印度死丘事件
世界三大未解之謎，包括通古斯大爆炸、王恭廠大爆炸和印度死丘事件，本篇我們介紹的是三大事件中的死丘事件。這三大自然之謎都有一個共同點——都是爆炸事件。關於通古斯大爆炸的描述基本都是這樣的：通古斯河附近的居民還在熟睡中，忽然聽到一陣霹靂聲，人們紛紛過來看的時候，發現樹木都已經燒焦，並且呈放射狀倒向四周……
而關於王恭廠大爆炸也大同小異：人們只聽得轟隆一聲巨響，京城內颳起了一陣狂風，很多人、牲畜都被氣浪吹到天上，甚至還有人的衣服被吹爛，再從風中掉下來……同樣，關於死丘事件，人們推測也是一起爆炸事件，其關鍵點在於死丘事件的遺址上能夠找到很多當年存在爆炸的證據。
遺蹟的發掘與疑點的產生
這起事件發生在古印度的一座城市——摩亨佐·達羅，這座城市是早期古印度文明的代表城市之一，古印度文明的代表城市一共有兩座，一座是哈拉帕；另一座就是死丘事件的發生地摩亨佐·達羅。有意思的是現在這座城市並不在印度境內，而是在巴基斯坦信德省內的拉爾卡納縣。1922年，印度考古學家拉·傑·班納吉第一次發現了這座古城遺址，然後就開始對它進行大規模地挖掘（見圖7-1）。
在經過長時間的挖掘後，考古學家們發現了一個奇怪的現象：在這個遺址中，幾乎到處都是人類的遺骨（見圖7-2），後來經過統計，總共發現了4萬多的人體骸骨。這些骨架所在的位置非常奇怪，有的是在家裡，有的是在公園裡，有的是在公共浴池裡，還有的是在大街上……絲毫沒有規律。
這個現象說明這座城市裡的人應該是突然全部死亡，死亡的來臨是毫無預兆的，所以他們會出現在各個地方。可能有人正在家裡休息、有人正在公園散步、有人正在公共浴池泡澡、還有人正在大街上溜達……但災難瞬間發生，這些人來不及逃走就當場斃命，留下了如今我們看到的景象。
集體的突然死亡是由什麼造成的呢？人們推測是爆炸。也正因為這座城市裡到處都是屍體，所以人們給它起了一個名字——死丘，所以這起事件也就叫作死丘事件。在遺蹟挖掘完成之後，考古學家還發現了第二個奇怪的現象：這座古城佔地面積總共有8平方公裡，這在幾千年前已經是一座非常大的城市了。
但在這座8平方公裡的城市中，考古學家發現在城市的中心有一塊大約1平方公裡的圓形「空白區域」。這是一個1平方公裡的圓形區域，之所以形容為「空白」是因為在這片範圍中的建築幾乎全都碎成了粉末了，考古學家只能根據地基來判斷這裡原來是有建築的。同樣奇怪的是，在這個範圍內也看不到任何人類的骸骨。
更有趣的在於，從這個圓形區域逐漸往外，距離越遠，建築被破壞的程度就越輕。這個現象恰好和爆炸發生後的情況相吻合，說明爆炸是由中心區域發生的，類似情況可參考廣島、長崎當年的爆炸情況（見圖7-3）。
隨著對遺址中人類遺骨的研究，第三個奇怪現象隨之而來：科學家們在人類遺骨中發現了放射性物質。起初科學家們取了一些骸骨去做檢測，試圖檢測出其大概的死亡年份，以此推測這座城市的大致毀滅時間。但在檢測的過程中奇怪的現象出現了，專家們發現在這些骨骼中，都含有一些放射性物質。而放射性物質的含量恰好跟當年廣島、長崎核爆炸之後那些遇難者屍體中的含量差不多。難道死丘事件是一起核爆炸事件嗎？可幾千年前哪裡來的核武器呢？由此，綜合以上三個奇怪現象，考古學家判斷這座城市之所以化為一片廢墟（見圖7-4），很可能是因為一起爆炸事件。
毀滅原因的提出與推翻
