偃師兩個字看著很擰巴，估計有很多人都不知道偃師在哪裡。
偃師，位於河南省中西部地區，南屏嵩嶽，北臨黃河，著名的白馬寺就在洛陽和偃師的中間。
偃師是洛陽管理的縣級市，中原經濟區鄭洛城市工業走廊上的重要節點城市，河南省首批10個小康達標縣（市），全國縣級市全面小康指數前100名。
偃師處於河洛文化的腹心地帶，是中國古代的政治、經濟、文化中心。
偃師這次地名估計是全國歷史最早的，這裡因武王東徵伐紂在此築城，「息偃戎師」而得名。這裡也是七朝古都，先後有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個朝代在此建都，史稱「漢魏洛陽故城」。
偃師商城具有都城性質，是商代早期商人統治的一座重要的城址。偃師商城位於洛陽盆地東部洛河北岸，正是「下洛之陽」，出土的遺物也代表著商文化的二裡崗時期。
偃師商城作為夏商分界的重要參照界標，是毋庸置疑的。在沒有確切文字資料的基礎上，夏商朝代分界只能是一個比較模糊的界定。
歲月之深，沃土下的根。偃師境內有二里頭夏都斟鄩遺址、屍鄉溝商城遺址、漢魏洛陽故城遺址和唐代帝陵唐恭陵。偃師還是客家先民首次南遷出發地，也是絲綢之路東方起點之一。
歷史上共有5次大規模的遷移，被南方稱為客家人的祖上就是從偃師出發，今粵東梅州一些彭姓、王姓祠堂號如「河南堂」、 「穎川堂」、以及一些大姓族譜，都具體地記述了祖先南遷原因、出發地以及輾轉遷徙的情況。
客家人把古都洛陽的民風民俗、文化和語言、勤勞智慧帶到了大江以南，帶到了世界各地，形成了獨特的客家文化，成為世界上奇特的歷史文化現象。
近些年來，許多海外華人，特別是客家人尋根偃師，了卻魂系中原、根在河洛的心願。
去年，偃師二里頭遺址博物館主體建成，二里頭考古遺址公園及周邊配套工程正加快推進。
山化鎮寺溝村鳳凰山上，有一通「中州第一巨碑」，叫做會聖宮碑「會」足重溫、緬懷的意思，「聖」就是君，北宋皇室春秋季祭掃陵墓，先要在此緬懷先祖功德。
該碑刻立於北宋景右元年，碑文中，大量篇幅描繪了當時會聖宮「隱若中天，宛若仙域」的盛況，意在歌頌北宋三聖的政績和太平盛世。碑文文字之多，為全國碑文之最，其撰文、書肘、鐵筆並稱三絕。
偃師還是玄奘的故鄉，少年玄奘從故鄉枝柳裡出發，許多年後，他坐在黃昏的長安，摩挲著手裡的菩提子，面前是空，身後也是空。
其實，真實的玄奘，應該獲得全球最大的翻譯獎，用九年時間，翻譯1335卷佛經，每一卷都讓後人聽到，千年前的禪聲。
大慈恩寺的晨鐘暮鼓，穿透厚厚的經書，讓虔誠的玄奘念誦，曾經少年的安靜與故鄉，佛光寺的鐘聲，會在迷路時驚醒，從偃師出發的每一個腳印，都有著佛典散發的光。
當前，偃師正加快實施玄奘故裡開發，與夏都文化產業園、商城遺址保護展示等項目同步推進。
偃師地面上，一步一個古蹟，一名一段歷史。這裡的司馬街就是司馬光著書地。高莊就是三皇五帝之一的帝嚳高辛氏建都之處。宋代名相韓琦後人聚居地在首陽山韓旗。
前後紙莊，因蔡倫發明造紙術後首先在此造紙而得名，龍虎灘是隋時李密的閱兵臺。
水泉石窟，位於萬安山斷崖上，開鑿於北魏至唐宋期間，窟面略呈呈方形，後壁中央雕主佛兩尊，現僅存北側一尊。窟壁間雕大小佛龕400多座，造型各異的石佛造像1000多個。
水泉石窟開鑿時間早於洛陽龍門石窟，其外南壁依山而刻的摩崖石碑，記載了水泉石窟的許多歷史，石窟造像刻工簡單硬直，體現了北魏石刻藝術的特點。
偃師，還曾庇佑偉大的詩人，這裡曾是一個偉大詩國的核心，見證了詩歌邂逅，兩顆偉大的心靈，一顆屬於李白，一顆屬於杜甫，還有第三顆偉大的心靈，叫顏真卿，第四顆心靈屬於蔡倫，第五顆心靈屬於玄奘。
今天的伊洛河平原，仍舊懷念這些傑出的人，建造了夏都大道、杜甫大道，打造了文化大道、景觀大道。
近年來，偃師城市的「顏值」和「內涵」發生了質的變化，「古韻新風」成為偃師的新風貌，實現「開門進園、推窗見綠」，還舉辦了國內魏碑書法大賽，「中國書法之鄉」「書香偃師」等文化名片進一步彰顯。
偃師還成功創建了河南省級電子商務示範市，緱氏鎮馬屯村被命名為「淘寶村」，榮獲「中國布鞋之都」稱號。
偃師最先進的裝備製造產業，主要是三輪車新能源車產業，這裡的企業正藉助「一帶一路」走出去，積極拓展海外市場，定期舉辦國內三輪車新能源車展覽會暨行業發展高峰論壇。
偃師作為一個沒落的故都小城，發展的基本面是好的，防止被短期變化牽著鼻子走，既要看到「形」有波動，更要看到「勢」仍向好。
偃師發展道路上的困難，主要主導產業效益不高、新興產業規模較小、特色產業特而不優、傳統產業佔比較重，民營企業「星星多、月亮少」，新老城區尚未實現協同發展、「串珠成鏈」,基礎設施存在短板，交通擁堵問題尚未根本解決，區域環境、傳統行業汙染問題還比較突出。
這就是沒落的貴族之地，希望大家多關注偃師。