母親的小男孩正男，一個是無所事事的中年男人菊次郎。影片通過對這兩個人物形象進行不同的刻畫，以「破蛹成蝶」的方式來表現人物的成長，並在這個過程中實現心靈的救贖。

1. 正男的成長：一次認識世界的旅程

對正男來說，每年的暑假都是無聊又漫長的。與他交好的同學們都在暑假與家人一起出門度假，而父親早亡、母親常年不歸家的正男只有守著空房間度過暑假。在暑假又一次來臨時，正男再也無法忍受一個人的寂寞，選擇獨自出門去尋找從未見面的母親。

鄰居阿姨擔心正男一個人出門，因此叫自己的丈夫菊次郎陪伴正男一同前往。跟隨著菊次郎的腳步，正男在旅行過程中逐漸對世界有了更真切的認知，他的內心也得到了成長。

在此之前，正男一直活在一個人的世界裡。家庭的原因造就了他孤僻陰沉的性格，這讓他不善於與人交際，對旁人傳達出的善意會感到不知所措，這是每個缺愛環境中長大的孩子都會有的表現。

因此，在旅行開始之前，正男一直是處於自我封閉的狀態中，而在旅行中他見識到了許多超出他認知的東西，內心開始發生轉變。

由於菊次郎前期「不靠譜」的照顧，正男被迫面對了一些成人世界才會接觸到的陰暗面：被菊次郎帶進了賭博場所、贏錢之後又被菊次郎帶到了陪酒場所，還險些被戀童的變態男子欺負，讓人忍不住為他捏了一把汗的同時又心疼這個孩子所面對的。

正男過去一直生活在單純的環境中，而此次旅行他一次性見識了太多的社會陰暗面，這讓他內心對世界的認知產生了強烈衝突。他開始對一切產生迷茫：不明白為什麼大叔會執著於賭博；也不明白為什麼陪酒女對自己尋找母親的行為無動於衷反而極力稱讚自己猜數字贏了一大筆錢的行為；更不明白為什麼自己相信的陌生人會對自己露出猙獰的一面。

其實，正男認識世界的過程是我們每個人都曾經歷的。當我們小的時候我們只知道陽光是燦爛的，世界是光明的。而隨著我們逐漸長大，我們開始看到太陽底下不為人知的陰暗面，我們的世界觀受到衝擊，從而對自己以前的認知產生懷疑。

正男的幸運之處在於，見識了社會的陰暗面之後，菊次郎與其餘好心的陌生人用笨拙的方式告訴正男生活終究是美好的這個道理。而我們大多數人的這個認知是通過自我安慰而建構的，甚至很多人沒有這個認知。

最終，正男坦然接受了成人的世界，並在成長蛻變後，學會了發掘生活中的快樂。這是這次旅行帶給正男最大的收穫。

2. 菊次郎的成長：老男孩的自我蛻變

菊次郎，一個遊手好閒、無所事事的頹廢中年大叔，本以為自己的一生就這樣渾渾噩噩過去了，卻沒想到因為一次旅行而出現了重大轉折。

在影片中，菊次郎的成長劃分為三個階段，這三個階段體現了菊次郎作為一個老男孩自我蛻變，破繭重生的過程。

第一個階段的菊次郎處於憤世嫉俗的狀態。彼時的他滿口髒話、見錢眼開、沉迷賭博、小偷小摸，人的劣根性在他身上展露無遺。在旅途過程中做的壞事一籮筐：趁計程車司機下車方便時偷偷把車開走、用石頭砸壞了拒絕搭載他們的司機的車玻璃、偷竊與自己一同等車的同路人的食物、拿圖釘試圖戳爆過路汽車的輪胎……難以想像以上行為會出現在一個四十多歲的成年男人身上。

菊次郎的所作所為同樣源於他的成長環境。他的母親同樣在他小時候拋棄了他，缺乏母愛孤身一人，為了生存他沾染了社會的不良習氣。他不懂社會的規矩，因此常常做出不合理的行為；他不懂人情世故，向人求助都是粗聲粗氣甚至夾帶髒話。這樣的人正應了那句「可恨之人必有可悲之苦」。

第二個階段表現了菊次郎內心的猶豫與掙扎。在童年時期，菊次郎的母親拋下了他另覓別處，這對他內心造成了巨大的傷害。當菊次郎與正男發現正男母親已經建了新家庭時，原本想上前確認的菊次郎卻猶豫不前了。因為他想起了自己的經歷，害怕再次以一個局外人的身份被一個新家庭趕出來，另一方面卻又不想正男失望，因此內心左右為難。

