與你解讀倉央嘉措

2020-12-13 時間在走我們都在變

說起倉央嘉措的詩,朋友們想到的可能是「世間安得雙全法,不負如來不負卿!」但今天,要和大家分享的詩呢,並不是大家耳熟能詳的那些,而是別開生面的、鮮為人所知的作品。

第一首 :

心中愛慕的人兒,

若能百年偕老,

就像大海深處,

撈來奇珍異寶。

這首詩採用的格式是古代漢文詩中的三臺詞,六言四行三頓。此後,倉央嘉措的創作多採用這種形式。這一首詩是倉央嘉措的處女作。他寫這首詩的背景,是很浪漫的,寫詩的對象也便是她的初戀,仁增旺姆。十四歲那年,倉央嘉措在貢巴寺學習,偶然結識了美麗的仁增旺姆,並迅速確認了戀愛關係。這首詩就是他倆第一次見面,也是第一次約會之後,倉央嘉措有感而發寫下的。這首詩表現了倉央嘉措第一次約會後,內心無比強烈的情感以及初戀的熱情,也表達了他心中希望和心愛的人白頭偕老、不分離,但又對未來的事情發展不確定的心理,通俗易懂。

第二首 :

從那東方的山崗,

升起了皎潔的月亮;

含母愛的姑娘臉龐,

浮現在我的心上。

這是倉央嘉措緊接著第一首詩寫的第二首。那一晚,熾熱的愛情以及初次完成詩作的興奮讓倉央嘉措久久不能睡去。在他躺下休息時,正在回憶白天甜蜜的點點滴滴,窗間投射進來的月光給了他靈感。他興奮地不點燈火就寫下了這首詩。

第三首:

為愛人祈福的幡,

在樹梢迎風懸掛。

看守柳樹的阿哥呀,

請別拿石頭打它。

在寫完詩後,倉央嘉措決定要為他心愛的女子掛幡祈福。他從自己的襯衣上撕下布條,趁著月光寫下他心中的祝福。寫完祝福,他才滿意地睡去。第二天下完課,倉央嘉措輾轉好幾個地方,才找到他心中滿意的掛福幡的好位置。這便是他掛完福幡吟成的。掛完福幡,他便去看望他心愛的人去了。

好了,今天的分享就到這了!

喜歡記得關注哦!

