好孌童的張岱,會是紅樓夢的作者曹雪芹嗎?

2021-01-14 姜子說書

題:好孌童的張岱,會是紅樓夢的作者曹雪芹嗎?

文/王曉豐《紅樓夢斷三百年》

關於《紅樓夢》的作者曹雪芹到底是誰的問題人們一直在爭論,到目前為止一共找到了120多個「曹雪芹」來!在「曹雪芹」的候選人中,張岱是個熱門人選,這又是何方神聖?

張岱(1597年—1679年),又名維城,字宗子,又字石公,號陶庵、天孫,別號蝶庵居士,晚號六休居士,漢族,山陰人。張岱出身仕宦家庭,早歲生活優裕,久居杭州。

明亡,避居剡溪山,悲憤之情悉注於文字之中,晚年避居山中,窮愁潦倒堅持著述。一生落拓不羈,淡泊功名,具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜遊歷山水,深諳園林布置之法;懂音樂,能彈琴制曲;善品茗,茶道功夫頗深;好收藏,具備非凡的鑑賞水平;精戲曲,編導評論追求至善至美。

張岱曾說過自己:「張子志在補天。」(《越山五佚記》),然而輔助南明魯王的失敗令他感到 「臣志欲補天,到手石自碎。 」這與《紅樓夢》第一回裡通靈寶玉無材補天的說法很接近。

於是有人找到了很多《紅樓夢》中的內容與張岱寫的作品進行對比,發現了很多相似地方。比如史料記載「岱累世通顯,服食豪侈」,他自幼過著極為富貴的生活:「少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔。」

張岱還自稱:「餘生鐘鼎家,向不知稼穡。米在囷廩中,百口從我食。婢僕數十人,殷勤伺我側,喜則各欣然,怒則長戚戚。」說明他家日子確實非常奢華,然而那時他家上上下下也不過上百人,僕人才數十人。不過上百人的大家庭與賈家幾百上千的下人是無法相比的,當然了,這可以理解為張岱進行的藝術加工。

張岱還有一點非常讓人吃驚,他對明末的「東林黨」非常痛恨,這與《紅樓夢》中透露出來的思想很接近。

在王曉豐的《紅樓夢斷三百年》系列叢書中介紹,此書隱寫的是明亡史,其中王熙鳳的原型,應該是明末天啟年間著名的大太監魏忠賢。我們發現作者對鳳姐這個角色相當偏愛,說明作者對魏忠賢是肯定的,這非常讓人困惑。

然而張岱曾經寫過一齣戲,大罵魏忠賢殘害忠良,禍國殃民、最後落得個身敗名裂、死無葬身之地的可恥下場,史料上是這樣記載的:

魏黨敗,好事者作傳奇十數本,多失實,餘為刪改之,仍名《冰山》。城隍廟揚臺,觀者數萬人,臺址鱗比,擠至大門外。一人上,白曰:「某楊漣。」口口誶(言察)曰:「楊漣!楊漣!」聲達外,如潮湧,人人皆如之。杖範元白,逼死裕妃,怒氣忿湧,噤斷嚄唶。至顏佩韋擊殺緹騎,嘄。

這是說在魏忠賢死後不久,張岱創作戲劇《冰山》大罵魏忠賢殘害忠良,而這些忠良就是東林黨人!所以張岱的政治立場很奇怪,兩邊都罵!真是大明上層沒好人了。

從王曉豐公布的一本《紅樓夢》新鈔本中可以看出,曹雪芹對明末著名的大將袁崇煥非常推崇,認為他是大明的根基,他被崇禎冤殺了,於是大明很快也就完了。然而張岱卻不是這樣看的,在他的《石匱書》中是這樣評論袁崇煥的:

石匱書曰:袁崇煥短小精悍,形如小猱,而性極躁暴(這是在誣衊了,御史侯恂曾上奏曰:「邵武縣知縣袁崇煥英風偉略,不妨破格留用」。熹宗實錄卷十八)。攘臂談天下事,多大言不慚;而終日夢夢,墮幕士雲霧中而不知其著魅著魘也。五年滅寇,寇不能滅而自滅之矣。嗚呼!秦檜力主和議,緩宋亡且二百餘載;崇煥以齷齪庸才,焉可上比秦檜!亦猶之毛文龍以麼魔小卒,焉可上比鄂王!論者乃取以比擬,不特開罪鄂王,亦且唐突秦檜矣。