很多學者們根據摩亨佐·達羅遺址的情況，對死丘事件在不同的角度進行了各種各樣的推測。很多著名的歷史學家從地質學和生態學的角度對這起事件進行了解釋，他們認為「死丘事件」有可能是因為古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災導致的，認為是當年的一場特大洪水把這座古城摧毀，城裡居民猝不及防，被洪水淹死。
之所以提出這個說法，因為摩亨佐·達羅城恰好位於印度河的一個河心島上，這個位置的確容易遭受洪水的侵襲。但是有些學者不贊同此說法，因為如果真的是特大洪水導致的，那麼城裡居民的屍體就會被洪水衝走，所以城裡不可能還會留存這麼多骸骨。此外在挖掘的時候，遺址中也沒有看到城裡有被洪水襲擊的痕跡。因此，洪水的說法無法成立。
雖然洪水的說法被推翻，有些學者又提出了疾病的說法。但仔細思考，人們會發現此說法同樣漏洞百出，因為不管是多麼嚴重、多麼迅速傳播的傳染病，也不可能讓全城的人幾乎在同一天同一時刻全部死亡。而從屍體的分布情況看，當時人們是在正常的工作和生活，根本不像是得病的樣子。
因此，古生物學家和醫學家經過仔細研究，也否定了疾病的說法。此後，又有學者提出了外族大規模進攻、大規模屠殺導致毀滅的說法。這個說法倒是有一定說服力，但是入侵的人是誰呢？有人說是吠陀時代的雅利安人，可是通過後來歷史學家分析，雅利安人入侵的年代比這座古城毀滅的年代要晚得多，相差幾個世紀。
所以外族入侵的說法不靠譜。我們不難發現，以上這三種說法其實都是很常見的推測，自然災害、疾病瘟疫和外族入侵，的確很多城市和文明都是因為這三類災難滅亡的。但這三類情況放到死丘事件上，好像就不那麼靠譜了。死丘事件它有自己的特殊性，這也就決定了很多常見的說法都不適用，在意識到這一點之後，歷史學家們開始從另外的角度來做進一步推測。
古籍上的記載與進一步推測
單單憑藉遺址上的這些痕跡來推斷城市的毀滅原因肯定是不夠的，歷史學家們突然想到會不會有一些古代典籍上記載過摩亨佐·達羅城的毀滅呢？經過長時間地辛苦查閱，他們發現的確是有的。
在古印度史詩《摩訶婆羅多》裡就有過一段記載：「空中響起轟鳴，跟著是一道閃電，南邊天空有一股火柱衝上天，有一道強過太陽的光將整個天空割開了一半……房屋、街道和所有生物，都被這些突如其來的天火燒毀掉了。」這是在所有古代典籍當中，有關死丘事件的唯一記載。根據這段記載，結合遺址上的線索，專家們展開了第二次推測。目前，對於這起事件科學界主要有兩種推測：黑色閃電和核爆炸。
黑色閃電說
第一種是一些蘇聯科學家在研究之後提出的，他們認為死丘事件是由一種叫黑閃電的天文現象造成的。黑閃電是一種非常罕見的自然現象（見圖7-5）。大氣經過太陽輻射、宇宙射線和電磁場的影響後，在裡面會形成活躍的微粒，這些微粒在電磁場反應下會聚在一起，慢慢地像滾雪球一樣越滾越大，最終會變成一個又大又細的球。
這些球又分為冷球和亮球，其中冷球是不會發光的，通體顏色非常暗，只有在白天才能看到，也正因為它存在這種不發光的特性，所以科學家們就叫它黑色閃電。雖然稱為「閃電」，但和我們通常所見的閃電不一樣，當黑閃電出現的時候，其本身沒有伴隨的雷聲，它只會在天空上自由地移動，一旦它落下來接觸到地面，就會發生強烈的爆炸。
