提起佛教，很多不學佛的人都會潛意識地將其與迷信劃等號，這是大錯特錯的。迷而信之，即為迷信。許多人念佛拜佛，都誤將佛視為某種神秘力量的神靈，搞盲目崇拜，迷信佛菩薩的神通，「臨時抱佛腳」。如此功利信佛，不僅沒有利益，反而容易讓人陷入愚痴，走向極端、造業起禍。
佛是什麼？佛是覺悟的人，不是所謂的神靈。佛是過去的人，人是未來的佛。佛陀釋迦牟尼佛，他在出家前本是王宮裡的太子，但看到太多的生死無常，毅然決然選擇出家苦修，尋找解脫之路。而後經過六年苦修，得成無上正等正覺，圓滿佛果。佛是福慧兩足尊、大徹大悟的人，一切眾生皆具有佛性，皆堪作佛。凡夫和佛的最大區別在於，佛看破世間假相，破迷開悟；而眾生顛倒妄想，執著分別，被世間假相所迷惑，在六道生死裡輪迴，不得解脫。
我們信佛學佛，信的是因果，學的是佛的智慧。佛說：萬法皆空，因果不空。世間一切皆為空相，都是假的、虛幻不實的，但是唯有因果時刻伴隨。有首偈語：假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。信佛，不是為了逃避因果，佛菩薩只成就人的善願，你自己種下的因果，需要你自己去背。「萬般皆苦，只可自渡」，真正能保佑你的不是佛菩薩，而是你的善心善念善行。
真正信佛，就是要明白，善良是一個人身上最好的「風水」。「善惡到頭終有報，從來因果不用忙」，人有善念、天必佑之，善良的人，不用燒香拜佛，也自有佛菩薩加持；內心邪惡的人，就是天天抱佛的大腿，也是枉然。「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，信佛，就是相信內心的善良，善良可以讓人逢兇化吉，在危難關頭幫助人消災解難。
信佛真的有用嗎？一個人這一生可以遇到善知識，遇到佛法，是非常幸運，也是有大福報的事，但是「信」不是讓我們迷信，不是你「信」，命就改了。愚信等於迷信。而應是真正用智慧去斷除煩惱，用自身的努力去改善命運，自己救度自己。佛菩薩只是眾生的指引者，是引路人，路是要靠自己走的。
千萬不要妄想著與佛菩薩「做交易」，天上掉餡餅。佛教不是消極的避難所，更不是幫助人走捷徑，真正學佛的人更應該明白，人生沒有捷徑，要改善命運，就要靠自己，改掉自身的習氣，廣種善因。沒有好因，哪裡來的好果？你想發大財，到佛前磕頭燒香，你信的越虔誠，財就來了？這怎麼可能？佛菩薩只是你信心的一個見證者，真正想要收穫，需要你去耕耘，而不是嘴裡念叨念叨，願望就實現了，這是迷信。
一個人作惡多端，感覺到大難臨頭了，就到佛前磕頭祈禱，禍事就不會來了嗎？怎麼可能？惡念不改、惡業不消，沒有真誠懺悔心，「口念觀音心不善，喊破喉嚨也枉然」。說到底，拜佛就是拜自己的心，「一切唯心造」，你的心是什麼樣，你感召來的命運便是什麼樣。你的心清淨慈悲，拜佛就是增上助緣；你的心邪惡不正，拜佛只是徒有其表。
我們可以不信佛，但是一定要敬畏因果、行持正道。信佛信的再虔誠，燒再高的香，磕多少頭，不如斷惡修善，不造惡業。佛門裡有句話叫「神通不敵業力」，你自己造什麼因、種什麼業，就會感召什麼樣的果報，這個因果報應誰也改變不了，縱使是具有大神通力的佛菩薩。「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩尚且明因識果、救苦救難，何況我們這些業障深重的凡夫俗子呢？
「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」，信佛到底有沒有用？建立正知正念正信，將佛菩薩視為自己學習的依止，精進修行，自然非常有用。但是如果只是為了求取佛菩薩加持，卻不去改變自己，自然無用。學佛修行，當記住：以三寶為信仰中心，以因果為學修基礎，以無我為正信眼目，以解脫為圓滿歸宿。
感恩閱讀與分享，祈願正法久住、利樂有情，願大眾深入經藏、智慧如海，覺悟人生、奉獻人生，南無阿彌陀佛。