花果山之上的洞穴有很多，總稱是七十二洞，是在千萬年前的一次造山運動之後形成的奇觀，讓石頭不斷生成全新面貌的是大自然天翻地覆的變化，甚至可以成為今天的寶石，就比如這一塊千年老黿，與著唐僧師徒都有些過節；原海寧寺住持悟五和尚是七十二洞的設計建造者，悟五和尚學習了亭臺建造的一些法式，巧加整理了花果山的自然洞穴，讓它們變得崎嶇幽深，左盤右折，神秘莫測。
除了海天洞之外還有著著名的二仙洞，朝陽洞，萬佛洞，蓮花洞等等，每一口洞穴都有著一段自己的佳話傳說；海天洞是在花果山之中最大的一處洞穴，與旁邊的四口小洞相連接，人在洞中行走，忽左忽右，忽上忽下，就像是進入到了天然迷宮一般，在海天洞的上面就是照海亭，同時也是景區內的主要景點，在這裡可以看到各個時代的摩崖石刻，其中最為有名的就是媧遺石這塊奇石了，這是一塊夾在大石縫中的奇石，下不著地，上不靠天，在傳說之中這是一塊女媧補天所剩下的石頭，而吳承恩也是依據此石得到的靈感，於是便有著美猴王的動人傳說，眾多有人看了之後紛紛嘖嘖不已。
在洞中有著很多的題字，比如洞天福地，別有天地，雲臺勝境等等，描繪著七十二洞的玄妙和神奇；離開了七十二洞之後接著向前就是大聖佛了，大聖佛是在自然石的基礎之上雕刻而成的大聖頭像，而孫悟空被封為是鬥戰勝佛，同樣有著很多的信仰者祭祀；此時一處小建築吸引住了我，在這有著些許荒涼的地方獨自的守著屬於自己的一片淨土，不遠之處就是水簾洞了，遠遠地就可以聽到譁啦啦的聲音，瀑布自上而下傾瀉下來，不時的見到有行人在洞口經過。
禪即是禪宗，同樣是佛的本質，有著圓滿清淨的教義，那象徵著人生虛幻，短暫的禪宗文化在花果山這片土地表現的是淋漓盡致，其中屏竹禪院以及三元宮呈現的是最明顯的，前者是談天說地，修身養性之處，後者則是佛門聖地，清幽寂靜；佛教在東漢時期就已經開始傳入我國，從唐代開始逐漸的盛行，很多的百姓在生活遇到苦難的時候，紛紛把精神寄托在佛教神靈的身上，於是眾多的寺廟紛紛建立；佛教究世界之本源，探人生之真諦，尋宇宙之奧秘，研萬物運行之規律，於是神奇的活化石銀杏也就成為了佛教敬仰的對象。
俯瞰整座三元宮，清雅廟宇旁的千年銀杏樹與世無爭，在近些年的三元宮已經被更名為海寧禪寺，神像也已經從三元聖像更改為釋迦牟尼，原本的三元聖像已經被移至到東配殿；隨著一聲阿彌陀佛，道出了佛祖的慈悲，道出了佛家的精髓，道出了出家人的清修；三元宮是在花果山半山之上的一組如同宮殿一般的建築群，始建在唐朝，於宋朝進行重建，在明朝進行擴建，終在清朝興盛，建築與建築之間錯落有致，滿是香火的空氣之中金黃色的樹葉閃爍；處處都是涼風吹拂在我的臉龐，處處都是煙雨飄搖在我的心間，獨自守著空閣怡然自樂，是誰在那銀杏樹葉之下誦讀著那一段沉醉在歷史中的經文。
就在這海寧禪寺之中，就在這三元宮殿之內，你為禪僧，我為佛蓮，青燈古佛，自此長夜相伴；一心向佛，漂泊的心終歸還是要回歸本質；一路西行，留下的只有這銀杏葉，一季又一季的飄落，是在冥想一段歷史，還是在訴說一段故事；不遠之處，晚鐘在風聲裡迴蕩，在山巒之中悠悠的飛翔，有何時能比此時更能讓人精心思索，又有何時能比此時更能讓人心神安寧；遙想當年，三藏法師僧衣輕拂，不曾回望，浮屠深藏，在他的身後也是一整個盛唐；斑駁的歷史中，斑駁了時光，斑駁了歲月，就讓我行走在這安靜的寺廟之中，靜靜的思考；雙手合十，閉目念經，不說這風花雪月，不談那滾滾紅塵，木魚敲打的聲音不只是在山間的古剎餘音環繞，更是在佛前經過，那是一種虔誠的信仰，天將欲雨，晚風微涼，寺外一片寧靜，之後寥寥霧氣環繞，在洗禮著荒野之中的茫茫浮塵，在此時，神色肅然蓮心生香，只留花果月上樹梢。