這些科學家認為，形成黑閃電的大氣條件較為特殊，會產生很多有毒氣體，當時城裡的人首先是被這些毒氣毒死，然後又發生了爆炸。黑閃電的威力是極強的，爆炸時會產生高達15000攝氏度的高溫，而爆炸產生的衝擊波也足以在一瞬間就把整個摩亨佐·達羅城毀滅掉，其中被黑色閃電轟炸的地方，應該正好就是古城裡毀滅最嚴重的地方，想來也就是城市中那1平方公裡的「空白區域」。
黑色閃電的說法也是目前最能說得通的，在我們的現實生活中確實發生過很多起黑色閃電導致的災難事件。但即便如此，這個說法仍然存在一點瑕疵，古城當中人們的屍骨為什麼會含有放射性物質？這可是黑色閃電所無法解釋的。
核爆炸說
第二種說法就是核爆炸了，美國原子彈之父羅伯特·奧本海默看過關於摩亨佐·達羅城的資料和文獻記載後，認為它說的和核彈襲擊沒什麼分別。再加上考古發現現場有與核爆現場相同的輻射含量，所以有不少學者認為當時發生了核爆炸，甚至認為某些史前文明曾經掌握了核技術。
後來英國科學家傑汶波爾和義大利科學家溫琴季也提出了一個類似的假說：摩亨佐·達羅很可能跟當年的廣島和長崎一樣。他們認為，雖然這座城市建在一條有充足水源的河心島上，但這座城市遺址中卻沒有發現任何洪水的痕跡。相反，在古城遺址的很多地方都能發現這座城市曾經發生過一場大規模的火災。
能夠支持這種觀點的有一條強有力的證據：人們挖掘時在廢墟中發現了大量被燒化的黏土和礦物碎片。比如在那個1平方公裡的圓形「空白」範圍內，幾乎所有建築直接被燒成了粉末。後來科學家們對這些黏土和礦物做了實驗，發現如果要把它們燒化，那麼需要高達1400℃～1500℃的高溫，而如果讓它們瞬間融化，需要的溫度還要更高。
但在當時那個年代，這麼高的溫度只可能在冶煉作坊的鍛造爐中才會出現，而在這座古城遺址中，存在這種燒熔現象的區域足足有1平方公裡，很顯然，冶煉作坊不可能達到這種效果。另一個比較明顯的證據是古城遺址中建築的倒向和毀壞程度，由中心的圓形「空白區域」向四周輻射，距離越遠的地方建築物的毀壞程度就越小，而在最邊緣的地區建築物幾乎完好無損，這是一個典型的爆炸場景。
同時學者們在古印度史詩《摩訶婆羅多》中又找到了一段奇怪的描述，這是一段關於戰爭的描寫：「好像自然的威力一下子迸發了出來，太陽在旋轉，武器的熱焰使得大地熊熊燃燒，大象被火燒得狂奔，想躲避這場可怕的災難。
河水沸騰，百獸死去，敵人一片片倒下，屍體狼藉。馬和戰車都被燒毀了，整個戰場呈現一片大火劫後的景象。海面上死一般的沉寂，起風了，大地亮了起來。這真是一幅令人毛骨悚然的畫面，死者的屍體被可怕的大火燒得不復成形。」這段描述看起來，好像是在形容核爆炸，但幾千年前哪裡來的核武器呢？
但細細想來，《摩訶婆羅多》中所記載內容的真實性也許並不值得我們百分百相信。它的歷史價值毋庸置疑，而它記載的內容也是非常多樣的，有長篇的英雄史詩、有宗教哲學及法典性質的著作，還有大量的傳說故事……
那麼這段戰爭場景的描述是否屬於傳說故事的範疇呢？倘若是，那便不值得作為參考了。又因語言的不同，古印度文字被翻譯為中文的過程中難免出現對語義的曲解，這段描述中有幾分曲解幾分正解，也是我們所不知道的。正因如此，核爆炸的說法似乎的確是最符合遺址的情況，但這個說法也沒有得到公認。
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