相關焦點

  • 一念之間,他人的無窮,倉央嘉措的另類解讀
    」于道泉倉央嘉措譯本「在這短暫的一生,多蒙你如此待承。不知來生少年時,能否再次相逢。」莊晶倉央嘉措譯本「結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿。24歲的倉央嘉措,一念之間的深情與感恩,演繹成了三生三世不變的誓言與情緣。很感人,很美。卻又似是而非。如果是54歲的倉央嘉措,留下的詩句,我們可以做更華麗淋漓的解讀和演繹。因為真的生命只剩下倒計時,童年和玉樹臨風無疑承載著更多情感的深重和回溯。
  • 與你一起解讀倉央嘉措詩歌背後的故事
    與白珍分開之後,倉央嘉措經常會以宕桑旺波的身份出現在一家名字叫「雪」的酒店。這家店坐落在布達拉宮下面,店主叫央宗,是一個非常能幹的且八面玲瓏的中年女性。也就是在這裡、在央宗的介紹下,倉央嘉措結識了他一生中最愛的女子,於瓊卓嘎。在認識於瓊卓嘎時,還發生了一個小插曲。
  • 解讀倉央嘉措的詩與情
    《倉央嘉措》 任樂樂 李葉倩著 作家出版社 定價:26.80元作者簡介:任樂樂:圖書策劃人,自由撰稿人,室內設計師,對人生永持樂觀態度,因為信佛,對自身心靈的修養也頗為注重李葉倩,自由撰稿人,自幼喜歡詩詞歌賦,對納蘭詞、倉央嘉措情詩都有自己的研究和見解。內容簡介:倉央嘉措,這位全西藏曾經最重要的宗教領袖——聖域之王,雪域高原最神秘的詩人,最多情的佛陀子弟……在這眾多的頭銜之下,你無法想像,他的詩作,比他的地位更令人神往,他的經歷,則比他的詩作更加傳奇。
  • 永遠的倉央嘉措,附倉央嘉措詩集
    由於身份的特殊,他的舉動遭到了當時的一致反對,這位倔強的詩人和情種據說曾憤怒地跪在扎什倫布寺的門前向他的老師五世班禪說:「你給我的袈裟我還給你,你在我身上的教戒也還給你,黃教教主我不當了,讓我過普通人的生活吧。」但由於可以想像得到的原因,他根本就沒有辦法改變自己既定的命運。今天,很多「小資」是通過拉薩八廓街的「瑪吉阿米」酒吧知道倉央嘉措的。
  • 倉央嘉措的「浪漫史」:瑪吉阿米
    "這是出自六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩,誰是"瑪吉阿米"、或者"瑪吉阿米"是誰?"瑪吉阿米"屬於倉央嘉措個人的一個獨創,是藏族文化、或文學史上一個空前絕後的詞彙,對這個詞彙的不同解釋,就有了不同的倉央嘉措--作為宗教領袖達賴喇嘛的倉央嘉措、作為藏區政治領袖的倉央嘉措,還有作為普通人的倉央嘉措。
  • 情詩很近,倉央嘉措很遠
    倉央嘉措的詩歌在西藏的民間就是通過這種簡單的歌謠傳承了下來。但現在能夠能確定的是倉央嘉措有60到70首這樣的歌謠是他所做。因為在西藏的傳統裡,活佛是至高無上的宗教領袖,這古代的西藏,這些都是金口玉言,人們在傳唱的時候,也充滿了虔誠。但對倉央嘉措的虔誠裡,想必更有著一種親近的情懷。
  • 倉央嘉措,倉央嘉措:你的情詩就是宗教
    倉央嘉措,也沒有擺脫這種命運。但是,在西藏的十四世達賴喇嘛中,倉央嘉措,仍然是個奇蹟。據史料,達賴喇嘛屬於藏傳佛教格魯派,因該派僧人戴黃色僧帽,故又稱黃教。倉央嘉措原出身於格魯教的紅教家庭,紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子,而黃教則嚴禁僧侶接近女色,更不能結婚成家。
  • 倉央嘉措:行事曾叫眾口譁,本來白璧有微瑕
    那麼可能有很多人並不知道,這四個字來自於倉央嘉措的詩歌,其四句是——行事曾叫眾口譁,本來白璧有微瑕,少年瑣碎零星步,曾到拉薩賣酒家。」他的詩,即俗即雅,可謂雅俗共賞。此情不是親情但卻猶勝之,這是倉央嘉措心裡的愛情。「千山萬水想追尋,始信卿心勝娘心。」端的是至死不渝,信的是無怨無悔。在這個第六世達賴喇嘛的心裡,此時沉澱這這樣的感情。
  • 被誤會的倉央嘉措「情詩」
    倉央嘉措是第六世達賴喇嘛,從他所流傳的詩歌中讓我看到了一個真實的活佛形象。倉央嘉措,這是個在大多數人的日常生活中很難出現的一個名字,這是個明顯帶有少數民族特徵的名字。倉央嘉措流傳最廣的情詩可能就是下面這首了第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。
  • 【終南品茗】關於倉央嘉措的詩作
