南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。
杭州人都知道，西湖十景「雙峰插雲」裡的雙峰，指的就是南北高峰。
今天是正月初五迎財神的日子，北高峰上的天下第一財神廟人氣很旺，北高峰也是很多人非常熟悉的一條登高線路。（早前報導《北高峰9:30之前已經接待超1萬人，靈隱路熱鬧成深紅色！今天初五，杭州人迎財神從半夜朋友圈開始……》）
而與它遙相呼應的南高峰，卻一直是很神秘的存在，在西湖群山中也相對冷門。別說是外地遊客，就連很多杭州人也不一定爬過南高峰。
事實上，南高峰周邊歷史文化資源豐富，景點眾多，南有煙霞三洞、佛手巖、無門洞、千人洞，東有血園陵、法相唐樟、留餘山居、高麗寺等。
最近，這條遊步道被整治一新，將山路沿途各個特色景點串聯成一條完整的景觀鏈，人文歷史與自然風光相得益彰，非常值得推薦，如果新年有登高計劃，可以去南高峰看看。
與西湖群山中其他山比起來，南高峰在古代杭州人的眼中就已經是一座相對神秘的山。除了最富盛名的煙霞洞造像外，周邊還有很多見於歷史記載的石灰巖地貌景觀和園林景觀留存至今，但先前這些景觀或未串入景區主遊線，一些支路盡端又缺乏明顯引導，以致遊人罕至，歷史文化資源沒有得到充分展示和有效利用。
此次遊步道的整治提升對一些路面進行了重新鋪裝及拓寬，梳理了沿途的綠化植被，增設統一的標識標牌，優化了公共設施，將登山節點和遊線設置予以整合，新增若干的登山休息和景觀眺望觀賞點。
提升完畢後的南高峰遊線主題更加突出，景觀視線更加通暢，體驗感倍增。
新的南高峰遊步道就從南高峰山腰上最有歷史韻味的煙霞洞開始。煙霞洞名字的來歷有兩種說法，一是煙霞洞內石筍鍾乳，受到陽光照射五顏六色，猶如流光溢彩的煙霞，故而得名；另一種說法是，這裡山間常瀰漫著煙嵐霧靄，所以叫煙霞洞。
站在洞口向內觀看，洞內頂部密布大小玉乳，陽光映入，閃爍五色異彩，宛如煙霞，美不勝收。煙霞洞造像作為五代吳越時期十六羅漢造像的最典型代表，留存千年，極具歷史與藝術價值。洞口兩側的楊枝觀音、白衣觀音立像也為北宋時期雕鑿，造型生動，有呼之欲出之感。
煙霞洞造像
煙霞洞的茶室原為清修寺，以煙霞洞素齋而享譽湖上，吸引胡適、徐志摩等眾多文人雅士慕名前來。茶室後山壁上鐫刻著十餘方摩崖石刻，多為民國名人：梅蘭芳的好友、崑曲大師徐凌雲，新加坡愛國僑領林義順、藏書大家傅增湘……這些名人題刻內容豐富、書法精美，與西湖周邊眾多的題刻共同構成了西湖石刻藝術的洋洋大觀，為秀美的湖光山色增加了深厚的人文內涵和歷史價值。
自煙霞洞開始攀登遊步道，還能發現不少一直很低調的人文景觀。佛手巖位於煙霞洞上方的半山腰，因為洞口有一大石，如手掌下垂，筋節明晰，指爪蔥倩，故稱佛手巖。
佛手巖洞內不大，但就在這不大的區域內，留存下了北宋、南宋、明代、民國等年代的許多方摩崖石刻，大部分字跡都還相當清晰。其中最早的是佛手巖摩崖石刻中的其中一方，刻於北宋熙寧七年（1074），來自蘇軾的好朋友、北宋進士魯有開，在山林掩映間留存了近千年，為歷代文人墨客瞻仰。
經過佛手巖，很快會路過一座具有百年歷史的路亭，名為陟屺亭，是晚清文人金鳳藻女士為寄託思母之情所建。而這座亭子還見證了胡適與曹誠英的悽美愛情。陟屺亭下走出幾分鐘，一塊「大好湖山」石刻出現在山崖上。這幾處摩崖石刻以民國作品為多，有「湖山幽邃」、「仿若登仙」、「大好湖山」等。