張岱得出一個結論:袁崇煥比秦檜還不如!所以非常遺憾的是,他應該不會是曹雪芹,他既大罵魏忠賢,也大罵袁崇煥,還大罵「東林黨」,是個很能罵的傢伙。

相關焦點

  • 曹雪芹「很慌」:為什麼有人說《紅樓夢》作者是吳梅村?他是誰?
    曹雪芹「很慌」:為什麼有人說《紅樓夢》作者是吳梅村?他是誰?文|明炫翊《紅樓夢》相信我們大家都知道,它是我國經典四大名著之一,是大家耳熟能詳的作品,作者是清朝的曹雪芹。不過《紅樓夢》的作者到底是誰,其實一直都存在爭議,不僅是後四十回,連前八十回也有爭議,近些年來,就有人提出了一個驚人(讓曹雪芹「很慌」)的說法,稱曹紅樓夢真正(原創)作者是叫吳梅村,曹雪芹是前80回的重要增刪、編修者。這個說法無疑是讓人有些難以接受,何況吳梅村又是誰?其實吳梅村的真名已經稱呼為吳偉業。
  • 有人說曹雪芹不是紅樓夢的作者,那麼你知道紅樓夢到底是誰寫的?
    《紅樓夢》是一部世界名著,上學時就知道它的作者是曹雪芹,可是近年來這道題似乎不能這樣回答了,因為,一些紅學家們認為《紅樓夢》的作者另有其人,而曹雪芹與高鶚只是此書增刪、編修整理之人。其實,《紅樓夢》的作者是曹雪芹這事,與胡適有關,上世紀初,胡適經過所謂的「考證」,認為《紅樓夢》作者是曹寅的孫子曹雪芹。胡適這個新文化運動的領袖,提出這樣的觀點,自然的就被大家認可,所以《紅樓夢》的作者就這樣自然而然的成了曹雪芹。那麼不是曹雪芹寫的《紅樓夢》,那又會是誰寫的哪?有人認為是李漁。
  • 「曹雪芹」是一個人嗎?錯,極可能為兩個人,《紅樓夢》為兩本書
    毫無疑問,《紅樓夢》作者是曹雪芹,這是文學界公認的定論。但「曹雪芹」一定指一個人嗎?錯,極有可能是兩個人,也可能《紅樓夢》是兩本書。曹雪芹出生時間與名著背景有衝突曹雪芹是曹寅的孫子,曹家從康熙二年(1663年)開始,三代四人,即曹璽、曹寅、曹顒和曹先後出任江寧織造(江寧即南京)。
  • 做了一場紅樓夢,夢到了曹雪芹先生
    我何德何能,能得到曹雪芹先生如此垂青?等等,他怎麼復活了?他一個生活於兩百多年前的清朝人,怎麼也會玩手機發信息?……管不了那麼多了,我有太多疑惑需要向先生請教。曾經因為寫紅樓夢解讀文章,被不少粉絲怒懟:曹雪芹先生的棺材板蓋不住了……這一次大約是真的了。
  • 《紅樓夢》的真正作者是誰?他曾在曹雪芹家連看三日《長生殿》
    關於紅樓夢的作者一直存在爭議,曹雪芹只是披閱刪改者,其真正作者有一說是曹雪芹的父親曹,曹雪芹只是修改了父親的作品,另還一說真正作者是洪昇。那麼,洪昇是誰?他寫的紅樓夢又怎麼落到了曹雪芹的手中?洪昇是清代戲劇家,代表作品為《長生殿》。
  • 《紅樓夢》作者曹雪芹家的皇親國戚都是誰?
    阿濟格之孫敦誠、敦敏後來和曹雪芹成了莫逆之交,並在其死後寫下多首輓詩,成為今天「曹學」研究的重要依據。那麼敦誠、敦敏在與曹雪芹交往中,會不會提起祖上的秘史,抒發一些對當今朝廷的不滿呢?而這些秘史,又會不會自覺不自覺地流露在曹雪芹筆下呢?
  • 愛覺新羅·弘暟是《紅樓夢》的作者嗎?
    今天,無意中在百度推薦的文章中看到了研究《紅樓夢》的磚家賴曉偉,他寫了許多關於《紅樓夢》作者文章。他堅持愛覺新羅·弘暟是《紅樓夢》的作者。賴曉偉認為《紅樓夢》作者是愛覺新羅·弘暟,似乎不是憑空捏造的,他有許多證據:其一:因為《紅樓夢》涉及了「清二十五寶」的細節特徵。而「清二十五寶」是放在交泰殿的。所以此人必是能夠出入紫禁城交泰殿,有能力接觸這些皇家寶璽的。
  • 《紅樓夢》作者愛新覺羅·弘暟的家譜
    悼紅軒重憶紅樓夢,脂硯齋再問石頭兄 ---磚家原創★巔峰破解---自序:磚家不談風月,只為揭示真相。磚者,拋磚之人也。既要挑戰紅學界,自然是免不了要挨磚的。【套紅眉批:都雲《紅樓夢》是古今小說的巔峰之作,卻又有幾人知道此帖將是《紅樓夢》的巔峰破解?若干年後,此帖將以裡程碑式的壯舉照亮整個紅學之巔,指引未來紅學的研究方向。丁酉年潤六月廿一。紅學磚家】網上看到一份《紅樓夢》作者愛新覺羅·弘暟(1707—1759)的家譜,遂轉過來與諸位愛好者分享。
  • 《紅樓夢》:曹雪芹給她起的名字,暗示了其真正的死因
    在《紅樓夢》第13回寫道,秦可卿是病死的。然而,作者曹雪芹原來寫的是秦可卿自殺而死。在《紅樓夢》第5回,寶玉在太虛幻境看到一幅畫,畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊,這個「鮮豔嫵媚有似寶釵,風流嫋娜,則又如黛玉」的絕色美人就是秦可卿。
