《世界宗教源流史》波斯巴哈伊教之二:信仰與教義

2021-02-21 世界民族與文明歷史

波斯巴哈伊教之二：信仰與教義

 

一、信仰

巴哈伊教義的三個核心原則簡單表述為：上帝唯一，宗教同源，人類一家。

1、一神論

巴哈伊教相信獨一、不滅的神，他是萬物的創造者，宇宙中的一切存在皆為其所造。神的存在是永恆的，無始無終，並且是「非人格化的神，不可知，不可觸及，是啟示的源泉，永恆，全知，永在和全能的。」雖然神不可直接觸及，但他可以被受造物感知，並且有意願和目的。巴哈伊教相信，神通過多種方式表達其旨意，包括使用先知或顯聖者（亦稱「上帝之顯示者」）。為表達神的意願，眾先知在世界各地建立宗教。

巴哈伊教義中，神是如此偉大以至無法為人類完全認知，或描述出完整和準確的形象。在巴哈伊教裡，神使用一些稱號，例如「全能者」，或「至愛者」，並且強調神的一體性。

2、宗教

巴哈伊的漸進宗教啟示觀導致的結果是，他們接納世界上主要宗教的有效性，認為這些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之顯示者。其中包括：耶穌、穆罕默德、摩西和佛陀。另外，其他一些宗教人物如挪亞和亞伯拉罕也是神的先知。宗教歷史是「上帝對人類旨意與目的之天啟的不同階段。」特定的宗教社會教導（例如，禱告的方向，或飲食的禁忌）被後來的顯示者廢棄，而建立與時代和場合更適合的新要求。相反，對於某些根本原則（如睦鄰、慈善）則視為普世和不變的。巴哈伊認為，演進的啟示過程不會終止。不過他們確實相信存在啟示的周期。

巴哈伊信徒不指望巴哈歐拉的啟示出現後的1000年內有新的上帝之顯示者。

巴哈伊信仰有時被描繪成各類早期宗教的綜合體。然而其信徒堅稱他們的宗教有獨特的傳統，有自己的聖書、教訓、律法和歷史。其文化和宗教源於伊斯蘭教什葉派，其建立過程類似於基督教信仰脫胎於猶太教。巴哈伊信徒把他們的宗教描述為獨立的世界性宗教， [1] 與其他宗教傳統的區別在於巴哈歐拉給出的較新、較現代的訓誡。巴哈歐拉據信滿足了先驅宗教中所有關於彌賽亞的預言。

3、人類

巴哈伊信仰相信人類具有「理性之靈」，並且這使人具備獨特的能力去認知神和人與其創造者的關係。每個人都有義務通過神的顯示者們去認知神，並且順從他們的教誨。借著認知和順服、服務他人和定期禱告和學習教育者啟示的經典，靈魂就能更接近神，這是巴哈伊信仰的靈性生活的理想境界。人死亡之後，靈魂就進入下一個世界，人於物質世界的靈性發展決定其在靈魂世界的進度。天堂和地獄只是與神親疏程度的象徵，死後並不存在物質世界意義中的獎賞或懲罰。

巴哈伊經典強調回歸人的本性，拋棄偏見。人類原本是一家，雖然也是高度的多樣化：種族和文化的多元化值得珍惜和寬容。種族主義、民族主義、種姓制度和階級制度的教條是人為的、妨礙人類團結的。根據巴哈伊教義，人類團結是現今世界宗教和政治的最重要問題。

 

二、教義

1、概要

1921－1957年擔任聖護的守基.阿芬第（Shoghi Effendi）寫下了以下教義概要，他認為這些是巴哈歐拉教誨中的獨特原則，是巴哈伊信仰的基石：

「獨立尋求真理，不為迷信或傳統所限：人類一家，是關鍵的原則和基本的信條；所有宗教的基本合一；譴責任何形式的偏見，無論是宗教、種族、階級或民族的；宗教與科學和諧並進；男女平等，是使人類能夠躍翔的兩翼；普及義務教育；創造普及世界統一的語言；消滅極端的貧困和富有；成立世界最高法庭，解決國家之間的糾紛；樂於勞動，參與屬靈侍奉；正義是人類社會和宗教的最高原則；以建立持久普遍的和平為全人類的最高目標。」

2、社會生活準則

下列12條原則是巴哈伊教的基本教義，來源於阿博都-巴哈（`Abdu'l-Bahá）在1912年遊歷歐洲和北美洲時發表的演說。這個羅列並非正式版本，也有其他版本流傳。

神的獨一

宗教同源

人類一體

性別平等

消滅偏見

世界和平

宗教與科學並行不悖

獨立探求真理

普及義務教育

制定世界通用的語言

服從政府，不參與政黨政治

消滅極端的貧困和富有

3、神秘教義

雖然巴哈伊信仰主要關注社會和道德問題，它的一些基要經文仍有神秘色彩。阿芬第將《七谷經Seven Valleys》稱作巴哈歐拉「最神秘的作品」。該書寫給一位伊斯蘭神秘主義流派蘇非主義信徒。它起初於1906年被翻譯為英文，是西方國家出版的第一本有關巴哈歐拉的書。《隱言經Hidden Words》是巴哈歐拉同期寫的另一本著作，包括153段短文，巴哈歐拉稱之為「天啟神秘中的寶藏」。

4. 聖約

根據巴哈歐拉所言，上帝已許諾將源源不斷派遣顯示者來指導人類。在巴哈伊聖典中這一許諾被稱為「大聖約」。上帝派遣的一系列顯示者或聖使可追溯到紀元之初：亞伯拉罕之後是摩西，摩西之後是耶穌基督，接著是默罕穆德。在這時代應允現世的顯示者便是巴哈歐拉。

其他各位聖使，包括有史記載的或被遺忘的，都在神聖策劃中扮演重要的角色。還有一些地位很高的「聖約」（LesserCovenant），是神的先知與信徒之間的約定，每個啟示都是獨特的，包括一些社會習俗和宗教團體權威。當前的時代，巴哈伊將巴哈歐拉的啟示視為與信徒的聖約；巴哈伊堅稱該約是人應該努力追求的宗教美德。

鑑於巴哈伊的基本教義是合一，該宗教服從他們認為是天定的管理機構，而且將建立教派的分裂視為無效和可詛咒的、背叛巴哈歐拉誡命的行為。在巴哈伊的歷史中，權力交接時期發生過教派分裂。各類巴哈伊分支教派總共僅由數千之眾，他們被看作離經叛道，並且被閃避，相當於被逐出。

5、經書

巴哈伊信仰中的經典權威包括巴孛、巴哈歐拉、阿博都·巴哈、守基·阿芬第以及世界正義院的著作；其中巴孛和巴哈歐拉的著作被認為是神聖天啟；阿博都·巴哈的演說及其著作以及守基·阿芬第的著作被認為是巴哈伊聖作的權威詮釋；世界正義院相關文告為權威律法及其詮釋。巴哈伊信仰的最高經典稱為《亞格達斯經》（即《至聖之經》），他們視之為普世經典，是從「亙古」時期由神的顯示者帶來；《七谷經》和《四谷經》是巴哈伊聖作中最具神秘色彩的著作。

 

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