沿著遊步道一路向上攀登，還會路過劉師復、胡明復、朱昊飛這三位民國仁人志士長眠的「煙霞三墓」；走上一段連續的臺階，拐彎時頭頂就是懸崖峭壁，在絕壁之下有無門洞，雕刻著明代時期的羅漢造像，展示著數百年前的民間佛教造像藝術。漫步山間，走過茶田，越過開闊的山景，眺望遠處若隱若現的錢塘江，心曠神怡。
南高峰植被中有許多櫟樹、松樹，還有竹林、茶園，自然景觀優美。登上南高峰頂，視野極佳，北望西湖，南望錢江，在杭州城內也是極好的觀景點。朱德元帥也曾經三次登臨南高峰觀景，留有一詩：「登上南高峰，錢塘在眼中。回首西湖望，江山錦繡同。」
在這次南高峰景觀整治特意將南高峰頂的路面拓寬，開闢了一片觀景平臺。登臨觀景平臺遠眺，視野極為開闊，山色秀翠，景如圖畫，西子湖清瑩如鏡。在觀景平臺上架起相機，拍一張杭城美景，豈不美哉。
從峰頂拾級而下，沿著林間小路步行十多分鐘，半山腰處一座莊嚴的陵園映入眼帘，可能老一輩的杭州人還記得這座陵園的故事：陵園有著一個鐵血丹心的名字——血園陵，1927年4月，曾任國民革命軍第二十一師師長的嚴重辭去官職來到杭州，入住法相寺，並在南高峰半山腰修建了陣亡將士陵園。這裡安葬著北伐戰爭中原國民革命軍二十一師的陣亡將士，墓中既葬有國民黨員也葬有共產黨員，可以說，這座「烈士墓」是國共兩黨第一次合作時期留給杭州的一個見證。
這次南高峰景觀整治中，陵園的入口處按照歷史樣式恢復了陵園大門，第三層平臺增設了烈士名錄，原本容易腐朽的木棧道用石子小道做了更替，修整後的陵園形制展露無遺，視野清晰、氣勢威嚴，更顯肅穆莊重，令人肅然起敬。
從血園往山下步行10分鐘，便會路過一座新建的亭子，名為「聽泉亭」。據《西湖十八景》圖冊記載，這裡原是這樣的：草木樹叢中奇石林立，不可名狀。有飛泉高有數丈，從石壁下注，飛珠噴玉，直落崖石，水石相擊，聲若琴音。這裡曾是清代西湖著名園林——留餘山居。留餘山居是乾隆帝御題杭州二十四景之一，1757年，乾隆帝到此遊覽，賜題"留餘山居"四字為額，此名流傳至今。近年在原址附近按古籍記載復建了「留餘山居」。這次南高峰景觀整治，重新清理了此地的山泉水系，疏通水路、梳理植被、重建泉亭，恢復水池、平橋，依據山勢營造出三疊山泉水系，營造舊時景觀。常來爬山的朋友一定發現大有不同。
「步步踏奇石，聲聲聽冷泉。」步行至此，不妨小憩一下，吹吹清風，聽聽泉聲，忘卻人間煩惱事。
從留餘山居東折而下，便會遇見一株耄耋古樹，名為「唐樟」。如果要論資排輩，它一定穩坐頭把交椅，是杭州地區樹齡最長的古香樟，已經在這裡守望了千年。這裡原有一座法相寺，當年修建血園的師長嚴重曾入住法相寺，法相寺旁便是這顆古樟一直為伴，如今法相寺早已不在，「法巷唐樟」仍在守望。因為年齡實在太大，近年來名勝區管委會對這株古「唐樟」照料地十分悉心，今年寒冬，更是嚴密地將它保護起來，如果看到圍擋不要覺得奇怪。
從法相巷步行而下，一座黃色寺院躍然而現，名「慧因高麗寺」，十分古樸幽靜。眼下的高麗寺名聲不顯，但在北宋到元末的三百多年間，高麗寺一直頗為興盛，成為華嚴第一講席。寺院原名「慧因禪院」，北宋時期，高麗國王子義天離國越海來此求法取經，並捐經、捐資，因而更名為「慧因高麗寺」。
現在看到的高麗寺是參照「古高麗寺圖」在2007年重建而成的。重建的慧因高麗寺巧妙的將唐宋風格、江南特色和高麗元素相結合，營造出佛教文化博物館的藝術效果。寺中有一座「鎮寺之寶」——國內形制規模最大的轉輪藏。新春佳節，到高麗寺請願祈福討個好彩頭也是不錯的選擇。
記者 餘夕雯
通訊員 潘珊 宗聖凱