20200815
默11:19；12:1-6,10；格前15:20-27；路1:39-56母親
白建清神父
聖母升天是瑪利亞完成現世使命，獲得圓滿救恩的節日。聖母升天節和天主之母、聖母領報，以及無染原罪節等是聖母瑪利亞的幾個重要節日。在這些不同的節日中，我們慶祝天主準備並邀請聖母瑪利亞參與天主子耶穌基督降生救人的工程，以及瑪利亞在信仰中回應天主的邀請，聽了天主的話而去做，完成了自己蒙召叫的使命。聖母升天，不僅是瑪利亞一個人獲得了圓滿的救恩，也是天主子耶穌基督救贖的「初果」；她是第一個獲得圓滿救恩的人。同時，也是整個人類獲得圓滿救恩的開始。
聖母升天是指她的靈魂和身體一起被提升到天堂，獲得天堂永遠的福樂。在聖經中曾經記載過兩個人被天主提升而去，一個是哈諾客（創5:24），另一個是先知厄裡亞（列下2:11）。聖母瑪利亞榮召升天雖然沒有在聖經中記載，但卻在教會的聖傳中一直存在。教會的信仰有三個傳承途徑，即：聖經、聖傳和教會的訓導。聖經以固定的文字方式，通過教會的整理，而傳遞主耶穌基督的福音；聖傳以語言的方式通傳主耶穌的教導和教會的經歷；教會的訓導，卻以生活的方式將主耶穌和祂的福音，以及在福音中生活的人們在基督徒中間和社會上不斷傳揚。
由於天主子耶穌基督是信仰的中心，所以，福音的記載都是以主耶穌為主題。然而，在教會初期，基督徒就在慶祝聖母瑪利亞的升天和其它的節日紀念。東西方教會以不同的方式慶祝著聖母升天。在我們的玫瑰經中也誦念著，榮福五段，聖母榮召升天。1950年11月1日，教宗比約十二世隆重宣布：聖母靈魂肉身一同升天為當信的教義，是天主啟示的真理。
當然，聖母升天還不是聖母瑪利亞的最後一個節日，在8月22號，我們還要慶祝天主對她更大的榮耀，立聖母瑪利亞為天地的元後，世人的主保。在聖母瑪利亞身上，我們看到了天主對一個受造物---人的深情大愛，以及絕大的榮耀。
在慶祝聖母升天節時，我們不僅要問：聖母瑪利亞的升天，是靠著她和天主子耶穌基督的「關係」呢？還是因為自己的「努力」呢？
我們華人重視「關係」，在幾乎每一件事上，重視通過「關係」來考慮。我們知道，聖母瑪利亞是天主子耶穌基督的母親，這種關係是人間最親密的關係。聖母瑪利亞將主耶穌撫養長大。而且，在主耶穌外出福傳時，聖母瑪利亞總是和其她人一起陪伴著祂和祂的門徒們。在主耶穌受苦時，聖母瑪利亞一直陪伴祂到十字架下。之後，聖母瑪利亞更陪伴著主耶穌的門徒們一起傳福音。這種和主耶穌的關係是絕無僅有的。這種關係，應該是聖母瑪利亞蒙召升天堂的主要原因吧？
的確，聖母瑪利亞和天主子耶穌基督的關係是舉世無雙的，然而，她卻不只是靠「走關係」才升天堂，也是靠自己努力每天和在每件事上承行天父的旨意，完成自己的基本責任。在聖母接到天使報告，邀請她做降生成人的天主子的母親時，她面臨非常大的選擇困難；在和聖若瑟組成家庭時，瑪利亞面臨很大的壓力；在小耶穌將要出生時，她和若瑟面臨難以想像的困難處境；在主耶穌外出福傳遇到迫害時，祂像所有母親一樣驚慌擔心；在陪伴主耶穌走在苦路上時，她的身心，包括信仰都受到了痛苦……所以，聖母瑪利亞，也稱為痛苦之母。聖母瑪利亞的「痛苦」，也就是她在跟隨主耶穌承行天父旨意中的「努力」。
當有人稱讚聖母瑪利亞作為主耶穌的母親是有福的時，主耶穌卻說：聽了天主的話而去實踐的，更是有福的。在這裡我們就明白，聖母瑪利亞的榮召升天，既是因為和天主子耶穌基督的親密關係，也是因著自己每天和在每件事的不斷努力的結果。
