今天，我想向你介紹一位你爸媽都喜歡的南方美少女——劉三姐。
看完這篇，再也不怕家庭聚會沒有共同話題。
和七大姑八大姨打成一片不是問題。你的遠方表親還會特地跟你喝一杯，以表敬意。
在遍地是人才的唐朝，她有什麼過人之處，能傲立於歷史的長河？答案是嘴。
三姐的嘴，懟人的鬼，憑藉一張嘴，闖出了一片江湖，尤其是在唱山歌這一領域，歌仙非她莫屬，對，詩仙李白那個仙。
劉三姐嘴上功夫如何，看她「嘴炮」就知道了。
財主管家阻止三姐和鄉親們唱歌，三姐上前對線，話裡有話，懟得愛管閒事的管家一句話說不出來。
「天下怪事樣樣有，敬酒不吃吃罰酒」，這句話尤其適合說給那些聽不懂拒絕的人。
懟完管家懟財主，幾秒鐘之內諷刺財主「殺人會使兩面刀「，識破財主圓滑的詭計。
不懼爹味，跟著三姐，社恐也能學會懟人技巧。
就是要陰陽怪氣
絕妙的輸出，罵人不帶髒字，我願意稱之為絕活，slay————！
MC.3SISTER
三姐來自灕江流域，唱的自然是廣西山歌。
山歌是一種自由的藝術形式，可以理解為《詩經》中的「風」，來自民間，取自田野。
廣西流行「對歌」，每年三月三的對歌大會，俗稱歌圩，專註解決廣大單身青年的婚戀問題。
唱山歌嘞
在不少辣妹心中，山歌也許帶著一絲泥土的氣息，但，誰說土酷不是潮？
劉三姐的歌，青春洋溢，不懼鋒芒。
不禁使我想到當今流行的另一種音樂形式，來自大洋彼岸的hip-hop。
hip-hop來自少數族群，山歌來自少數民族，嗯，相似度85%。
山歌也是一門學問
三姐的一身本事，放在battle賽場依舊不輸，更何況山歌創作自由，不拘泥於形式，想唱就唱，愛唱什麼就唱什麼；不限地點，有山頭就能唱，張口就來。
今天，讓我們拿出小本本，一起來學習三姐的姐言姐語。
過去沒有那麼多娛樂活動，能趕上一次歌會，可算得上是盛況。
十裡八鄉的鄉親們都趕來看三姐的模樣，聽三姐唱歌，頗有一絲瓦坎達登基大典的意味。
三姐唱歌一般四句為一段，前兩段對應上一個人的歌曲，後兩段用自己的話回懟，妙趣橫生，大伙兒聽了都要拍手叫好。
仔細聽歌，便會發覺，唱山歌時沒有奏樂，很多調都是唱歌的人決定，對歌便如填詞一般，跟著一樣的beat唱，非常考驗每位選手的腦瓜與反應能力。
賽場如戰場，每個神經都得繃勁嘍。
對歌，又像對對聯，天對地，雨對風，大陸對長空。
不論誰先出題，三姐沒有敗績，battle永遠保持領先。
作為一個少女，三姐除了鬥地主，在和男青年對歌上，即使土味情話頻出，也不會讓對方佔了便宜。
面對一群嬉皮笑臉的同村小夥，年輕的女孩們都羞答答的樣子，只有三姐挺身而出，呵呵，猜謎，姐姐陪你們玩一玩。
三姐甚至還有一套自己的方法，跳出對方圈套，靠邏輯取勝。 面對答非所問，三姐只好用一句「你神經病啊」來終結對方。在與財主對歌時，三姐善用「偷換概念"」張冠李戴「等邏輯技巧。即使教育程度不算太高，平時自學成才的能力在此時大放光彩。逼得對方急了急了急了急了急了急了急了急了急了急了……用魔法打敗魔法，吵架總是沒發揮好的人可以記筆記了。
三姐有多重身份，有時是歌仙，是女神，有時是農家女，有時是普通的民間歌手。 壯族地區與受儒家思想影響的大多數漢族地區不同，媒妁之言不受歡迎，反而流行自由戀愛，女孩和男孩一樣，可以追求真愛。民國時期，地方政府竟然以傷風敗俗為名，禁止當地人唱山歌，但耐不住青年們對自由的嚮往，禁令也就不了了之。可見山歌對於壯族人的重要性。而劉三姐，據說就是編排這些戀歌的人。放在當代，可謂是集歌手與作詞家於一身的diva了。在民間傳說裡，劉三姐是一個農家女子，廣西各個地方都有她的足跡，也就成了旅遊代言人，壯族、仫佬族等多個少數民族都有她的故事。 北京和廣西之間通行的列車，也命名為「劉三姐號」，瞧瞧，多大面兒！三姐歌喉動人，聰明睿智，可惜卻不能走仕途，只得將才華放歌田野間，十裡八鄉的小夥子，誰對歌也贏不了她。
她還是百姓心裡的大好人，在擺脫地主糾纏後，化成仙保護當地人。畢竟在過去人的心中，只有化成仙才是擺脫塵世苦難、再獲新生的唯一途徑。