在我國,道教和佛教擁有著眾多虔誠的信徒。
據說人們燒香祈福,越是虔誠越是靈驗!
而那些靈驗的道教廟宇就成了一眾信徒追逐的對象!
說起道教,武當山擁有至高無上的地位,從古至今香客絡繹不絕。
位於湖北的武當山自古以來就是道家重要的道場,當然是因為在這裡燒香祈福每每都有靈驗的先例。
而武當山上最靈驗的地方就要屬位於南巖「天乙真慶萬壽宮石殿」外絕壁上的香爐了!
這個香爐被稱為「天下第一香——龍頭香」,傳說在這個香爐裡燒香祈福,那是相當的靈驗!
但是,這樣一個靈驗的祈福之地,數百年來卻產生了無數喪命的悲劇!
因為,這個香爐位於懸崖峭壁之上雕刻出來的龍頭上,龍頭直直地從峭壁向外伸出,下面就是萬丈的深淵,而香爐就在龍頭外面面邊緣之上。
香爐下面的龍是用石頭雕刻而成,造型生動,隱隱有飛走而去的起勢,這樣一來,更顯得空頭上的香爐非同尋常,自然在此香爐上進香會令人感覺到靈驗!
但是,要想在這個龍頭香爐上進香並非容易之事,往往會冒著失去生命的危險!
因為要想在龍頭香爐上燒龍頭香的人,都要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭處點燃香火。燒香祈福完畢,香客再以跪立的姿態退回平地。龍頭香所在之初是懸崖峭壁,兩側是萬丈的高山,突出山壁的龍頭處寒風凜冽,沒有保護措施的香客很容易就被吹落,跌進深淵粉身碎骨。因此,自龍頭香爐建成以來,從懸崖上摔下去的敬香者就是不計其數,這就是武當山「奪命」香爐名稱的由來。
而在龍頭上喪命之人通常還會被後人污衊為不虔誠,所以後來人進香時就會愈發的虔誠,就會更加不用保護措施,久而久之,跪在龍身上虔誠許願的人更加不注意保護身在險境的自己的安全,也更加排斥保護措施的運用,因為他們認為那是不虔誠的表現。
結果,就會有更多的人因為信奉自己所謂的虔誠而喪失性命!
在武當山上上龍頭香跌落山崖真是的因為不虔誠嗎?
顯然不是。
清朝康熙年間,朝廷下令禁止燒龍頭香,與此同時,龍頭香附近也樹立了一塊碑文,而碑文的內容就是勸誡敬香者。
碑文中大意是:不一定要到懸崖上燒香才是對神明的敬畏,敬畏神明在什麼地方都可以,只要虔誠就行。
這是打破武當山奪命頭像信仰的第一個進步,虔誠與否從此與在何處上香不再聯繫在一起。
今日,武當山方面的管理者為了保證遊客的安全,也在龍頭香的附近圍起了柵欄,除此之外,龍頭香的香爐也被上了鎖。
這是衝破迷信的第二步,許願也不在和上香聯繫到一起。
上香不虔誠就會喪命,其實是人為的給自己設置的一個枷鎖,明明可以用其他的方式祈福許願,香客們卻非要選擇一種為難自己的方式,大概是香客也認為世間之事並非都能件件去人所願,要想得到,就需要付出一定的代價,而這個代價就是虔誠的進香。
而當進香也不能滿足自己許下的願望時,香客就會找一個藉口給自己一個釋懷,這個藉口就是不虔誠!
如今,來看龍頭香卻不上香,應該是對龍頭香最大的不虔誠了吧,然而反而沒有人因此喪命了!
「奪命」龍頭香不再奪命了,這是人心的勝利,拋卻迷信,拋卻了枷鎖,不但獲得了心靈上的自由,同時獲得了生命上的延續!