那麼，我們今天也要問：將來，我也能升天堂嗎？
首先，我們要明白，升天堂是我們人的目的。在人的一生的不同階段都有不同的小目的，然而，所有小目的，都是為了升天堂的「人生目的」服務的。也就是說，我們今天和人生的不同階段的每一個選擇的小目的，都應該是朝著升天的目的而努力。當然，不同的時期，或者不同的哲學和社會，都在為人們「畫出」各種各樣的「人生目的」，企圖引導人改變天生的「目的」，甚至企圖誤導人們失去最後的「目的」，而使人彼此傷害，為了達到一個個小目的。如果人迷失了「人生的目的」，自然就會在一個個小目的中迷失而迷茫。人生只有一個目的，就是將來升天堂。
其次，當我們接受洗禮，而成為主耶穌基督的門徒，成為天父的兒女時，我們就知道，升天堂，就是回家，回到天父的家中。其實，主耶穌降生成人的目的，就是將天主帶給我們，將我們人帶回天父。主耶穌在復活升天時，更告訴了門徒們：「我去了，為你們預備了地方後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡」（若14：1-4）。所以，我們基督徒每天的所有服務，都只有一個目的，就是將來升天堂，回到天父身邊。如果迷失了「升天堂的人生目的」，我們的生命就如主耶穌所警告的：「人縱然賺得了全世界，卻賠上自己的靈魂，為他有什麼益處呢？」（瑪16:16）
聖母瑪利亞已經為我們樹立了榜樣，我們也學習她，靠「關係和努力」，跟隨主耶穌基督，將來就會升天堂。因著洗禮成為主耶穌的兄弟姊妹，因著聖體聖事，我們和主耶穌的關係，也是「天主在我們內，我們在天主內」。因著每天跟隨主耶穌承行天父的旨意，我們也成為有福的人。因著在善盡責任中跟隨主耶穌背起自己的十字架，承行天父的旨意，我們的一言一行就是積財於天。在我們完成現世使命後，主耶穌就會對我們說：「好！善良忠信的僕人！你既在少許事上忠信……進入你主人的福樂吧！」（瑪25:21）
聖母瑪利亞蒙召升天，也將是我們每個人的明天。當我們師法聖母瑪利亞，承行天父的旨意，善儘自己責任，將來，在我們完成了現世使命後，靈魂和肉身也要被提升天，享受天國的永遠福樂。
慈愛的天父，感謝您派遣聖子耶穌基督來救贖我們，將天國賜給我們，聖母瑪利亞今天完成了她的使命，蒙召升天，獲得了圓滿的救恩，請幫助我們師法聖母瑪利亞，跟隨主耶穌，在聖神內承行您的旨意，善盡每天的責任，將來也獲享天堂永福。阿們！
「聖母升天」聖像
教會的教父和偉大聖師們，在聖母升天慶節向信眾講道時，都以教友們已知和已接受的真理為主題。他們只是把這道理的意義和事實，予以更明確的解釋；他們特別清晰地指出：本慶節不僅是為紀念聖母的聖肉身死後從未腐朽，而且是為慶祝她戰勝死亡，和在天上所受的榮耀，一如她的獨生子耶穌基督那樣。
聖若望·達瑪森是這項傳統真理最傑出的宣講者。他把天主聖母的肉身被提升天的事，與她所受的其他恩賜和特恩加以比較，他侃侃地說：「聖母在分娩時既保持了童貞不受損傷，死後也理當保存她的肉身不受腐朽。祂既在胎中孕育了造物主，一如親子，理當居住在天主的帳幕裡。天父所迎娶的新娘，理當住在天上的洞房裡。她既然瞻仰了被釘在十字架上的兒子，受了如劍穿心的痛苦 ——她在生時所免受的產痛 ——也理當瞻仰祂與聖父高居寶座。祂既是天主之母，理當享有其子所擁有的權利，並被一切受造物尊敬為天主之母和主之婢女。」