日本京都高臺寺
高臺寺屬於日本名剎，位於京都東山靈山之麓。位於京都市西方的高臺寺，與著名的清水寺相鄰不遠，是祭祀豐臣秀吉的正室北政所的古寺，造型宏偉壯麗；奉祀豐臣秀吉與北政所的靈屋室內以大量桃山時期的萵繪裝飾，使高臺寺又被稱為萵繪之寺。
高臺寺命名由來
戰國時代，叱口宅風雲的著名武將豐臣秀吉（1536-1598）病逝後，夫人北政所（1548-1624，秀吉病逝後出家，號高臺院湖月尼）為祈禱其夫冥福，安養修佛，建於慶長十一年（1606，明神宗34），寬永元年（1624）迎請建仁寺高僧三江紹益開山住持，號稱高臺寺。
建立
豐臣秀吉病逝後，夫人北政所（1548———1624）出家，號稱高臺院月尼。為祈禱其夫冥福、安養修佛，於慶長十一年（1606、明神宗34年），開始建寺。寬永元年（1624年）迎請建仁寺高僧三江紹益開山主持，號稱高臺寺。造寺期間，已經擊敗豐臣家族部屬的德川家康取得了武將最為憧憬的徵夷大將軍的稱號，志得意滿。他的江戶執政廳成為名副其實的幕府。為收買人心，籠絡豐臣秀吉舊部，穩定政局，曾給予北政所建寺大量的財力援助，才使高臺寺有了今天這樣壯麗的景觀。
簡介
營造之際，一統天下的德川家康（1542-1616，江戶幕府創立者）為籠絡豐臣秀吉舊部，穩定政局，曾給與極大的財政援助，故寺觀壯麗極至極。北政所溫良賢惠，克己節儉的品格風範，廣為古今世人愛慕推崇。其謝世後，高臺寺雖屢遭火災，但現存開山堂、靈屋、傘亭、時雨亭、觀月臺等國家重要文物，蓬萊山水庭院等國家名勝古蹟，以及翠竹，菲櫻，晚楓等佳境絕景久負盛名。 近年來，尤以獨創之燈節廟會夜景馳名海外。
歷史
1598年秀吉死後，北政所削髮為尼，發願為亡夫祈福，便開始在京都一帶尋覓結庵之處，最後選定位於京都市西方的靈鷸山麓旁的現址作為修行之所。當時的最高權力者德川家康為了縻系豐臣家舊臣，特意指示部屬擔任修繕監督，以最高規格修建寺所，並大手筆地將伏見城內北政所的居所、茶室等等遷移到寺內，使得落成的寺所異常華麗宏偉。 1605年北政所逝世後，寺所始改名為高臺寺，為曹洞宗佛寺。數百年來，寺內經歷過多次火災，寺內的佛像、建築大多付之一炬，僅留下開山堂、靈屋、茶室的傘亭與時雨亭等還可以一窺高臺寺初建時的建築之美。
現存建築
高臺寺雖屢遭火災，但現存建築開山堂、靈屋、傘亭、時雨亭、觀月臺等國家重要文物，蓬萊山水庭園等國家重要名勝古蹟，以及寺院內的翠竹、徘櫻、晚楓等佳境絕景卻久負盛名。寺院不大卻匠心獨運。當年負責設計施工的小堀遠州（1579———1647年）是日本歷史上享有盛譽的園藝建築巨匠。
寺內主建築
寺內的主建築開山堂、靈屋、臥龍廊、觀月臺全為仿唐建築，和我國寺院建築不同的是他們不在同一條中軸線上，而是象棋子一樣散布開來。傘亭、時雨亭、遺芳庵則是典型日本建築。登上靈屋右側的山頭放眼望去，中日建築各顯其趣，相映生輝。
開山堂
寺內最主要的建築開山堂，供奉著高臺寺開山祖師三江紹益禪師的靈位。佛檀中央為三江紹益禪師塑像，右側為北政所之兄木下家定夫婦木像。此建築可稱道的是堂內前方天井與後方彩繪天井，據說是用當年豐臣秀吉的御船和夫人北政所御車上的板子直接鑲上去的，左右兩側繪有人面鳥身的彩繪。 開山堂 ，供奉初代主持三江紹益禪師 之處，堂內純金彩繪。 頂棚為豐臣秀吉夫婦生前所乘 御船及御車遺物。 在開山堂的兩側輔之以兩個人造小湖分別以「臥龍池」、「偃月池」命名，使人一望而情趣頓生。在開山堂和靈屋之間輔之以臥龍廊作連接，使人既可以遮雨、遮陰，又使兩個主建築得以連接。總體布局上不使人有散的感覺。靈屋裡供奉著北政所和豐臣秀吉的靈位，靈位的左右兩側分別是北政所、豐臣秀吉的塑像。中央佛龕供奉著豐臣秀吉生前的護身秘佛「隨求菩薩」，據說，豐臣秀吉功績的取得全賴其佑護，以靈驗而聞名於世。佛檀及佛龕的華麗彩繪有點像我們推光漆上的描金，非常簡約。日本人叫「高臺寺蒔繪」（後來經打聽，在我國叫泥金畫），屬日本漆工藝美術之精萃。
傘亭、時雨亭
傘亭、時雨亭 都被列為日本國重要文物。傘亭正式名字為安閒窟，是根據日本茶道始祖千利休意匠建造的茶室。原來建在豐臣秀古舊居伏見城內，後遷至高臺寺。亭頂竹木傘狀結構，像一把撐起來的傘，故稱傘亭。時雨亭是與傘亭平行相隔不足10米的全日本唯一的二層建築茶室，有點像雲南傣族的高腳屋。據劉建先生講是北政所當年遠眺、品茗、納涼之處。
遺芳庵
是京都當年豪商巨富灰屋紹益與古都名妓去野太夫酷愛之茶室，與相鄰的鬼瓦席同為較為文明的茶室建築。
蓬萊山水庭院
蓬萊山水庭院等國家名勝古蹟，以及翠竹，菲櫻，晚楓等佳境絕景久負盛名。
高臺寺圓德院
寺廟人物
豐臣秀吉 戰國時代，叱吒風雲的著名武將豐臣秀吉（1536———1598年），當時姓羽柴，豐臣是後來改的。豐臣秀吉和德川家康同在大名織田信長（1528———1582年）的麾下為將。豐臣秀吉的主要功績是在織田信長被家臣謀殺後的第八年，率領部屬完成了平定全國的大業。1593年將蝦夷地（北海道）的松前氏劃為屬下，成為日本的領土。豐臣秀吉採用檢地（土地丈量），排除中間剝削者、石數制以及兵農分離和農、工、商、士身份制等方法和手段，鞏固了統治和剝削群眾的新體制。其用土地討好天皇，1585年從內大臣擢升為關白（日本古代的一種官職），1586年又兼任了太政大臣，乃改姓豐臣。
園
庭園，由於傳達自伏見城轉移了的點景石和枯瀑布的石頭組被配置的豪華的東西，至今傳達著桃山時代的山水庭園的格式。再者，庭內的檜籬笆洗臉缽，把石造層該蓋石轉向橫(側)，雕刻中央部用第窪陷ta東西，作為洗臉缽，新奇。 同時，院內被奉祀的三面的大黑天像，能傳遞是豐臣秀吉的守護正尊。
責任編輯：程金玉