最終菊次郎還是沒敢上前確認，而是選擇編織一個善意的謊言來安慰正男。當正男忘記悲傷玩耍時菊次郎想起了自己的母親，因此去了母親所在的養老院。當他站在養老院門口時再一次經歷了內心的掙扎，猶豫是否現身去看望母親，但他最終也沒有上前與母親相認，而是透過玻璃觀望了母親之後獨自離開。

之後的菊次郎陷入了長久的沉思，雖然不知道他究竟在思考什麼，但可以肯定的是這一階段的猶豫與沉思為他之後思想的轉變做了鋪墊。

而在第三個階段，菊次郎終於放下了過去所背負的一切負面情緒，重尋快樂並學會與世界和解。為了讓正男忘卻母親帶給他的悲傷，菊次郎與旅行中碰見的流浪作家、胖仔和光頭一起與正男做遊戲，盡力想為正男帶來快樂。而菊次郎在遊戲的過程中也尋回了童年所缺失的快樂，釋放了一直被壓抑的內心，重新看到了生活的美好。

這個夏天不僅對正男影響深遠，也同樣改變了菊次郎長久以來麻木頹廢的生活。這兩個人都在旅行的過程中實現了「破蛹成蝶」式的成長並發現了世界的美。

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02

敘事方式：兒童與成人視角雙線敘事

在《菊次郎的夏天》中有兩條敘事線，一條是從正男的兒童視角出發的，另一條則是從菊次郎的成人視角出發。

孩童眼中的世界是非常純粹的，在他們原始的認知裡，世界是美好且充滿想像的。他們對善惡沒有太過清晰的認知，但卻能夠輕易地從他人對自己的態度中判斷出善意或惡意的成分。

在正男的視角中，他對世界的認知以及心理活動是通過夢境的形式表現出來的。影片中正男的夢境有四段：

第一段夢境發生在菊次郎帶正男去酒吧喝酒消遣後，夢境中陪酒女的臉被不斷放大，伴隨著賭博的敲鐘聲不停迴響，該段夢境反映出正男對於成年人戀慕金錢的迷惑不解；

第二段夢境是正男被變態男子欺負後，夢境中的他依舊面臨著被男子欺辱的境地，夢境所折射的是正男內心對此事極度的恐懼，也側面反映了此類事件對孩童的傷害之深；

第三段夢境源於兩個小混混對正男開的惡意的玩笑，夢境中兩個小混混化身為妖怪，跳著荒誕怪異的舞蹈，從中可以看出成年人不經意開的帶有惡意色彩的玩笑對小孩子會造成多麼大的影響；

最後一段夢境則是菊次郎、流浪作家與胖仔光頭四人，在夢境中陪伴正男做遊戲，由此可以看出正男已經完全放下了戒備，修復了內心的創傷。

兒童的視角將一切過度美化或醜化。這種帶有誇張色彩的敘事方式能夠放大正男內心的情感活動，讓觀眾更易感受到身為孩童的正男的內心想法。但不可否認的是，在兒童的眼中，世界才是最美好的存在。

而在菊次郎的視角中，世界回歸正常，以最真實的姿態展現在觀眾眼前。

菊次郎所代表的成年人的視角摒除了任何修飾，赤裸裸地展現最真實的一面。比如，菊次郎用粗魯的話嘗試搭車卻遭到車主拒絕，車主說了這樣一句話：「以你那種說話態度誰肯載你啊」。

這句話點明了成年人世界交往的基礎之道：當你有求於人時，放低姿態是最基本的態度。如果說小孩子不懂基本禮儀，別人還可以看在年齡上對他寬容一些，但成年人不守社交規矩是沒有人會遷就他的。這就是成年人之間的相處之道，理性的近乎殘酷。

同時，成人的視角將一切都展現在觀眾面前，讓觀眾很難輕易對善與惡進行定性。

為了不讓正男挨餓，菊次郎將同路人的食物與自己的橘子進行了調換，這種類似「偷竊」的行為初衷卻是不讓正男餓肚子；為了讓正男擺脫母親給他帶來的打擊，菊次郎威逼利誘用「搶劫」的方式拿來了胖仔的幸運符「天使之鈴」，只是為了讓正男能夠開心一些；還有射擊遊戲、撈金魚中的佔小便宜也是為了把贏得的禮物給正男。

我們很難通過這些事對菊次郎的人格進行草率評判。成人的視角不加任何主觀情感，只是將現實擺在眼前，其中冷暖由觀眾自行體會。

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03

隱藏在影片背後的社會倫理問題

《菊次郎的夏天》這部影片看了讓人笑中帶淚，因為影片中隱含著許多社會倫理層面的倫理，與現實密切相關，一針見血地指出了當下社會所存在的「痛點」。

1. 成人的所作所為影響兒童的未來

「成人的行為是兒童觀察世界的一面鏡子」，影片清晰地體現了這個道理。對孩童來說，他們認識世界、接觸世界的方式之一是觀察成年人的行為，並對此行為進行自我評估，以判斷是否自己也能夠進行同樣的行為。