    後有蕭蒂巖先生從政治的角度對其事進行解讀並對其「情歌」說法質疑,他的《 歌詩百首,心事一樁——讀﹙倉央嘉措及其情歌研究)札記 一文從政治的角度來分析倉央嘉措的詩,認為其詩為政治詩。蕭先生的觀點大膽新奇。張超的 < 倉央嘉措系宗教叛逆>質疑針對上世紀倉央嘉措研究中提出的「宗教叛逆」之說從家庭出身、信仰和個人身份地位等角度進行質疑,否定這一說法。
  • 倉央嘉措情詩:咫尺理塘歸去來,理塘和倉央嘉措有怎樣的聯繫?
    初衣解詩:這首詩是曾緘的倉央嘉措情歌的漢文譯本。27歲的曾緘於民國18年重新到了西康,想求得倉央嘉措的情歌,據說他當時網羅了西康藏族的文獻,無有收穫,但是他得到了白話文的于道泉的白話譯本。這個詩人,隔著幾百年的時光,又隔著漢文的白話文,居然轉翻譯成了倉央嘉措的66首絕句。這是其中的一首。
  • 《見與不見》:被誤解的早逝「情聖」倉央嘉措
    《班扎古魯白瑪的沉默》你見,或者不見我我就在那裡不悲不喜你念,或者不念我情就在那裡不來不去你愛,或者不愛我愛就在那裡不增不減你跟,或者不跟我我的手就在你手裡不舍不棄在這部電影中,李香山的女兒在父親臨終前的告別會上念誦一首詩《見與不見》:「你見,或者不見我,我就在那裡,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那裡,不來不去;你愛,或者不愛我,愛就在那裡,不增不減……」這首詩在電影上映之後迅速走紅,被瘋狂轉載,更有很多網友仿照其句式展開新一輪的微博造句熱,甚至有人高度褒揚這首詩是《非誠勿擾2》的最大亮點。
  • 這個十一假期,走進天空之城,遇見倉央嘉措吧!
    位於仁康古街的倉央嘉措微型博物館,是兩個月前才建成的。這個博物館,並沒有一件所謂的鎮館之寶,甚至沒有一件文物,但是它卻非常的受遊客們的歡迎。這是全國第一個以倉央嘉措為主題的微型博物館。從走進院子的第一步便充滿了設計感,博物館沒有圍牆,便是對倉央嘉措內心的解讀。
  • 倉央體詩歌流派創始人金罡與他的倉央嘉措史詩
    當你還在沉靜在憂傷而空靈的意境時,它卻有了皈依。讀完金罡的史詩,你會發現,它們無不皈依到倉央嘉措的靈魂和命運,情感與糾葛中,皈依到三百年前的布達拉宮和青海湖,拉薩八廓街古老的黃房子瑪吉阿米和理塘……他的每一首詩無不令人感動、震撼!當我們以現世的眼光,情不知所起,境不知所歸時,那數百首情詩,都起落都在倉央嘉措的靈魂裡、命運中。
  • 倉央嘉措,青海湖的憂傷
    倉央嘉措,青海湖的憂傷 作者:容止若思 來源:極簡主義的禪 編輯:一夢芳菲 ID:dreamflymf 倉央嘉措葬身於青海湖畔,時間久遠,那歲月的風沙早已將過往掩埋…… 三百年前時光 一位絕世風華情僧 投進你的夢鄉 了卻不負如來不負卿的奢望 山南門隅初見
  • 西藏遊記:瑪吉阿米與倉央嘉措
    ,班禪五世羅桑益喜親往迎接,主持剃髮儀式,為其取法名羅桑仁欽倉央嘉措。1697年10月25日,倉央嘉措在拉薩的布達拉宮坐床,成為第六世達賴喇嘛,並以班禪五世羅桑益喜為師。「瑪吉阿米」出自倉央嘉措的一首情詩,據說八廓街上的這座小樓就是姑娘的家,兩人常在這座樓上相會。
  • 你尋了你最愛的倉央嘉措
    他著述頗豐,有詩集《南方音樂》《你是一張舊照片》《我的西域》《倉央嘉措心史》《倉央嘉措情史》,散文集《我的靈魂穿著草鞋》《眉批天空》《浪漫的騎士》,長篇小說《兩棲人》等40多部。《洪燭:詩寫倉央嘉措情史》是國內第一個以詩性的方式寫作倉央嘉措的文學專欄。洪燭逝世後,引起中國詩歌界的緬懷。《中詩網》評價他是「詩壇永遠的騎士,詩界永不倒的胡楊」。
  • 顧燕燕:倉央嘉措(組詩)
    倉央嘉措(組詩)文/顧燕燕那一世劉清渢 - 倉央嘉措情——---倉央嘉措:(1683―1706)門巴族,六世達賴喇嘛。西藏著名的詩人,政治人物。青海湖的湖水很深深的足以淹沒挺拔俊朗的身姿青海湖的湖水很冷冷的足以浸透薄涼的衣衫帶著你的朗嘎
  • 倉央嘉措翻譯詩賞析:在那東山頂上,升起皎潔月亮
    在高原之上,在那東山頂上,升起了皎潔的月亮,你看你看那月亮的臉。天上一輪才捧出,人間萬民仰頭看。但是倉央嘉措站的角度絕對比普通人更有優勢,因為他是布達拉宮的新王。月亮在世界各國的歷史神話當中,都被比喻成慈祥的母親或者純潔的少女。因為她皎潔,聖潔而光亮。這是一種仰望的姿態。
  • 倉央嘉措,那一世只為途中與你相見
    如果停車遠望,羊群會無視你的存在,但開門下車,羊群便會立刻跑遠。因此,如果想要拍好攝羊群,沒有500mm以上的鏡頭,很難獲得滿意的照片。沿著315國道穿過掛滿經幡的山路後,車子直衝的前方就是剛察縣倉央嘉措廣場,而現在也開始正式進入剛察縣府駐地。