  • 葉小鸞、金聖歎與《紅樓夢》:金聖歎對曹雪芹的影響
    在《中國美學史大綱》的寫作過程中,我並沒有放棄對《紅樓夢》的關注。我發現,《紅樓夢》的作者曹雪芹有可能受到葉燮美學的影響,而且資料證明,葉燮和曹雪芹的祖父曹寅有實際交往。於是我寫了一篇文章《葉燮對曹雪芹的影響》(發表於《紅樓夢學刊》1983年第三輯)。在文中我談到,葉燮同曹寅有交往。
  • 好美婢、孌童和美食的張岱,迷倒萬千少女:有趣才是最頂級的魅力
    張岱是誰?可以說,他和西門慶一樣,是大明王朝最頂級的紈絝子弟,此人之紈絝,從他給自己寫的墓志銘裡便可見一斑:「蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。」你看,這個紈絝的少年,簡直愛極了這個花花世界,而他年輕時的輕佻和狂放,更是舉世皆知。
  • 紅樓作者破解之一:第一作者胤礽,弘暟化名曹雪芹披閱十載
    《紅樓夢》作者究竟是誰的這一不是問題的問題,兩百多年來成為紅學死結,究其原因只有一個:紅學研究的方向出現了問題,「江南曹孫說」誤事不小。摘要:曹雪芹端坐《紅樓夢》作者的寶座兩百多年,原來是個化名,不過這也正常,既然是化名,就不能說曹雪芹不是作者,只能探究作者的真名叫什麼。那麼,作者真名叫什麼呢?
  • 《紅樓夢》你真的讀懂了嗎?作者說的滿紙荒唐言大有深意
    《紅樓夢》是明清小說的巔峰和集大成者,它的價值不僅在於文學還在於真實的歷史生活。這本書沒有廟堂之高也沒有江湖之遠,有的只是幾個大家族的榮辱興衰。作者之筆力令人驚嘆、其精神亦讓人敬仰,可以想到能寫出這樣一本曠世之書的人是絕對不會簡單的。
  • 《紅樓夢》中的賈寶玉與作者的關係
    一直以來《紅樓夢》是自傳還是他傳一直是有爭議的,然而這都是建立在沒有看懂此書的基礎之上盲目得出來的結論,關鍵是作者寫得太過狡猾,以至於人們在真實與虛構中糾結。在《紅樓夢》一開始,有一大段文字非常有名,是作者以第一人稱介紹的自己創作的目的。
  • 《紅樓夢》因何而遭世人獨愛?《紅樓夢》的「痴作者」究竟是誰?
    《紅樓夢》之所以能成為千古絕唱,首先是它的故事架構好。雖然小說之中,一再明文「大旨談情」。但就有的人們不信這個「邪」,愣生生的就要把自己那「一腔子的家國讎恨」都放在這「兒女情長」裡面。所以成書二百多年以來,無以數計的人沉醉其中,幾近不能自拔。最大的原因就是故事架構本身好。
  • 明末大才子張岱迷倒無數女人,有趣才是一個人最高級的靈魂
    明末大才子張岱1597年出生於浙江紹興城內一個累世顯宦之家。祖孫幾代都工詩擅文,鹹有著述。張岱少年時是典型的紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥。
  • 張岱:獨一人而知天下有雪 | 湖心亭看雪
    《白冬之森》,野地美樹子 [日本]湖心亭看雪作者: [明] 張岱崇禎五年十二月,餘住西湖。
  • 張岱:獨一人而知天下有雪
    大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,餘拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰:「湖中焉得更有此人?」拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:「莫說相公痴,更有痴似相公者!」
  • 紅樓夢書之本旨:無材可去補蒼天!顯然,不是曹雪芹家事!
    --悼紅軒重憶紅樓夢★脂硯齋再問石頭兄--「踢館函」扔在「中國紅學會」已第127天;「約戰函」扔在「北京曹雪芹學會」已第69天。甲戌側批,紅樓夢書之本旨:無材可去補蒼天!這蒼天,是普通人可以補的嗎?顯然,曹寅的孫子「曹雪芹」不配!只有距離帝位很近的人,在爭奪帝位失利後,才會發出如此感嘆。
  • 喜歡襲人的讀者該醒醒了,曹雪芹寫她三件事,看完就一個字:髒
    這也是後世學者將脂批視為研究《紅樓夢》和曹雪芹的第一手材料的重要因素。即便是脂硯齋,對於《紅樓夢》理解也是有限的,對於曹雪芹的一些觀點也是不認可的。就比如二人關於襲人的重大分歧最典型。看到這些,不免讓人疑惑,脂硯齋真的能稱之為曹雪芹的知己嗎?至少在如何定位襲人這個問題上,二人已經不是分歧,而是南轅北轍的問題了。