影片中，正男就是以孩童的眼光默默觀察著菊次郎的一舉一動。在菊次郎去賭場賭博時，正男用好奇的眼光看著菊次郎下注的舉動。他對於「賭博」這一項行為並沒有清晰明確的認知，只是以孩童的眼光覺得隨便猜兩個數字是很有趣的行為。

然而跳脫出正男的視角，從旁觀者的角度來看，菊次郎把正男帶進賭場、酒吧等成人場所無疑是一項非常不負責任的行為。在兒童未建立起成熟的世界觀之前，他們對一切新鮮事物抱有強烈的好奇心，並且有強烈的模仿行為。而菊次郎的所作所為，完全建立了一個負面的模範，極容易讓未成年人沾染上這些不良習俗。

我們現在的社會中充斥著許多未成年人犯罪的新聞，曾經有統計顯示，大部分未成年人違法犯罪都是出於模仿行為。那麼他們是從哪裡模仿的呢？顯然是模仿的成年人的行為。

當然，犯罪畢竟屬於極端事件。但不可否認的是，許多成年人正在用自己的不良舉止去「教壞」孩子。譬如曾經看到過的一則新聞：某婦女教唆自己的孩子去商場進行偷竊。對於孩子來說，這樣的錯誤「教導」無疑會影響他的一生。

影片正是用菊次郎與正男的互動，向熒幕前的觀眾傳達了這一道理：成人的所作所為會影響孩子的未來，所以在孩子面前，我們都應學會謹言慎行。

2.老齡化與留守兒童並存的日本社會

《菊次郎的夏天》這部影片，折射出了日本社會普遍存在的兩個問題：人口老齡化與留守兒童問題。

影片中正男的家庭背景非常簡單：父親因車禍去世，母親常年不歸家，家中只有正男和年邁的婆婆相依為命。這種以老人與小孩組成的家庭單位在日本並不罕見。

從上個世紀70年代開始，日本65歲以上的老年人佔比就已經達到了38.5%，隨著這一代人的不斷生長，這個數字也在不斷增加。正男的婆婆，按國內標準看已經到了退休年齡，但為了供養家庭依舊選擇去小賣部做店員。

正男的婆婆達到了退休年齡卻無法在家頤養天年，雖然是因為家中勞動力缺失的原因，但也從側面反映出日本的社會扶持與救濟存在問題。這一問題是亟待改善的。

與老齡化問題相比，留守兒童的問題無疑更加困擾當下社會。不止是日本，在我國也有許多地區存在著大量的留守兒童，這一問題似乎已經成為了國際性的。而留守兒童的問題，不是簡單地發放社會補助就能解決的。

《菊次郎的夏天》這部影片為觀眾展示了一個留守兒童的日常生活，看了影片就能立即意識到留守兒童的身上會出現什麼樣的問題。影片中的正男從小缺乏父母的關愛，這讓他養成了陰沉孤僻，不愛與別人打交道的性格。

儘管遭遇不幸，但正男的內心依舊保持著積極善良的一面，現實生活中也有很多與正男有著相同際遇的孩子，他們同樣保持著堅強樂觀、懂事的一面。這樣的孩子讓人看了感覺心疼又欣慰。

留守兒童，因為成長過程中缺乏足夠的關愛，便很容易走入兩個極端。他們既有可能早早成熟，「窮人的孩子早當家」；也有可能產生嚴重的心理問題，影響成長。然而這是難以改變的現實，而我們能做的大概只有影片中關心正男的阿姨一樣，對他們投入更多的關注，儘可能地為他們送上一份善意。

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結語

從小到大，我們聽過許多尋親的故事，大部分故事都有一個美滿的結局：主角找到了他的親人，從此與家人幸福地生活在一起。而《菊次郎的夏天》則打破了我們關於童話故事的幻想，殘酷卻真實地告訴我們生活不是童話故事。

影片傳達了許多寓意，但最讓人感動的的地方卻是成人對孩童內心世界的保護。雖然正男並沒能如願與自己的母親相認，但他卻從旅行中獲得了無可替代的快樂與寶貴的人生體驗，並成長為一個熱愛生活的孩子。這一切都要歸功於菊次郎與那些友好幫助他們的路人。《菊次郎的夏天》告訴我們一個作為成人必須要明白的道理：藏起生活中充滿汙穢的一面，只將美好展現在孩子面前。

每個人從孩童長為成人，在這過程中或許會見識社會的真實殘酷，但不能因為見過社會的黑暗就否定光亮的那一面。像影片中的成人那樣保護孩子的內心世界，教導他們發現生活中的美好。這才是每一個成年人都應該肩負的責任。

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