諸位大德法師、居士、十方善信：
四月初八釋迦牟尼佛聖誕將至，為紀念本師釋迦牟尼佛的誕生，彰顯佛陀無量功德，普濟群生、廣施法益， 葫蘆島般若講寺2017年5月3日(農曆四月初八)舉行一年一度的「浴佛節」法會。
值此吉祥殊勝之期，般若講寺啟建一代大德上成下剛老和尚舍利塔。
蒙佛力加被、老和尚攝受，舍利塔於此期已順利建成，丁酉年四月初十將舉行「上成下剛老和尚舍利塔安座儀式」。
為報佛陀恩德、慈師恩德，示表佛法生亡兩利，六道獲明，浴佛節既已諸信得福、舍利塔安座廣結法喜，當令先亡亦蒙救拔。
是以，四月初九舉行地藏法會，普願四眾弟子皆能發起菩提心，代一切眾生懺悔罪愆，清淨淨心。回向一切如母有情，皆能離苦得樂，早證菩提。
2017年5月3日四月初八—浴佛節法會
2017年5月4日四月初九—地藏法會
2017年5月5日四月初十—上成下剛老和尚舍利塔安座
顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。
浴佛又稱灌佛，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。
據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達多太子。
此時，難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水，灌太子身。
小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說：「天上地下，惟我獨尊。」
這一天適逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。
是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。
在此前後還舉行相關的法會，稱為「浴佛節」。
我今灌沐諸如來
淨智功德莊嚴海
五濁眾生令離垢
同證如來淨法身
上午9點祈福祝聖
中午11點佛前大供
下午1點傳授三皈五戒
上午9點吉祥普佛
下午1點諷誦《地藏菩薩本願經》一部
屆時望大眾誠心禮佛、發慈悲心，令一切如母有情，仗佛弘願、速疾加持，救度一切有緣眾生，在惡道中者能脫離惡道，永離輪迴。在善道中者，能善業增長，惡障消除。
2017年5月3日上午9.30分上成下剛長老舍利塔安座法會
一代高僧上成下剛長老於佛曆二五六零年農曆六月初二（2016年7月5日）早五點五十分在般若寺丈室預知時至安祥舍報，諸天泣淚、弟子哀痛。
老和尚圓寂後，眾弟子發心於為恩師靈骨舍利修建寶塔供奉，以方便各地弟子瞻仰，念師恩德，時時刻刻行佛教誨。
屆時本寺恭請祖庭長春般若寺常住僧團及吉林省佛教協會副會長、大佛寺方丈正行大和尚為恩師舍利塔安座！
成剛老和尚，字號藹然， 系本寺方丈正定大和尚剃度恩師。公元一九四四年生於吉林省長春市趙氏家，俗名增剛。公元二零一六年七月五日於長春般若寺丈室安詳示寂。
師雖生於亂世，然宿植德本，不戀世俗，常思出離，親近三寶，發菩提心，倍於常情，善根成熟之際，於公元一九八零年依天台宗大德澍培長老座下披剃染衣，慈恩寺內，發上品心，得受清淨戒體，棲霞山中，深入經藏，薰修深造，後得蒙師澍培長老傳其丈位，駐錫般若，登法王座。幾乎等身，曾任中佛協常務理事、吉林省政協常委、省市佛協會長。師以大慈悲願，弘揚一代時教，依叢林祖制辦道，中興般若，開堂傳戒，培育僧才，渡人無量，法化十方，三說楞嚴，彰顯正法。二十餘年，講經不綴，隨機開示，整合著作。
師之一生，正信出家，童真入道。六根通利，三業純和。不染世緣，常修修梵行。執持禁戒。塵業不侵。嚴護威儀。一生恆住捨性，資助十方梵剎道場，其室內禪座經書外一無所留，凡有供養盡皆等分，一生弘法，為法忘驅，心願法界諸眾生，畢竟得作佛。
師參透無常，深信彌陀，般若丈室，預知時至，示涅槃相。荼毗靈骨，化現舍利。分作數份，起塔供養。般若講寺秉承家風，再續遺願，承其天台法脈為其一也。入塔作文，並擇吉日良辰安座遠寄哀思。念師一生，功德如海，翰墨難書。
贊曰：持身正法，以嚴以正。菩提路上，堪為明燈！
時維佛曆二千五百六十年（公元二零一六年）八月初十日
弟子正定沐手恭書
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